Có nhiều ý kiến khác nhau nói về nội dung hình vẽ trên hòn đá này . Nhưng có thể nói là hầu hết họ đều cho rằng :”Đây là một hình mới được vẽ vào khoảng những năm 60 của thế kỷ trước”. Tôi cũng tin rằng với sự nhận thức phổ biến thì khó ai có thể cho rằng đây là một lời tiên tri .
Nhưng với tôi thì ngay từ nhỏ đã sống với môi trường của một gia đình có tín ngưỡng và tin vào những lời tiên tri, nên tôi dễ nhậy cảm hơn về việc này. Chính mẹ tôi thường kể rằng: Khi đi cầu tự trên Lạng Sơn thầy bói đã cho biết: Bà không sanh được nữa. Nhưng vào ngày tháng năm đó, sẽ có người đem đến cho bà một đứa con trai và bà phải nuôi người này.
Những cuốn sách truyện còn lại từ trước năm 54, liên quan đến những cuộc phiêu lưu mạo hiểm, đầy bí ẩn, hoặc những lời nguyền khủng khiếp có tính tiên tri như: “Kho tàng nhà họ Đặng” ; “Bí mật mà Tào Tháo”; “Sứ mệnh khùng khiếp của mộ Khổng Minh”….làm tôi say mê từ nhỏ . Một trong những câu chuyện tiên tri làm tôi nhớ tới tận bây giờ - gần 50 năm – chính là câu chuyện về lời tiên tri trên núi Kỳ Sơn . Câu chuyện kể lại rằng:
Vào những năm 30 của thế kỷ trước, khi những ngươi da trắng đục một hòn núi để làm hầm cho đường xe lửa chạy qua . Họ đã đào được tấm bia trên có ghi dòng chữ:
”Sau này, sẽ có người Bột đục hòn núi này cho một con rồng sắt chạy qua đây !”.
Câu chuyện về lời tiên tri này nằm trong phần giới thiệu của cuốn: "Sứ mệnh khủng khiếp của mộ Khổng Minh” . Tôi xem vào năm khoảng 10 tuổi . Ngày ấy bọn trẻ con chúng tôi chỉ có trò chơi cao cấp nhất là truyện và sách, chứ không nhiều thứ chơi như trẻ con thời bây giờ .
Bởi vậy, khi nhìn thấy những hình ảnh trên phiến đá này tôi đã linh cảm rằng: “Đây là một lời tiên tri” . Nhưng vì là hòn đá đầu tiên nhìn thấy, nên tôi cũng chưa lý giải được nó tiên tri về cái gì?
Tôi cũng tin rằng với sự nhận thức phổ biến thì khó ai có thể cho rằng đây là một lời tiên tri .
Tuy nhiên vấn đề đặt ra với những nhà nghiên cứu là : Nếu hình ảnh chiếc máy bay là sản phẩm của thế kỷ 20 và người ta vẽ lên vì nhận thức trực quan . Vậy thì lý giải thế nào với ba mũi tên thời Trung cổ lại bắn vào ba cái máy bay hiện đại ấy? Nếu là nhận thức trực quan thì nó phải là ba cái tên lửa mới phải?
Phải chăng hình tượng mũi tên cổ trên bãi đá cổ Sapa và hình tượng “Con rồng sắt” chính là khái niệm cổ của người xưa diễn tả một thực tại sẽ xảy ra trong tương lai ?
Còn nữa . Nếu cái ô tô cũng là sự thể hiện cái nhìn trực quan của thời đại có ô tô thế thì nó không thể vẽ cái bánh xe theo kiểu xe bò như vậy được. Hình người ở dưới cũng rất thô sơ . Nếu một người ở giữa thế kỷ 20 không thể có một lối vẽ người như vậy được . Huống chi, cách thể hiện người kiểu đơn sơ này lại có vẻ thống nhất trên gần khắp bãi đá cổ Sapa.
Chính vì những mới liên quan giữa - tạm gọi theo ngôn ngữ hội hoa – phong cách thể hiện trong các hình vẽ trên bãi đá cổ và những hình tượng không thể lý giải , nên các nhà nghiên cứu đã sai lầm khi cho rằng: Bãi đá cổ Sapa được hình thành bởi các tộc người khác nhau qua nhiều giai đoạn thời gian .
Tất nhiên đấy là lời giải thích của những nhà nghiên cứu. Tôi xin lưu ý quí vị là " Giải thích" chứ không phải là chứng minh. Một chứng minh khác sự giải thích. Thí dụ: Với hiện tượng suối chảy từ trên núi cao xuống ! Khoa học giải thích đó là hiện tượng mao dẫn, hút nước ngầm từ dưới đất lên đỉnh núi và tạo thành suối. Đấy là một cách giải thích theo phương pháp luận khoa học , chứ không phải một chứng minh khoa học.Chưa ai chứng minh được điều này.
Nhưng phần lớn người ta quen thoả mãn với sự giải thích, nhiều hơn nhu cầu cấn chứng minh. Có lẽ vì cũng chẳng có gì đáng quan tâm. Kiểu gì thì nước suối vẫn cứ chảy từ trên núi xuống.
Đây là hòn đá đầu tiên ấn tượng nhất với tôi khi vào bãi đá cổ Sapa . Sự nhạy cảm và những ký ức trong tôi đã cho tôi cảm nhận rằng: “Đây là một lời tiên tri”.



Lời tiên tri này nói rằng:
Vào thời đại tên lửa bắn nhau với máy bay . Bãi đá cổ Sapa sẽ có một con đường cho xe chạy qua. Lúc ấy, sẽ có người đến đây và khám phá ra những bí ẩn của nó.

Lời tiên tri này được đặt ngay cửa ngõ bước vào bãi đá cổ Sapa đầy bí ẩn . Nó như là một sự chào đón và cũng là sự cảnh báo của một trí tuệ siêu việt , đầy huyền vĩ trong sự bí ẩn của nó .
Việc người viết bài này giải mã lời tiên tri trên, hoàn toàn chủ quan . Mỗi người có thể có một cách diễn giải của mình . Có thể số đông ủng hộ một cách diễn giải khác .
Muốn có sự khẳng định chân lý, hay chí ít nó cũng gần chân lý hơn thì phải có một tiêu chí cho sự giải mã .
Bí ẩn huyền vĩTôi sững sờ và bàng hoàng trước lời tiên tri trên hòn đá cổ. Sự sững sờ và bàng hoàng ấy giành cho tôi và chỉ một mình tôi. Tôi biết rằng tôi không thể chia sẻ với ai sự suy nghĩ của mình, trong lúc này. Cái gì bên trong bãi đá cổ đầy bí ẩn này mà nó phải có một lời tiên tri ngay ở đầu bãi đá? Tôi quay đầu nhìn quanh như có ai cũng đang đứng cạnh mình và cũng hiểu như tôi. Không có ai cả, chỉ núi rừng mênh mông . Anh tôi đang hút thuốc và nói chuyện với người lái xe .
Tôi bước xuống sâu hơn và ngạc nhiên thay ! Trên bãi đá có cả rất nhiều hòn đá khắc chữ Khoa đẩu . Chữ Khoa đẩu rải rác khắp bãi đá cổ Sapa và cả chữ Hán.
Giáo sư Lê Trọng Khánh là một bậc thầy về chữ Khoa Đẩu. Ông có nhiều công trình nghiên cứu về loại chữ này. Hiện tôi cũng còn giữ mấy tác phẩm của ông cho. Cũng vào khoảng thời gian trước, sau năm 2000, đài truyền hình có nói về một dòng tộc mà đời nào cũng có một ngươì học chữ Khoa đẩu . Họ học để làm gì? Chính họ cũng không biết . Nhưng từ đời này qua đời khác, cứ cha tryền con nối như vậy cả hàng thiên niên kỷ . Trong một tác phẩm của giáo sư Lương Kim Đinh xuất bản trước 75 ở Sài Gòn – tôi không nhớ tên tác phẩm – ông cũng nói về dòng tộc kỳ lạ này khi ôn lại ký ức của ông trước năm 54 (*). Hiện trong những tư liệu lịch sử mà tôi sưu tầm được, có một tài liệu nói về một cuộc họp Viện Cơ mật của Bằng Công Nguyễn Hữu Chỉnh . Trong đó các quan đại thần đưa ra kiến nghị dùng chữ Khoa Đẩu là chữ của dân tộc Việt từ ngàn xưa làm chữ viết chính thức thay thế cho chữ Hán. Nhưng Nguyễn Hữu Chỉnh bác với lý do chữ Khoa Đẩu viết thường cụp xuống ở nét cuối; ông cho rằng như vậy vận nước không khá, nên ông bác bỏ (*). Nhưng điều này cho thấy rằng: Chữ Khoa Đẩu phải còn khá phổ biến ở Việt Nam vào thế kỷ 18.
Hơn 1000 năm Bắc thuộc và Hán hoá, tất nhiên một đế quốc thông nhất thì phải thông nhất một ngôn ngữ và văn tự chính thống . Qua một ngàn năm Bắc thuộc ấy, làm sao một dân tộc bị đô hộ còn giữ lại văn tự của mình như một sự tồn tại chính thống ? Những dấu chứng còn lại của chữ Khoa Đẩu tuy không nhiều, nhưng đủ để chứng minh một nền văn minh huyền vĩ đã được ghi nhận bằng loại chữ này ở miền nam sông Dương Tử.
Tiếc thay! Tôi chẳng thấy ai nói đến điều này trong lịch sử chữ viết của nền văn minh Việt.
Trăng xưa đã vỡ màu hoang dại
Để áng phù vân đọng nét buồn .
Có lẽ trước khi trình bày cái nhìn chủ quan của tôi về nội dung của bãi đá cổ Sapa - Một nội dung nhất quán, hoàn chỉnh và chỉ thẳng lên vũ trụ với những tri kiến của cổ nhân - tôi xin chép lại ra đây phần kết luận của tiểu luận “Lý học Đông phương và bí ẩn vũ trụ” (Văn hiến Lạc Việt. Những bài nghiên cứu. Việt Lý Số)

“Kết luận

Thuyết Âm Dương Ngũ hành là nền tảng của những nguyên lý học thuật cổ Đông phương. Đó chính là sự tổng hợp những nhận thức của con người về vũ trụ, thiên nhiên, cuộc sống và con người.
"Ngẩng lên xem thiên văn, cúi xuống xét địa lý , xa thì đến cõi vô cùng, gần thì xét chính bản thể " (Chu Dịch)
Những gì mà nền văn minh Đông phương cổ đã nhận thức và tổng hợp thành một lý thuyết vũ trụ quan - thuyết Âm Dương Ngũ hành - bao gồm cả những thực tại chưa được biết đến trong vũ trụ, thiên nhiên, cuộc sống và con người. Nó đã diễn đạt những thực tại mà nó nhận biết được bằng những khái niệm của nó . Sự bí ẩn của nền văn hoá Đông phương chính là vì tri thức khoa học hiện đại chưa biết đến thực tại nào làm nên những khái niệm này, nên trở thành huyền bí khó hiểu, khi lý thuyết này đã thất truyền.
Nhưng, những hệ quả của lý thuyết này chính là những phương pháp tiên tri tồn tại một cách khách quan trải hàng ngàn năm trong lịch sử văn minh Đông phương, hoàn toàn phù hợp với những yếu tố trong tiêu chí khoa học hiện đại ,đã chứng tỏ một chân lý đứng đằng sau nó. Đó chính là những qui luật tương tác và những thực tại chưa được biết đến trong vũ trụ .
Khả năng tiên tri tuyệt vời đến từng hành vi của con người , đã chứng tỏ rằng nguyên lý lý thuyết của nó - mà phương pháp tiên tri chỉ là hệ quả - phải là sự tổng hợp hầu hết những qui luật tương tác và vận động khách quan trong vũ trụ, mới có thể sản sinh ra một phương pháp tiên tri huyền vĩ như vậy.
Một lý thuyết khoa học phải có khả năng tiên tri.
Nhưng không một lý thuyết khoa học tiên tiến nhất của nhân loại hiện nay và hàng trăm năm nữa, có thể làm ra một phương pháp tiên tri như vậy..
Điều này chứng tỏ một khối lương tri thức rất đồ sộ, lớn lao trong vũ trụ, thiên nhiên, cuộc sống và con người được tổng hợp trong những giá trị nguyên lý học thuật cổ Đông phương và thể hiện trong những phương pháp tiên tri còn sót lại. Trong đó bao gồm cả những thực tại mà con người chưa hề biết đến.
Thật tiếc thay! Có ai về lại cội nguồn gần 5000 năm trước ?”


Trích: “Lý học Đông phương và bí ẩn của vũ trụ”

Với cái nhìn không mấy sâu sắc và mang tính thói quen, người ta không thừa nhận một giá trị tri thức nào vượt trội hơn tri thức khoa học hiện đại. Bất cứ một tri thức nào có trước hiện nay đều là lạc hậu và thấp kém hơn hiện đại. Cái gì không giải thích được thì gán ngay cho nó một khái niệm “mê tín dị đoan” cho đỡ phải tư duy. Thực chất, vấn đề không hề đơn giản như vậy . Có lẽ tôi phải nhắc lại đoạn này để lưu ý quí vị quan tâm:
Một lý thuyết khoa học phải có khả năng tiên tri.
Nhưng không một lý thuyết khoa học tiên tiến nhất của nhân loại hiện nay và hàng trăm năm nữa, có thể làm ra một phương pháp tiên tri như vậy..
Điều này chứng tỏ một khối lương tri thức rất đồ sộ, lớn lao trong vũ trụ, thiên nhiên, cuộc sống và con người được tổng hợp trong những giá trị nguyên lý học thuật cổ Đông phương và thể hiện trong những phương pháp tiên tri còn sót lại. Trong đó bao gồm cả những thực tại mà con người chưa hề biết đến.
Thật tiếc thay! Có ai về lại cội nguồn gần 5000 năm trước ?”
Thực ra trên bãi đá cổ Sapa tôi chỉ quan sát không quá 40 hòn đá, tức là chưa hết 198 hòn đá còn lại của bãi đá cổ Sapa. Bởi vì có những hòn đá rất mờ, không thể nhìn được những đường nét của nó. Nhưng với cái nhìn của tôi thì tất cả những hình ảnh đó đều chỉ thẳng đến những hiện tượng liên quan đến vũ trụ. Điều này đã đủ để tôi viết một cái thư về cho ông Sơn Hồng Đăng - vị trụ trì Đền thờ “Quốc tổ Lạc Hồng” ở Đường Nguyễn Thái Sơn , Quận Gò Vấp – ông là ân nhân của tôi trong lúc gia đình gặp khó khăn. Nguyên văn lá thư thì tôi không còn nhớ lắm. Nhưng đại ý nội dung bức thư như thế này:
Sau khi quán xét bãi đá cổ Sapa, tôi thấy không cần phải tiếp tục viết sách chứng minh cho nền văn minh Lạc Việt trải gần 5000 năm văn hiến. Bởi vì, sự kỳ vĩ của trí tuệ tổ tiên cho thấy sớm muộn nền văn minh này sẽ được sáng tỏ . So sánh tri thức của tổ tiên thì tri thức khoa học hiện đại với những phương tiện như vệ tinh nhân tạo, bom nguyên tử chỉ là trò chơi của trẻ con . Chỉ cần một trận động đất làm thí dụ thì tất cả những thứ trò chơi trẻ con ấy sẽ móp méo và dùng để bán ve chai .
Có nhiều lý do để tôi tin rằng lá thư này còn được lưu giữ ở đâu đó. Một trận động đất làm thí dụ đã xảy ra 6 năm sau đó. Đó là trận động đất tại vùng biển Indonesia và Nam Thái Lan làm chết gần 300.000 người . Trận động đất này đã được tiên tri trước vào ngày 31 – 1 – 2004, trong mục “Giải đoán số phận”, topic “Lời tiên tri 2004” .tuvilyso.com . Nguyên văn lời tiên tri này như sau:
Động đất sẽ xảy ra tập trung ở hai vùng là: Vành đai Phi luật tân -Indo.Trung Đông.
Thiên tai đủ cho thấy con người với những kỹ thuật hiện đại thật là bé nhỏ so với sự thịnh nộ của trời đất.
Cả thế giới đau thương và ngỡ ngàng. Không một phương tiện hiện đaị nào biết trước được điều này để tránh một tai họa đã được báo trước. Chưa hết, nếu như cơn bão Katrina không ập vào tàn phá Hoa Kỳ - một siêu cường của thế giới về cả kinh tế lẫn khoa học kỹ thuật – thì có lẽ con người còn nhầm tưởng rằng nền khoa học kỹ thuật hiện đại đang thống trị thiên nhiên và có khả năng thay đổi cả quy luật của thiên nhiên. Sự chống đỡ mệt mỏi của Hoa Kỳ với cơn bão Katrina cho đến tận ngày hôm nay – khi tôi đang gõ những câu này - gần một năm đã trôi qua , đã cho thấy sức mạnh huyền vĩ của thiên nhiên.
Thiên tai đủ cho thấy con người với những kỹ thuật hiện đại thật là bé nhỏ so với sự thịnh nộ của trời đất.
Sự nhỏ bé của khoa học hiện đại, chính là vì nó chưa khám phá được hết những bí ẩn huyền vĩ của vũ trụ . Bởi vì mới chỉ xem chưa hết bãi đá cổ . Nhưng tôi có thể khẳng định rằng:
Một phần những bí ẩn của vũ trụ trong nền văn hoá Đông phương huyền vĩ ấy đang ở trong những đường nét ngoằn ngoèo trên bãi đá cổ Sapa .
Ngay trong mục “Bãi đá cổ Sapa”, chỉ với vài hình tượng do tôi đưa lên hay phân tích từ những hình trên báo chụp lại, quí vị cũng nhận thấy rằng: Chúng đều có thể giải thích về sự vận động và tương tác từ vũ trụ. Tất nhiên, mỗi một người đếu có cái nhìn riêng và cách nhìn của tôi cũng rất riêng . Tôi tự cho tôi là đúng, cũng như các nhà nghiên cứu khi quán xét bãi đá cổ cũng tự cho mình là đúng. Không hề có tiêu chí cho sự giải mã . Bởi vậy, có lẽ người ta cũng đành phải biểu quyết để xem số đông sẽ tán thành một cách nhìn như thế nào . Điều mà tôi sẽ thắc mắc nếu chuyện biểu quyết này xảy ra là: Khi tập hợp một số đông học giả như vậy để biểu quyết - nếu có – thì tại sao không tập hợp cũng y như vậy để tìm ra một tiêu chí cho sự giải mã ? Chính vì không có tiêu chí cho một sự giải mã , nên tôi luôn phải lặp lại rằng:
Tôi không bao giờ coi việc giải mã những mật ngữ trong di sản văn hoá phi vật thể như là những bằng chứng khoa học cho luận điểm của tôi về cội nguồn lịch sử văn hoá Việt trải gần 5000 năm văn hiến . Ít nhất trong lúc này.
Vâng! “Ít nhất trong lúc này” , bởi vì trong lúc này chưa có tiêu chí cho sự giải mã. Ai muốn hiểu thế nào cũng được. Chính vì vậy mà hình cái mặt cối đá , có người thì bảo “Đấy là biểu tượng của một xã hội nông nghiệp”. Đúng luôn và còn có vẻ đúng hơn khi tôi cho rằng đó là biểu tượng cho sự tương tác của vũ trụ. Người ta sẽ lên giọng chê bai tôi rằng: “Vào thời cổ đại , lạc hậu thì làm sao mà người ta có thể hiểu được rằng tương tác là nguyên nhân sự tồn tại và phát triển của vũ trụ ! Síc!” . Tôi sẽ trở thành một thằng gàn, một kẻ siêu tưởng trong con mắt mọi người. Bởi vậy, tôi chỉ có thể tiếp tục giải mã theo cách hiểu của tôi. Tôi tự tin rằng: Nếu có một tiêu chí cho sự giải mã bãi đá cổ Sapa thì những nhận xét của không ít những nhà nghiên cứu liên quan đến hình tượng của bãi đá cổ , sẽ trở thành tài liệu tham khảo trong lịch sử tìm hiểu bãi đá cổ Sapa.
Nhưng chính những kiến thức thu lượm được sau khi quán xét bãi đá cổ là một trong những yếu tốt quan trọng và gần gũi để tôi viết cuốn sách “Tìm về cội nguồn kinh Dịch”.
Thực ra, sau khi chiêm ngưỡng những trí thức đầy huyền vĩ của tổ tiến . Tôi cũng nghĩ rằng không cần phải viết sách tiếp tục minh chứng cho nền văn minh huyền vĩ của người Lạc Việt với cội nguồn từ gần 5000 năm trước nữa . Bởi vì, mọi chuyện cuối cùng cũng sẽ sáng tỏ. Lúc ấy tôi sẽ tiếp tục những chuyện cơm áo qua ngày ở góc phố Sài Gòn . Nhưng sự đời trớ trêu như một định mệnh, khiên tôi lại phải tiếp tục viết sách . Đó chính là do bài viết của ông Trần Quốc Vượng “Từ Hoa Lư đến Thăng Long” . Cũng như vì sự tình cờ tôi xem được cuốn “Thế thứ các triều đại Việt Nam” của ông Nguyễn Khắc Thuần , khiến tôi bắt đầu viết sách . Cuốn “Thời Hùng Vương qua truyền thuyết và huyền thoại” ra đời vì sự phản ứng với luận điểm của tác giả cuốn sách này. Nhưng với cuốn “Tìm về cội nguồn Kinh Dịch” thì ngoài sự tiếp nới của một sự phát triển hợp lý của một luận điểm, nó còn là sự phản ứng với đoạn cuồi của bài viết của ông Trần Quốc Vương. Đoạn cuối của bài viết “Từ Hoa Lư đến Thăng Long” , ông Trần Quốc Vương viết:
“Huyền tích Rồng bay và cái tên mới của kinh thành Thăng Long xưa nay vẫn được cắt nghĩa như là biểu hiện sức vươn lên của một dân tộc thì cũng không sai. Song nếu tôn trọng tâm thức lịch sửđương thời thì theo tôi cần giải mã quẻ Càn (Trời vua) của Dịch học.
Tiềm Long vu Thuỷ
Hiện Long tại Điền
Phi Long tại Thiên
Vào lúc ông Trần Quốc Vượng viết bài này , cả thế giới hầu hết vẫn quan niệm Kinh Dịch là của Trung Quốc. Tất nhiên ông Trần Quốc Vượng cũng nghĩ vậy. Tôi nghĩ thẳng ngay vào vấn đề: Phải chăng ông này muốn chứng tỏ tính lệ thuộc về văn hóa cuả dân tộc Việt qua sự vay mượn hình tượng Rồng bay từ văn hoá Hán?
Cuốn “Thời Hùng Vương và bí ẩn của bát quái” ra đời tiếp tục minh chứng cho nội dung văn hiến của cội nguồn dân tộc Việt và cũng để trả lời cho ông Trần Quốc Vượng. Cuốn sách có một thân phận chìm nổi đến đau lòng. Cuối cùng, nó cũng ra đời với cái tên “Tìm về cội nguồn Kinh Dịch”.
Đây là một sản phẩm mà trong đó tôi có thể nói rằng:
Không có cuộc khảo sát Sapa thì khó có thể hoàn thiện cuốn sách này.

Thực ra có thể nói rằng: Ngay từ khi viết cuốn sách đầu tiên “Thời Hùng Vương qua truyền thuyết và huyền thoại” tôi đã đặt vấn đề:
Kinh Dịch là của Việt Nam.
Nhưng sẽ chỉ là một suy nghĩ chủ quan nếu không thể chứng minh điều này. Tất cả những mật ngữ lồng trong truyền thuyết và huyền thoại đều cho thấy phải đổi chỗ Tốn Khôn và Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà Đồ. Nhưng sự giải mã những mật ngữ mang đầy tính chủ quan ấy, không phải là yếu tố chứng minh điều đó. Mọi chuyện sẽ bế tắc và việc chứng minh cho cội nguồn văn hiến trải gần 5000 năm của dân tộc Việt sẽ đi theo một chiều hướng khác, nếu không chứng minh được nguyên lý căn bản này. Sư may mắn đã đến với tôi trên Sapa . Đó chính là tính đối xứng của 32 cặp quẻ Dịch chứng minh cho sự hợp lý của việc đổi chỗ Tốn Khôn.
Ngày nay, bằng phương pháp di truyền, khảo cổ và những thư tịch mới phát hiện , các nhà khoa học đã ngày càng tiền gần tới một kết luận về một nền văn minh huyền vĩ của người Việt ở Nam Dương Tử . Tôi có thể chắc chắn rằng: Các nhà khoa học cuối cùng cũng sẽ có một kết luận giống tôi, khi xuất hiện một giả thuyết đủ khả năng tổng hợp và lý giải tất cả các hiện tượng được phát hiện trong nhưng thư tịch cổ, di vật và các bằng chứng khoa học khác. Nhưng nếu khẳng định về sự tồn tại của một nền văn minh trong quá khứ thì nó cũng chỉ là một việc xác định đúng một thực tại trong diễn tiến lịch sử . Ý nghĩa của nó sẽ dừng lại ở việc thoả mãn việc lấp khoảng trống trong lịch sử văn minh nhân loại . Điều này cũng giống như việc khẳng định sự tồn tại trong quá khứ của những nền văn minh cổ, như Ai Cập chẳng hạn. Nhưng với sự khẳng định nền văn minh Lạc Việt và cội nguồn gần 5000 năm thì ý nghĩa sẽ khác hẳn. Nó sẽ không phải chỉ dừng lại ở ý nghĩa lịch sử, mà còn là sự bắt đầu cho việc khám phá bí ẩn của nền văn minh Đông phương huyền bí và là sự tiếp tục cho việc phát triển những tri thức của nhân loại trong tương lai.
Tham vọng về một sự hoà nhập toàn cầu của con người sẽ không bao giờ thực hiện được, nếu không có một lý thuyết có khả năng bao dung hầu hết - nếu không nói là tất cả - những giá trị văn hoá và tri thức của mọi dân tộc. Đó chính là lý thuyết thống nhất mà các nhà khoa học hàng đầu đang mơ ước. Lý thuyết ấy chỉ có thể tìm thấy từ nền văn minh Lạc Việt. Đây không phải là lời tiên tri mang tính tâm linh huyền bí mà nhân danh khả năng tiên tri của một lý thuyết khoa học.
Tất nhiên tôi cũng hiểu rằng: Sẽ có rất nhiều người phản đối kết luận của tôi. Rất nhiều người không chấp nhận đổi chỗ Tốn Khôn và Hậu Thiên Lạc Việt liên hệ Hà Đồ. Rất nhiều người không công nhận việc đổi chỗ Thuỷ Hoả trong Lục Thập hoa giáp ….Rất nhiều người ôm một đống sách Hán và bĩu môi trước những lý thuyết của tôi. Tôi rất biết những điều đó, vì tôi rất hiểu tôi đang làm gì.
Những điều họ cho là đúng thì là những điều huyền bí cả hàng ngàn năm . Còn những điều mà họ bảo tôi sai lại đang có khả năng giải thích hầu hết những gì liên quan đến nó một cách hợp lý. Đây chính là sự tự tin của tôi, nếu nhân danh khoa học.

Có một điều này cho đến bây giờ tôi vẫn đang cố gắng tìm hiểu. Đó là:
Trên cơ sở thực tại hoặc lý thuyết nào để có sự sắp xếp hệ thống 64 quẻ Dịch Hậu thiên?
Tôi tin rằng tất cả những ai tự cho mình là uyên bác lý học Hán nho và cho rằng Kinh Dịch có nguồn gốc Hán, sẽ không bao giờ chứng minh được điều này, mặc dù , tự quái truyện có nói đến. Nhưng tự quái truyện chỉ là một cách giải thích chứ không hề chứng minh nguyên lý của nó.
Phải chăng đây là một định mệnh đã an bài cho bí ẩn của thuận tự 64 quẻ Hậu Thiên bát quái, để nó không thể được phát hiện vào lúc này.
Cuộc tranh luận cội nguồn Kinh Dịch đã chuẩn bị đến hồi gay cấn. Nếu cội nguồn Kinh Dịch có gốc thuộc về văn minh Hoa Hạ thì người Hoa Hạ phải lý giải được nó. Nhưng đã hàng ngàn năm trôi qua, người ta không thể tìm thấy căn nguyên của thuận tự 64 quẻ Hậu Thiên từ văn minh Hoa Hạ .
Nhưng bí ẩn ấy sẽ được phát hiện từ đâu?
Liệu nó có thể nằm trong trên 150 hòn đá còn lại trên bãi đá cổ Sapa?
Hay nó nằm trong một câu ca dao truyền thuyết nào đó còn sót lại ở miền nam Dương Tử ?
Hay nó chẳng ở đâu hết, mà chỉ khi tri thức của nhân loại xác định được những qui luật tương tác của vũ trụ và hiểu được những ký hiệu toán học nhị phân gọi là quẻ Dịch ấy - phản ánh những diễn biến của qui luật vũ trụ - thì lúc ấy người ta mới hiểu được căn nguyên thuận tự 64 quẻ Dịch Hậu Thiên?
Phụ bản.
Trong chuyến đi Hanoi vừa qua, một thành viên quan trọng của Trung Tâm đề nghị một chuyến đi khảo sát Sapa. Tất nhiên mọi chi phí tôi không phải lo. Nhưng có hai lý do để tôi không thể đi. Lý do thứ nhất là thời gian đi như vậy thì ai sẽ lo cho cái gia đình bé nhỏ mà tôi phải có trách nhiệm? Điều nữa là lúc này hình ảnh núi rừng làm cho tôi buồn bã và mệt mỏi.
Hơn nữa, lên Sapa để ngắm những hòn đá thật sự là thừa trong lúc này. Bởi vì đã có một ông Tây bác cổ in tất cả những hình vẽ trên bãi đá Sapa. Nên chỉ cần liên hệ được với ông Tây đó, xin các bản dập về ngắm nghía là đủ giải mã tất cả, chẳng cần phải leo lên Sapa cho nó mệt.
Nhưng vấn đề lăn tăn ở đây là liệu ông Tây đó có chịu chia sẻ những phiên bản của những bản dập đó không?
Bởi vậy, quí vị và anh em quan tâm đến bãi đá cổ này đành phải bằng lòng với những bản vẽ về bãi đá cổ mà tôi có vậy. Mà cũng không còn nhớ những hình ảnh bãi đá cổ Sapa của tôi để ở đâu nữa...
Thật là một điều buồn.
Thiên Sứ

Cho đến nay, người ta vẫn còn tranh luận về nội dung và thời điểm xuất hiện những ký tự trên bãi đá cổ Sapa . Đủ mọi loại ý kiến của những nhà khoa học tài ba. Tất nhiên đó là những ý kiến khác nhau, đôi lúc mâu thuẫn. Nhưng tôi có thể khẳng định một cách chắc chắn rằng:
Cho đến lúc tôi đang gõ hàng chữ này, không hề có một luận điểm giải thích một cách hợp lý, nhất quán và hoàn chỉnh những bí ẩn từ những đường nét trên bãi đá cổ của bất cứ một nhà nghiên cứu nào, kể từ khi bãi đá cổ Sapa được phát hiện đến nay. Mặc dù cho đến nay, tôi chưa biết một cách hoàn chỉnh những luận điểm của họ.
Tại sao tôi lại quả quyết như vậy? Điều này không phát xuất phát từ một sự chủ quan hay kiêu ngạo gì . Mà nó xuất phát từ một thực tại rất khách quan:
* Chưa có một tiêu chí cho việc giải mã bãi đá cổ Sapa .
* Những tri thức của tiền nhân thuộc về những thực tại chưa được biết đến trong tri thức hiện đại.
Bây giờ, xin quí vị xem hình tảng đá có chữ viết sau đây trên Sapa:
Đọc từ phải qua trái, hàng chữ này có nghĩa là:
Giáp bài, Thiên thái, Ngã Châu Dương Thái Công ….
Chúng ta hiểu thế nào với hàng chữ này ? Tại sao nó lại được khắc bằng chữ Hán rõ ràng như vậy? Nó được khắc lên từ bao giờ ? Chức vị Thái công xuất xứ từ đời nào trong sử Lạc Việt hoặc Hoa Hạ? Châu Dương này là châu Dương nào? Có phải là Dương Châu nằm bên Kinh Châu xưa ở Nam Dương tử không? Không lẽ đơn vị hành chính cấp “Châu” lại có chức Thái Công (Tương đương Tể Tướng . Thái công Khương Tử Nha)?
HOÀI NIỆM NGỎ
Đã lâu không vào topic của chính tôi tạo ra với sự đam mê giải mã ý nghĩa còn bí ẩn của bãi đá cổ . Sẽ chẳng ai giải mã được cho bãi đá cổ này và tôi cũng đã nói điều này từ lâu rồi, ngay trong mục này.
Bởi vì không có tiêu chí cho một sự giải mã. Cho nên cả cuộc hội thảo khá qui mô không có một kết quả nào khả thi làm sáng tỏ nội dung bí ẩn của bãi đã cổ.
Với quan niệm " Dân tộc việt thời Hùng Vương chỉ là một liên minh gồm 15 bộ lạc, cùng lắm là một nhà nước sơ khai" với những người dân "ở trân đóng khố" thì việc giải mã bãi đá cổ Sapa sẽ khó khăn hơn nhiều khi chứng minh Kinh Dịch là của Việt Nam - Những giá tri tri thức căn bản của một dân tộc có lịch sử văn hiến trải gần 5000 năm .
Sau này, nếu có người giải mã được bãi đá cổ Sapa thì đó phải là lúc một lý thuyết thống nhất vũ trụ được chứng minh. Ôi! Khoảng cách ấy còn xa vời quá!
Chính Setephen Wiliam Hawking - Ông hoàng của vật lý thiên văn vũ trụ còn đang không biết có hay không một lý thuyết này và nó còn là mơ ước của nhân loại.
Cách đây 100 năm, không thể có một nhân viên tiếp thị tài ba nào của hãng Nokia, thuyết phục được các viện sĩ trong hội đồng khoa học Hoàng gia Anh Quốc để chào hàng, vì sự tiện lợi và các tính năng của chiếc điện thoại di động. Nhưng người tiếp thị sẽ không bị coi là lừa đảo vì anh ta có một vật thể tinh sảo trong tay. Người ta sẽ thấy kỳ lạ về sự tinh sảo của nó mà thông cảm tính trung thực của người tiếp thị, mặc dù không hiểu anh ta nói gì. Bởi vì chiếc điện thoại hiện đại nhất bây giờ của Nokia, không thể dùng được vào cuôí thế kỳ 19, do nó cần những tri thức liên quan và sự phát triển đồng bộ của khoa học kỹ thuật.
Còn những hình vẽ trên bãi đá cổ Sapa, nó là những biểu tượng của một tri thức phi vật thể.
Thật khó lắm thay!
Bởi vậy, tôi nghĩ cho chính tôi là phải chứng minh cho tính chân lý - dù chỉ mang tính lý thuyết - cho một lý thuyết vũ trụ đã . Chưa nói đến những khó khăn trong việc này từ nhiều góc độ - cho dù tất cả đều thuận lợi - thì đây cũng là một công việc rất đồ sộ cho một con người của tôi . Nhưng nếu chứng minh được dân tộc Việt với 5000 năm văn hiến và nội dung của chính nền văn hiến ấy thì hệ quả của nó - bí ẩn của bãi đá cổ Sapa sẽ sáng tỏ .
Đó là lý do đã lâu rồi tôi không viết gì trong topic này với cảm hứng ban đầu của tôi.
Nhưng đang viết mà dừng lại thì thật là một điều đáng tiếc. Nên tôi viết bài cuối cùng này như một lời cáo lỗi cùng quí vị và anh em, cho phép tôi tạm dừng đề tài này ở đây. Sau này có điều kiện tôi sẽ xin viết tiếp.
Điều kiện này chính là một lịch sử huyền vĩ của dân tộc Việt trải 5000 năm văn hiến với nội dung của nó được công nhận là một chân lý hiển nhiên. Còn nếu như nó không phải là một chân lý như tôi đang tin tưởng thì tôi không có cơ sở nào để chứng minh cho nội dung của bãi đá cổ này .
Mong được sự cảm thông của quí vị và anh em .
Thiên Sứ

( Nguồn http://www.vietlyso.com ) . dienbatn giới thiệu .