Thậm chí khi con thấy bản thân trong những hoàn cảnh tốt nhất, con không bao giờ cảm thấy thế là đủ. Con luôn muốn thêm. Con chẳng để tâm đến ước muốn và mong mỏi của người khác và chỉ muốn các điều kiện thuận lợi cho bản thân. Nếu con giúp ai đó dù chỉ chút xíu, con cảm thấy con đã làm điều gì đó khá phi thường. Việc con quá bận tâm đến hạnh phúc và phúc lợi của bản thân và thờ ơ chúng sinh khác là nguyên nhân con đang trôi lăn trong luân hồi.
– Dilgo Khyentse Rinpoche
LỜI MỜI ĐẶC BIỆT LIÊN QUAN ĐẾN LỄ TƯỞNG NHỚ ĐẠI THÀNH TỰU GIẢ – KHAI MẬT TẠNG ORGYEN KUSUM LINGPA – TÔN GIẢ PEMA TUMDRAG DORJE
Các anh chị em Kim Cương hữu và Pháp hữu thân mến,
Chúng ta đang tiến gần đến lễ tưởng niệm lần thứ 9 của Đại Thành Tựu Giả và Khai Mật Tạng Orgyen Kusum Lingpa – Đức Pema Tumdrag Dorje hay Lama Sang và năm nay, tôi có một thỉnh cầu đặc biệt nếu có thể.
Mùa hè vừa qua tại Tu viện của chúng ta ở Golog, tôi có được phước báu gặp gỡ Hungkar Dorje Rinpoche ngay sau khi Ngài trở về từ buổi diện kiến Kyabje Dodrupchen Rinpoche tại Tu viện Dodrup.
Hungkar Rinpoche thuật lại rằng Kyabje Rinpoche muốn gặp Ngài, và đặc biệt, lần đầu tiên, đã hỏi Ngài liệu có các dấu hiệu và biểu hiện nào về sự tái sinh của Lama Sang hay không. Tôi đã hỏi Hungkar Rinpoche liệu Ngài có xem câu hỏi này là một chỉ dẫn từ Kyabje Rinpoche rằng bây giờ chúng ta cần tích cực tìm kiếm vị Tulku của Lama Sang và Ngài đáp rằng, “Có”.
Trước đây, dù ít hay nhiều, tất cả chúng ta đều tin tưởng rằng Lama Sang không phải kiểu người có thể yêu cầu hay bảo làm gì đó và vì thế, Ngài xuất hiện vào thời điểm và chỉ vào thời điểm mà Ngài lựa chọn. Mặt khác, vài người chúng ta có thể nhớ một lần khi Ngài đã trở nên rất buồn khi nghĩ rằng các học trò ở Hoa Kỳ chưa sẵn sàng để đón Ngài viếng thăm. Theo cách này, Ngài dạy hay nhắc nhở chúng ta rằng Tendrel [duyên khởi] của việc mong mỏi Bậc Thầy hiển bày hình tướng Hóa thân luôn luôn rất quan trọng.
Vài người cũng có thể cảm thấy rằng dù có một vị Tulku, vị đó chẳng bao giờ thực sự thay thế vị trí trong trái tim, cuộc đời và kỷ niệm của chúng ta về người mà chúng ta đã biết và yêu mến trong rất nhiều năm.
Nhưng tôi muốn đề xuất và nhấn mạnh rằng sự trân trọng của chúng ta với Bậc Thầy cần phải khuấy động mong ước Bồ đề rằng mọi chúng sinh trên thế giới này đều kết nối với bất cứ sự hiển bày không thể nghĩ bàn của hoạt động trí tuệ cuồng mà vị Tulku của một bậc chứng ngộ như vậy có thể đem đến. Không nghi ngờ gì, Ngài sẽ là một vị thầy cho thế giới, không chỉ là sự thay thế cho vị đã sinh vào năm 1933 ở Golog.
Với tất cả trái tim, liệu chúng ta có nên mong muốn một hóa hiện bi mẫn như vậy cho thế kỷ 21 này và hơn thế nữa? Tôi rất lo sợ rằng công đức yếu kém của thế giới có thể ngăn cản các thế hệ gần đây và tương lai khỏi việc có bất cứ trải nghiệm nào về sự hiện diện của một Đại Thành Tựu, vượt khỏi danh hiệu và miêu tả mang tính quan niệm. Và điều đó sẽ thật bi thương.
Bên cạnh bất cứ vật phẩm cúng dường và thực hành nào bạn có thể dâng lên để kết nối với lễ tưởng niệm sắp diễn ra vào ngày 24 tháng 2, hãy cùng tôi trì tụng càng nhiều càng tốt, mỗi ngày, Lời Cầu Nguyện Lama Sang Nhanh Tái Sinh do Đức Dalai Lama soạn, bằng tiếng Anh hay tiếng Tạng, hoặc tiếng Việt, tiếng Bồ Đào Nha hay tiếng Trung, nếu bạn có và quen thuộc với bất cứ bản nào bằng các ngôn ngữ này.
Nếu bạn có lời cầu nguyện tái sinh dài do Hungkar Rinpoche soạn, dĩ nhiên, sẽ rất tuyệt vời nếu trì tụng nó. Nếu bạn đã thọ nhận Pháp tu Đạo Sư Du Già Kim Cương Trì Orgyen của Lama Sang, hãy thực hành hàng ngày.
~ TULKU SHERDOR [Sherab Dorje]
Pema Jyana chuyển dịch Việt ngữ theo mong ước của Shangdor.
Mọi sai sót trong bản dịch là lỗi của người dịch. Xin thành tâm sám hối trước Tam Bảo, Tam Gốc.
Mọi công đức có được xin hồi hướng tất cả hữu tình chúng sinh. Nguyện đây trở thành nhân để Đức Kusum Lingpa sớm tái sinh.
Nguồn: https://www.facebook.com/KimCuongThu...type=3&theater
Về những lợi lạc và phẩm tính của Mật chú này, chư Tổ dạy rằng:
“Như sự thành tựu, nếu hành giả trì tụng Mật chú [Guru Rinpoche] một triệu biến, họ sẽ sinh trong vùng đất của chư Trì Minh Vương”; và “nếu trì tụng 700000 biến, ngay trong đời này, họ sẽ diện kiến Đạo Sư Pema Jungne [Liên Hoa Sinh]”; “Mật chú này là tinh túy của mười hai nhánh Giáo Lý của Đức Phật. Công đức của việc ghi chép, đọc tụng, nắm giữ, giảng dạy và hoằng dương nó sẽ xua tan những nỗi sợ hãi, khổ đau và chướng ngại trong đời này, và trong đời sau, họ sẽ sinh về Núi Huy Hoàng cùng với tập hội chư Trì Minh Vương. Samaya”.
“Bởi thế, Ta thỉnh cầu các con, hãy thực hành tinh tấn!”
~ Nghi Quỹ Cơn Mưa Ân Phước, Kyabje Kangyur Rinpoche soạn.
Hi hi Huynh vui lòng chỉ giúp bài nghi quỹ trên cho tui được ko ? Xin cám ơnNguyên văn bởi phúc minh
bạn thọ nghi quỹ này từ vị nào ạ?
Nếu các món cúng dường được dâng lên bởi những vị có niềm tin bị lãng phí hoặc sử dụng bởi người khác, điều đó tạo ra NGHIỆP VÔ CÙNG XẤU, như Kinh Bách Nghiệp và nhiều bản văn khác đã dạy. Vì thế, ưu tiên số một của tôi là thấy rằng tiền cúng dường được sử dụng như nó cần phải và không bị mất hay lãng phí. Từ sâu thẳm trái tim, tôi nói rằng điều vô cùng quan trọng là bất cứ ai muốn hỗ trợ và giúp đỡ Tăng đoàn đầu tiên cần tìm cách cho tôi biết. Các bạn, những người có niềm tin với tôi, lâu nay rất tử tế với tôi, đã đóng góp nhiều cho tôi và cúng dường nhiều thứ, là những người có ánh sáng của sự tốt lành trong tim và sự rạng ngời của từ ái trong tâm. Tôi chắc chắn rằng những người nghèo khó ở quê hương tôi biết rõ điều này, biết giá trị món quà của các bạn, thấy nó, nhận nó và được lợi lạc từ nó.
~ HUNGKAR DORJE RINPOCHE
Hi hi tui muốn xem nghi quỹ này thôi, tui chưa thọ nghi quỹ này từ vị nào
Mật thừa nghiêm ngặt, chưa thọ nhận trao truyền thì không nên xem nghi quỹ làm gì.
Vào những ngày thiên thực (nhật thực/nguyệt thực), các bạn có thể tụng OM MANI PEME HUNG hay OM BENZAR SATTO HUNG, hoặc điều gì khác, bất cứ điều gì mà bạn thích. Tôi nghĩ Quán Thế Âm thì tốt. Ở Tây Tạng, khi có thiên thực, mọi người sẽ ra ngoài và trì tụng OM MANI PEME HUNG thật to khi thiên thực đang xảy ra. Phụ nữ, nam giới, trẻ con, tất cả mọi người. Và mọi người cũng chỉ trì tụng thần chú Mani hay Benzar Satto liên tục. Khi bạn thực hành vào một ngày thiên thực, người ta nói rằng, những tác dụng hay phẩm tính của thực hành sẽ được vun bồi rất nhanh chóng. Người ta nói vậy!
~ GYATRUL RINPOCHE
Má ơi tui đâu có click dislike
Cám ơn huynh
Hôm nay, trong tiểu sử của Đức Atisha, tôi đọc thấy rằng Ngài đã lênh đênh trên biển trong mười ba tháng để thọ nhận giáo lý về Bồ đề tâm trực tiếp từ đạo sư của Ngài - Tổ Serlingpa. Hành trình trên biển gặp phải vô số khó khăn và nguy hiểm, thứ gần như lấy đi mạng sống của Ngài.
Lần nọ, những con sóng lớn sắp nhấn chìm tàu và dường như việc tàu đắm sẽ nhanh chóng xảy đến. Đức Atisha đã chí thành cầu nguyện đến Độ Mẫu Tara bằng một lời cầu nguyện ngắn gọn. Bất ngờ, 21 thiên nữ xuất hiện, giải cứu mọi người và sau đấy biến mất.
Lời cầu nguyện đến Độ Mẫu Tara mà Ngài đã tụng:
འཇིགས་པ་བརྒྱད་སྐ ོབ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལ །།
བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་ ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།
ངན་སོང་སྒོ་འགེག་ ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།
མཐོ་རིས་ལམ་འདྲེན མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།
རྟག་ཏུ་ཁྱེད་ཀྱི་ ྡོང་གྲོགས་བྱས།།
ད་དུང་ཐུགས་རྗེས་ སྐྱབ་ཏུ་གསོལ།།
Kính lễ Độ Mẫu bảo vệ chúng con khỏi tám nguy hiểm!
Kính lễ Độ Mẫu chói ngời cát tường vinh quang!
Kính lễ Độ Mẫu cứu chúng con khỏi các đọa xứ!
Kính lễ Độ Mẫu dẫn dắt chúng con đến các cõi cao!
Xin Ngài dõi theo chúng con mọi lúc!
Xin Ngài bảo vệ chúng con với lòng bi!
Tôi đã lớn lên khi nghe lời cầu nguyện này. Cha mẹ tôi thường trì tụng nó, cũng như mỗi gia đình Tây Tạng khác. Dù bạn là ai, bạn đều có thể cầu nguyện đến Độ Mẫu Tara bằng lời cầu nguyện này khi gặp phải rắc rối hay khó khăn. Sức mạnh của ân phước gia trì này là không thể nghĩ bàn.
~ KHENPO SODARGYE RINPOCHE
Con sẽ đau ốm, trải qua cơn đau và gặp phải nhiều nghịch cảnh. Những lúc như thế, đừng nghĩ rằng, 'Mặc dù tôi đang thực hành Pháp, tôi gặp phải toàn rắc rối. Pháp chẳng vĩ đại chút nào. Tôi đã nương theo bậc thầy và thực hành rất nhiều, nhưng khó khăn cứ trút xuống'. Những ý nghĩ như vậy là tà kiến. Con cần nhận ra rằng nhờ ân phước gia trì và sức mạnh của thực hành, bằng việc trải qua bệnh tật và những khó khăn khác, con đang tịnh hóa và thoát khỏi các ác hạnh ... Nhờ tịnh hóa chúng khi con có cơ hội, sau đó con sẽ đi từ hỷ lạc tới hỷ lạc. Bởi vậy, đừng nghĩ rằng, 'Tôi không đáng bị bệnh tật, chướng ngại, những ảnh hưởng tiêu cực này'. Hãy trải qua các khó khăn như một sự gia trì .. khi con trải qua những khó khăn như thế, hãy hoan hỷ và tránh những ý nghĩ thù ghét, 'Tại sao điều khủng khiếp như vậy xảy đến với tôi?'.
~ DILGO KHYENTSE RINPOCHE
PHÁP THOẠI CỦA ĐỨC MINLING KHENCHEN RINPOCHE CHO TĂNG ĐOÀN VÀ ĐẠI CHÚNG TẠI HÀ NỘI VÀO NGÀY 03/03/2018
Chúng ta đều rất may mắn khi có được đời người vô cùng quý giá này, thứ có thể làm những thiện hạnh cũng như ác hạnh. Loài người thì ít hơn nhiều bởi thật khó để được sinh làm người. Chúng ta cần rất nhiều thiện hạnh và thiện nghiệp để có được viên ngọc quý báu của đời người này.
Khi chúng ta có được đời người vô cùng quý giá này, một điểm đáng buồn nữa là, nó vô thường; chúng ta không biết điều gì sẽ xảy ra tiếp theo. Vì thế, điều quan trọng là sử dụng cuộc đời này như một công cụ để tiến hành các thiện hạnh và tạo thiện nghiệp, thực hành và hồi hướng vì mục đích tốt lành. Khi tôi nói đến thực hành, điều đó không phải CHỈ là cầu nguyện, thiền định và viếng thăm chùa chiền mỗi ngày. THỰC HÀNH ở đây nghĩa là thiết lập và kiểm tra động cơ của bạn. Động cơ là điều vô cùng quan trọng trong bất cứ thực hành nào mà chúng ta tiến hành.
Chúng ta có vô số phong tục và nghi lễ như trì tụng, hát tụng và đọc về những Bổn tôn khác nhau như Cứu Độ Mẫu Tara, Guru Rinpoche, Đức Phật và v.v. Dù đó là Bổn tôn nào, nếu động cơ của bạn là có một cuộc đời tốt lành và mạnh khỏe, thu nhập tốt, có nhiều của cải và v.v. động cơ của bạn quá nhỏ bé bởi nó tập trung vào bản thân. Nó là điều vô cùng nhỏ bé. Nếu bạn thực hành với tầm nhìn lớn lao của việc làm lợi lạc vô lượng hữu tình chúng sinh, vì hòa bình và thịnh vượng của mọi chúng sinh, thì đó thực sự được gọi là động cơ thanh tịnh và lòng bi mẫn. Chúng ta trì tụng thần chú không phải vì Đức Phật hay Guru Rinpoche, Đức Phật và Guru Rinpoche không cần bất cứ thần chú nào vì cái ngã.
Trong nhà của một số quý vị, tôi thấy các bạn có bàn thờ rất thu hút với những bức tranh đắt tiền và chúng ta nói rằng chúng ta thọ nhận gia trì từ chúng, nhưng chỉ treo tranh trên tường cũng chẳng giúp bạn được mấy. Vậy chúng ta thọ nhận gia trì như thế nào? Có hay không có một bức tượng hay tranh đắt tiền không phải là điều quan trọng; nếu chúng ta có thì cũng tốt. Và cũng chẳng sao nếu chúng ta không có; nhưng nương theo giáo lý thì quan trọng hơn nhiều. Nếu bạn có một bàn thờ rất đắt tiền và các hoạt động của bạn thì lại đối lập với điều mà Đức Phật đã dạy, bạn đang tạo ra ác nghiệp còn nặng hơn ác nghiệp bình thường. Chúng ta, những Phật tử châu Á, có thói quen thích thọ nhận chỉ những điều quan trọng. Thực hành thì quan trọng hơn nhiều việc thọ nhận. Thọ nhận nhiều quán đỉnh và không thực hành thì giống như chỉ mong chờ kết quả mà không có hạt giống. Hãy thọ nhận một quán đỉnh và thực hành một Bổn tôn. Sẽ chẳng có điều diệu kỳ gì xảy đến; thậm chí Đức Phật đã phải nỗ lực miên mật để đạt giác ngộ và chỉ ra cho chúng ta con đường; bản thân chúng ta cần phải có động cơ và sự hồi hướng tốt đẹp. Đừng mong chờ thứ gì đó diệu kỳ sẽ xảy đến như truyện cổ tích.
Giữ các bức tượng Phật và có bàn thờ trang nghiêm chỉ là một phần nhỏ về điều mà tôi nói về thực hành. Điểm then chốt của thực hành là điều chỉnh tâm và quán sát các hoạt động về thân, khẩu và ý của bạn. Hãy quán chiếu tâm mình và tìm hiểu xem bạn là người tốt hay xấu. Hãy cảm thấy hổ thẹn nếu bạn không đi theo con đường của các giáo lý.
Một điểm quan trọng nữa là nếu bạn chưa phải người ăn chay, vào những dịp đặc biệt trong năm, hãy ăn chay để điều đó giúp giảm việc giết hại nhiều hữu tình chúng sinh, tùy thuộc vào chế độ ăn, sức khỏe và các điều kiện khác. Hãy nỗ lực giảm thiểu việc ăn mặn. Lời khuyên của tôi cho lần này chỉ có vậy.
Xin cảm ơn.
Pema Jyana chuyển dịch Việt ngữ.
https://www.facebook.com/KimCuongThu...type=3&theater
PHÓNG SINH là phương thức thù thắng để xua tan những chướng ngại với cuộc đời của chúng ta và người khác, để kéo dài tuổi thọ của đạo sư, các thành viên trong gia đình hay bạn bè; công đức của chúng ta được tăng trưởng và các chướng ngại nói chung được xoa dịu. Phương pháp này còn giúp các mong ước cao quý được viên thành. Quan trọng hơn hết, nó là nguyên nhân chính yếu để tích lũy công đức thiện lành để viên thành Phật quả. Chúng ta cần liên tục tích lũy công đức bắt đầu từ thời điểm chúng ta mới quy y cho đến khi đạt giác ngộ viên mãn.
~ Lama Drimed Lodro Rinpoche
LỜI CẦU NGUYỆN BẢY DÒNG này không nên được xem chỉ là một lời khẩn khoản hay cầu khẩn. Thay vào đó, nó cần được hiểu là lời cầu nguyện căn bản để triệu thỉnh Guru Rinpoche, thứ chứa đựng ân phước gia trì lớn lao. Nhờ sức mạnh từ tinh túy của lời cầu nguyện này cùng với ân phước gia trì mà nó chứa đựng, khi con gặp những chướng ngại hay cản trở, nếu con trì tụng nó với sự tin tưởng 100 000 lần, thông thường, những điều này có thể lập tức được tiêu trừ. Hơn thế nữa, khi thầy còn trẻ, thầy thực hành Pháp tu này nhiều lần và thấy rằng chúng ta có thể tụng 10 000 biến một ngày, tức là sẽ hoàn thành 100 000 biến trong mười ngày. Bởi hàng triệu Dakini đã cùng cất lên lời cầu nguyện sâu xa này, nó có ân phước gia trì siêu phàm. Vì vậy, chúng ta cần xem nó không chỉ là một lời cầu khẩn mà còn là phương tiện để đem lại ân phước gia trì quan trọng của chính Guru Rinpoche.
~ KYABJE DUDJOM RINPOCHE
Emaho!
Pháp thân Vô Lượng Quang Như Lai,
Báo thân Đại Bi Quán Tự Tại,
Hóa thân Đại Sư Liên Hoa Sinh,
Tam thân đạo sư truyền thừa, con cầu khẩn!
Đây là lịch sử của Đại Bảo Tháp Jarung Kashor, sự hỗ trợ về Pháp thân, bất khả phân với tâm trí tuệ của tất cả chư Phật và Bồ Tát khắp mười phương, quá khứ, hiện tại và vị lai.
Vào mùng mười tháng Thân năm Hỏa Thân Đực, ở tầng giữa của Đại Tu viện Samye vinh quang, Bất Biến Tự Nhiên Thành Tựu, đại đàn quán đỉnh Pháp Tu Tâm Đạo Sư Cực Mật[1] đang được trao truyền cho vị vua Pháp và hai mươi lăm đệ tử.
Vào dịp này, các đệ tử thỉnh cầu Đạo Sư Tôn Quý xứ Uddiyana ngự trên Pháp tòa chín tấm nệm gấm. Cúng dường Ngài ly vàng chứa đầy rượu, họ thỉnh cầu Ngài thưởng thứcđủ loại cao lương mỹ vị. Sau đấy, họ cúng dường Ngài hai mươi mốt miếng ngọc lam, lộng lẫy nhất từ cổ của đức vua, được gọi là ‘Ngọn Đèn Ngời Sáng’[2]. Họ cũng dâng năm phần bụi vàng, bảy thỏi vàng, một trăm súc lụa tốt và vô số cúng phẩm khác.
Đức vua Trisong Deutsen sau đấy lạy một trăm lạy và thưa:
“Hỡi Đại Sư! Mặc dù sinh ra ở vùng đất Tây Tạng man rợ này, xứ sở của quỷ mặt đỏ, con đã thành công trong việc thỉnh mời Phương Trượng Bồ Tát xứ Zahor và học giả Liên Hoa Sinh xứ Uddiyana; cả hai đều là những Ứng hóa thân chân chính. Theo lời hứa long trọngcủa con, chúng ta đã hoàn thành sự hỗ trợ này để chúng sinh tích lũy công đức – trụ xứ của Tam Bảo, Đại Tu Viện Samye vinh quang, Bất Biến Tự Nhiên Thành Tựu, vô songtrong cõi Nam Thiệm Bộ Châu! Giờ đây, xứ Tây Tạng mọi rợ này, nơi giống như hòn đảo tăm tối, đang chứng kiến các giáo lý của Tam Bảo lan tỏa như mặt trời mọc trên những rặng núi tuyết.
Xin hãy khai thị cho chúng con thời kỳ hoàng kim này đã xảy đến như thế nào, một thời đạimà mọi chúng sinh lắng nghe và giảng giải Giáo Pháp linh thiêng, giống như vùng đất Ma Kiệt Đà trung tâm. Hãy cho chúng con biết, vào thời kỳ của những giáo lý của Phật Ca Diếp, tại quận Maguta ở Nepal, bậc thầy và các đệ tử đã sinh làm bốn người con trai của bà nuôi gà nghèo ra sao và họ đã xây dựng Bảo tháp Jarung Kashor thế nào. Họ đã hoàn thành việc xây dựng Bảo tháp thế nào và những đại nguyện nào mà họ đã phát khởi? Nếu Ngài nói cho chúng con biết thời hiện tại là kết quả của các đại nguyện trước kia ra sao, thì sự xác quyết, niềm tin và ước nguyện sẽ phát triển. Vì thế, xin hãy kể lại cho chúng con thật chi tiết!”.
Khi đức vua nói vậy, Đại Sư đáp rằng: “Này, đức vua, hãy lắng nghe thật kỹ và ghi nhớ mọi điều!”.
https://thuvienhoasen.org/a29266/gia...-nho-lang-nghe
NHỮNG LỜI KHAI THỊ TRÂN QUÝ NHƯ VÀNG
từ Drubwang Sonam Jorphel Rinpoche
Việc các giáo lý của Đức Phật trụ thế dài lâu hay không phụ thuộc chủ yếu vào Tăng Đoàn. Để làm được điều đó, các thành viên của Tăng Đoàn trước tiên phải nghiên cứu kỹ lưỡng và sau đó, hành trì thật tốt. Hơn thế nữa, mục đích của sự nghiên cứu, quán chiếu và thực hành [văn, tư, tu] như vậy phải là MONG ƯỚC RẰNG TẤT CẢ CHA MẸ HỮU TÌNH CHÚNG SINH nhiều như hư không ĐỀU CÓ HẠNH PHÚC, rằng họ có thể thoát khỏi khổ đau, rằng họ không tách rời với hạnh phúc - thứ thoát khỏi khổ, và rằng họ có thể an trụ trong sự bình đẳng thoát khỏi sự thiên vị của tham và sân - chính là TỪ, BI, HỶ và XẢ.
Sự an lạc và hạnh phúc như vậy dành cho chúng sinh không thể đạt được nhờ chiến tranh hay đánh nhau. Phương pháp để đạt được điều này là thực hành các THIỆN HẠNH, vun bồi TỪ, BI và mong ước trở thành một vị Phật vì lợi lạc của tất cẩ chúng sinh.
Bậc thầy của chúng ta, Đức Từ Phụ Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, ngay trước khi đạt được Phật quả viên mãn, đã gặp phải nhiều thế lực thù địch. Tất cả những thế lực này đã được điều phục bởi sức mạnh của tình yêu thương của Ngài, chứ không phải nhờ các vũ khí bình phàm. Bởi vậy, điều quan trọng với tất cả chúng ta là phát triển tình yêu thương trong tâm.
Ngày 07/04/2018 trong Pháp hội trì tụng 100 triệu biến thần chú Mani tại một ngôi chùa ở thành phố Đà Lạt, Việt Nam.
Khi chúng ta có được đời người vô cùng quý giá này, một điểm đáng buồn nữa là, nó vô thường; chúng ta không biết điều gì sẽ xảy ra tiếp theo. Vì thế, điều quan trọng là sử dụng cuộc đời này như một công cụ để tiến hành các thiện hạnh và tạo thiện nghiệp, thực hành và hồi hướng vì mục đích tốt lành. Khi tôi nói đến thực hành, điều đó không phải CHỈ là cầu nguyện, thiền định và viếng thăm chùa chiền mỗi ngày. THỰC HÀNH ở đây nghĩa là thiết lập và kiểm tra động cơ của bạn. Động cơ là điều vô cùng quan trọng trong bất cứ thực hành nào mà chúng ta tiến hành.
~ MINLING KHENCHEN RINPOCHE
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Quyền Hạn Của Bạn
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Bookmarks