NHỮNG TƯ TƯỞNG BỊ LẪN LỘN VÀO ĐẠO PHẬT SAU 25 THẾ KỶ

[smc]

Nếu là một người phật tử, là một người con Phật, thì nên nghe và làm theo lời Phật, nếu không làm được nhiều thì cũng nên tập làm.

- SMC đã - đang - và sẽ luôn luôn tác ý đúng với những gì mình được học, được hành trì, nương tựa theo giáo pháp của Đức Phật Gotama.

Phật dạy con Phật như thế nào, đó là, khổ, không, vô thường, vô ngã, rồi là Từ bi hỷ xả, Phật đâu dạy con ngài cố chấp, chấp thủ đâu, Phật cũng dạy Tùy duyên mà.

- Bạn biết Phật dạy Khổ, thế mà có người không biết Khổ là gì? Phật dạy vô ngã, thế mà không ít người gắn mác Phật tử nói rằng có 1 cái linh hồn, một cái ngã tồn tại từ kiếp này qua kiếp khác... Phật dạy Từ Bi Hỷ Xả là nói đến các thiện hành được hoàn toàn soi sáng bởi Tứ Trí. Còn Từ Bi Hỷ Xả của những kẻ tự tưởng tượng ra thì chẳng qua là tự mình gạt mình thôi, vì đều có sự câu hữu tham, sân, si trong đó.

- Ngài dạy không cố chấp, không chấp thủ và dạy hẳn 10 điều chớ vội tin. Điều này SMC luôn ghi nhớ. Đồng thời, Ngài cũng dạy tùy duyên là đúng, nhưng chưa đủ. Tùy duyên - thuận pháp mới đúng. Tùy duyên không có nghĩa là tùy tiện thêm bớt trong Pháp và Luật, để phù hợp với tâm tham dục của chúng sanh, rồi tự tô phết lên bằng các mỹ từ: độ chúng sanh, Phật sự..v...v...

Bạn Viết lên những điều này rất nhiều người phản bác, thậm chí nói với bạn những lời rất gay gắt, mà bạn cũng viết đi viết lại, vẫn nói xấu Phật giáo Bắc Tông vậy chẳng phải là quá cố chấp, không tùy duyên, tùy hỉ, không có từ bi hỷ xả thì đó đâu phải là người Phật tử, người con Phật...

- Như các luận điểm đã nêu, phản bác là chuyện nên làm để tìm ra được kết luận cuối cùng. Ngày xưa, Galileo vì nói trái đất quay quanh mặt trời, không theo số đông cho rằng Trái đất là định tinh, nên ông ta bị treo cổ. Đó là vì ông ta không đồng ý theo số đông. Từ đó cho thấy, không phải "đông là đúng"!

- "vẫn nói xấu PG Bắc Tông": xin bạn cho mình dẫn chứng. Chớ có nói lời thêu dệt.

=> Cuối cùng, một Phật tử, một cận sự nam, một Upasaka có trách nhiệm: học tập - nghiên cứu - thực hành giáo pháp của Phật. Đồng thời có trách nhiệm xiển dương Chánh Pháp, loại bỏ Tà Pháp hoặc các tư tưởng mang âm hưởng Phật giáo. Tùy duyên nhưng phải thuận pháp!