Trích dẫn Nguyên văn bởi mucdong Xem Bài Gởi
mucdong vốn ngu si ,tam mượn 1 chút trong THẮNG PHÁP TẬP YẾU LUẬN

- Theo thông lệ, khi một đối tượng vào trong phạm vi nhận thức của thức, qua một trong 5 cửa, một sát na của Bhavanga được trôi qua. Sát na ấy gọi là quá khứ hữu phần (atìtabhavanga). Rồi lộ trình của các tâm tiếp tục tiếp diễn cho đến 16 sát-na. Một đối tượng như vậy gọi là rất lớn.

- 29 Dục giới tốc hành tâm là: Bất thiện 12 + Thiện 16 + Tiếu sanh tâm 1.

- Một đối tượng tồn tại cho đến 17 tâm sát-na như sau:

* Pancadvàràvajjana 1 + cakkhuvinnànam 1 + sampaticchana 1 + santìrana 1 + votthapana 1 + Javana 7 + Tadàlambana 2 = 14.

* Bhavannga rung động 2 + quá khứ hữu phần 1 = 3.

CÁC ĐỐI TƯỢNG RẤT LỚN, LỚN, NHỎ, RẤT NHỎ

nguồn :https://thuvienhoasen.org/p19a3016/c...tam-cittavithi

Thật tiếc ,thật tiếc
Lời nói bên ngoài không giúp được !!

Thật Hổ Thẹn Thật hổ Thẹn !!!

chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập .

Nhìn lướt qua thấy mucdong post bài này phần lớn chữ nghĩa đúng chính tả, bố cục rõ ràng, quả là có chút giật mình! Đọc kỹ mới rõ hoá ra cut&paste. Âu cũng là chuyện đáng mừng vậy!

Vậy mucdong quote bài tôi rồi đưa vài dòng về lộ trình tâm này lên với quan kiến là gì? Xin hãy phát biểu rõ ràng.
Nói trước, nếu muốn dùng Abhidhamma để chứng minh về sự tồn tại của một Atta thì chính là một trò cười lớn. Đặc biệt là phần Lộ trình tâm mà mucdong copy&paste từ cuốn đó ra, là nơi mà người học sẽ nhận thấy anatta rõ nhất.
Còn muốn nói đây là Tứ Đại Huyền Không, thì, tôi đành mượn câu của Nonampass post ở đâu đó:
” Thôi, bỏ...”

Thế nào là lời bên ngoài không giúp được?
Nên biết rõ ràng, đây là Abhidhamma, không phải cái thứ “Công án” của Đại thừa.
Abhidhamma là nơi Thế Tôn bóc tách thế gian ra 72 thực tánh pháp, đến mức không thể phân chia được nữa mà chỉ ra cách vận hành của nó. Đây là khoa học được diễn tả bằng công thức, nguyên lý rõ ràng. Người học Abhidhamma nào mà lại thốt lên được: “không diễn tả được bằng lời”!!

Vậy, mucdong hãy bày tỏ rõ ràng quan kiến của mình với đoạn tự mình trích dẫn ra đi.