Giờ em mới hiểu vì sao có nhiều người thực hành pháp khác lại cho tịnh độ phương tiện là huyễn hoặc.

Vì giống như càng đi càng xa, thay vì sống với thực tế và cảm nhận pháp theo cách khổ, không, vô thường, vô ngã, ... cho đến kinh tâm với từng sát na tập khí, tinh tấn đoạn trừ thì người tu tịnh độ về bề nổi giống như là sống trong cái ảo này đi tìm thêm cái ảo khác. Đến sự linh nghiệm cũng tham cầu dù đó là tham cầu có ích. Dễ mà chẳng dễ vì nếu không hiểu rõ những điều căn bản.

Cung kính niệm danh hiệu phước tăng vô lượng, cung kính lạy phật tội diệt vô lượng. Cung kính này là cung kính thế nào đây, niệm là niệm thế nào đây, đó là nghĩ hạnh nguyện của Người, là vị đã thực hành ly tham, đoạn diệt, giác ngộ và cứu độ (không biết là từ gì, chắc là nhóm từ này) mà tôn trọng và thực hành theo.