Tác Hại Của Sự Tà Dâm Theo Tam Tạng Kinh Điển Phật Giáo

[123456789]

Nếu như đã từng có người giới phạm vào sự tà dâm, làm thế nào để thoát khỏi nghiệp tội, giúp quay trở lại giới thanh tịnh?

Chúng ta sống trong đời Mạt Pháp, rất dễ bị phạm giới do ngoại duyên bên ngoài. Nên cần phải cố gắng rất nhiều. Nếu tu học Phật Pháp mà không giữ Giới Luật thì dễ bị sanh vào hàng Thiên Long Bát Bộ. Hòa Thượng Tuyên Hóa (Tổ Sư Đời Thứ Chín Của Quy Ngưỡng Tông) từng nói: "Tâm sân loài rồng rất nặng, thích nóng giận, chuyên phóng chất độc hại người. Vì quá khứ chúng siêng tu pháp Đại Thừa, cho nên có thần thông, nhưng không giữ giới luật, do đó bị đọa làm súc sinh. Nhiệm vụ của chúng là giữ cung điện cõi trời, nổi mây làm mưa bảo hộ Phật pháp."

Tuy nhiên khi đã Phạm Giới rồi, thì điều đầu tiên là nên Sám Hối những Giới Điều đã phạm, và cố gắng quyết tâm không phạm lại. Rồi tụng Kinh Nhật Tụng phần công phu khuya, trì chú Thủ Lăng Nghiêm đầy đủ 5 đệ 21 biến. Sau đó đến gặp vị thầy mà truyền trao Tam Quy, Ngũ Giới cho mình. Sám hối trước vị ấy Giới Điều đã phạm, và xin vị ấy trao truyền giới cho mình để mình thọ giới trở lại.

123456789 nhận thấy Chú Thủ Lăng Nghiêm thật sự rất cần thiết phải trì tụng hằng ngày trong thời đại đầy dẫy cám dỗ tội lỗi tối tăm này để trừ diệt đi những nghiệp chướng ác trong Thân, Khẩu, Ý, vì thời nay hoàn cảnh sống xung quanh, môi trường xã hội đôi khi làm mình bị ảnh hưởng rất nhiều. Do đó một mặt thì mình tu hành, một mặt thì tạo tội nghiệp; do đó "Công tu không bằng tội nghiệp tạo ra." Nói cách khác, công đức mà mình tu được ít hơn tội nghiệp mình tạo ra, tức là "Phần thu hoạch không nhiều bằng phần mất đi." Thử hỏi như vậy thì làm sao thành tựu được?

Mà trong con đường tu tập thì phải giữ Giới Luật, Không Ăn Ngũ Vị Tân... rất nhiều giới điều khác nhau. Nếu lỡ phạm phải Giới thì đường tu hay bị chướng nạn bởi các loại Ma (Trong và Ngoài), nghiệp chướng ập tới đủ kiểu... khủng khiếp lắm. Rồi vì ác duyên thời nay đầy dẫy khiến tâm ta dễ tán loạn nghi ngờ đủ kiểu. Mà trong sự tu học nếu mà còn chút tâm nghi ngờ thì nếu không may thì bị sanh vào vùng biên địa ở Thế Giới Cực Lạc phải trải qua Tai Ách trong 500 năm. Như trong Kinh Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác có nói "Phật bảo Di Lặc Bồ Tát: “Kính Phật là điều đại thiện, niệm Phật quan trọng hơn, giúp cắt hết lưới nghi, dứt hết ái dục, lấp hết nguồn ác, đi khắp ba cõi không bị chướng ngại, khai thị chánh đạo, độ người chưa độ. Các ngươi phải biết chúng sanh mười phương nhiều kiếp đến nay luân chuyển trong năm đường, sầu khổ không dứt, sanh đã là khổ, già cũng khổ, bệnh càng khổ hơn, chết rất là đau khổ, hôi thúi bất tịnh không có gì vui, nên quyết cắt đứt, tẩy trừ tâm xấu, nói năng hành động thành tín trong ngoài hợp nhất, trước tự độ mình, lại ra độ người, hết lòng cầu nguyện, chứa nhóm căn lành, chỉ cần tinh tấn khó nhọc một đời ngắn ngủi, về sau được sanh về cõi Vô Lượng Thọ an vui vô cùng, vĩnh viễn dứt sạch sanh tử không còn khổ hoạn, thọ mạng ngàn vạn kiếp tự tại tùy ý. Nên phải tinh tấn cầu đạt, tâm nguyện không được nghi ngờ. Như còn chút nghi hoặc sẽ sanh về cung điện thất bảo ở biên địa của nước Cực lạc, chịu các tai ách trải qua năm trăm năm”.

Vì vậy nay sẵn đây nhờ đạo hữu Giga phương tiện hỏi, nên 123456789 cũng khuyên hết mọi người làm gì thì làm, tu Pháp Môn gì cũng tốt nhưng mỗi ngày ít nhất ráng dành thời gian nên trì tụng Chú Thủ Lăng Nghiêm bản dài 5 Đệ 1 lần, và Tâm Chú 108 lần để đảm bảo an toàn con đường tu hành của mình, và hãy cố gắng hết sức để giữ gìn Ngũ Giới, Thập Thiện, thường xuyên nương vào Tín, Nguyện, Hạnh để Niệm Phật A Di Đà. Để đường tu mình luôn suôn sẽ, tốt đẹp, bổ khuyết những sai lầm trong lúc tu hành, Giới Luật được thanh tịnh, không bị ma nạn, lại chắc chắn đời này được vãng sanh thẳng vào trung tâm Thế Giới Cực Lạc không phải bị sinh vào vùng biên địa, lại còn được Mười Phương Chư Phật gia trì ban cho đầy đủ công đức, nên không cần phải lo lắng mình không đủ công đức... Chỉ cần ngày nào trì tụng được Chú Thủ Lăng Nghiêm thì không cần phải lo sợ gì nữa trong việc tu hành Xuất Thế Gian, và những việc Thế Gian luôn được bình an cát tường đầy đủ sự may mắn tốt lành.

Kinh Thủ Lăng Nghiêm Quyển 7 dạy:

Này A Nan! Nay Như Lai vì thầy mà tuyên lại thần chú này, để cứu hộ thế gian, khiến cho chúng sinh được tâm đại vô úy, thành tựu trí tuệ xuất thế gian. Sau khi Như Lai diệt độ, ở đời mạt pháp, nếu có người nào đối với thần chú này, hoặc tự mình trì tụng, hoặc dạy người khác trì tụng, thì người ấy, lửa không thể thiêu đốt, nước không thể nhận chìm, tất cả những thứ độc nặng nhẹ đều không thể làm hại; dù cho những loài như trời, rồng, quỉ thần, hay ma mị, muốn dùng ác chú để ám hại cũng không làm gì được. Tâm người đó đã được chánh định thì tất cả bùa chú, trùng độc, thuốc độc, hóa chất độc, cây cỏ độc, côn trùng độc, rắn độc, tất cả muôn thứ độc như thế, khi vào miệng người đó liền trở thành vị cam lồ. Tất cả ác tinh cùng ác quỉ, ác thần, thường ôm tâm độc ác hại người, nhưng đối với người ấy thì không thể khởi niệm ác được. Các quỉ vương ác độc như Tần-na, Dạ-ca, cùng quyến thuộc của chúng, vì từng mong nhờ thâm ân giáo hóa của Phật, nên thường ủng hộ, che chở cho người trì tụng thần chú này.

A Nan! Thầy nên biết, thần chú này thường có tám vạn bốn ngàn na-do-tha hằng-sa câu-chi chủng tộc Bồ-tát Kim-cang-tạng, mỗi mỗi đều có các chúng Kim-cang quyến thuộc, ngày đêm theo hộ vệ. Giả sử có người chưa vào chánh định, trong lúc tâm đang tán loạn mà còn nhớ tụng trì chú này, người đó vẫn được các thần Kim-cang tùy tùng ủng hộ; huống nữa là người đã quyết chí phát tâm bồ đề, thì nhất định được chư vị Bồ-tát Kim-cang-tạng đem tâm tinh thành âm thầm khải phát thần thức, khiến cho người này tức thời nhớ lại tám vạn bốn ngàn hằng sa kiếp, biết khắp mọi việc, không có gì nghi hoặc. Từ kiếp đầu tiên phát tâm cho đến thân sau cùng, đời đời không sinh làm các loài như dược-xoa, la-sát, phú-đan-na, ca-tra-phú-đan-na, cưu-bàn-trà, tì-xá-già, vân vân..., cùng các loài ngạ quỉ có hình hoặc không có hình, có tư tưởng hoặc không có tư tưởng; đó toàn là những nơi xấu ác. Người thiện nam ấy, đối với thần chú này, hoặc đọc, hoặc tụng, hoặc sao chép, hoặc đeo, hoặc cất giữ, hoặc dùng nhiều cách để cúng dường, thì kiếp kiếp không sinh vào những chốn khổ đau, những nơi bần cùng hạ tiện. Những người như thế, dù cho chính mình không làm việc phước, nhưng nhờ công đức trì chú này, các đức Như Lai trong mười phương, có bao nhiêu công đức đều cho họ hết. Do đó, trong vô số hằng sa kiếp không thể tính đếm, họ thường được sinh cùng một chỗ với chư Phật, vô lượng công đức nhóm tụ, đồng chỗ huân tu, như chùm trái ác-xoa, vĩnh viễn không phân lìa.

Vì vậy cho nên, thần chú này có thể khiến cho người phá giới mà giới căn vẫn thanh tịnh; người chưa đắc giới khiến cho đắc giới; người chưa tinh tấn khiến cho tinh tấn; người không có trí tuệ khiến được trí tuệ; người không thanh tịnh thì chóng được thanh tịnh; người không trì trai giữ giới thì tự thành trai giới.

Này A Nan! Người thiện nam ấy thọ trì thần chú này, giả sử lúc trước chưa thọ trì mà có phạm cấm giới, thì sau khi đã thọ trì, các cấm giới đã phạm, dù nặng dù nhẹ, nhất thời đều tiêu diệt; giả sử lúc trước đã từng uống rượu, ăn năm loại rau cay hôi, các thứ bất tịnh, bây giờ thọ trì chú này, chư Phật và chư Bồ-tát, thần Kim-cang, trời, tiên, quỉ thần đều không coi đó là lỗi lầm; dù mặc y phục rách nát, không sạch, thì mỗi cử chỉ đi đứng cũng đều trong sạch; dù không lập đàn, không vào đạo tràng, cũng không hành đạo, mà thọ trì chú này, vẫn có công đức giống như người vào đàn hành đạo. Người tạo trọng tội ngũ-nghịch phải đọa địa ngục vô-gián, tì kheo phạm trọng tội tứ-khí, tì kheo ni phạm trọng tội bát-khí, khi tụng trì thần chú này rồi, các nghiệp nặng kia đều bị tiêu trừ hết, giống như trận gió mạnh thổi tan đống cát, không còn sót lại một chút gì.

Này A Nan! Giả sử có chúng sinh từ vô lượng kiếp đã tạo bao nhiêu tội chướng nặng nhẹ mà trong đời trước chưa kịp sám hối, nếu nay được đọc tụng sao chép thần chú này, đeo giữ trên mình, hay để nơi chỗ ở như nhà, trại, vườn, quán, thì bao nhiêu nghiệp tích chứa lâu đời kia đều bị tiêu sạch, như nước sôi làm tan tuyết, chẳng bao lâu sẽ chứng ngộ vô sinh nhẫn.

Lại nữa, này A Nan! Giả sử có người nữ chưa sinh con, nay mong cầu có thai, nếu chí tâm nhớ nghĩ đến thần chú này, hoặc đeo giữ thần chú này trên người, thì sẽ sinh được con trai hoặc con gái có đầy đủ phước đức trí tuệ. Người cầu sống lâu tức được sống lâu; cầu phước báo sẽ chóng được viên mãn; cho đến cầu thân thể kiện khang, hình mạo đoan chánh, sức lực cường tráng, cũng đều được viên mãn. Sau khi mạng chung, tùy theo ý nguyện, sẽ được vãng sinh về các Phật độ trong mười phương; chắc chắn không sinh về những nơi biên địa hạ tiện, huống nữa là các chốn địa ngục, ngạ quỉ, bàng sinh!

Nam Mô A Di Đà Phật