Trích dẫn Nguyên văn bởi Nhat_Nguyet Xem Bài Gởi
Như ở trên khi bạn nói về sự Từ Bị của Bồ Tát Đạo và những lời mà ngài Long Thọ khi có đến hàng Thanh Văn và Duyên Giác là những “Bồ Tát chết” hoàn toàn la đúng sự thật vì những vị tu tập về A La Hán, hay Duyên Giác cũng chì là tu tập cho chính mình mà thôi. Chứ không nghĩ gì cho những người xung quanh vì thế mà khi Đức Thế Tôn nhập diệt thì các ông A La Hán cũng ùng ùng theo Đưc Thế Tôn mà nhập diệt, cũng vì thế mà bị Đức Thế Tôn khiển trách rất nhiều. Nói theo dân bây giờ là bị Đức Thế Tôn “dũa te tua”. Những vị thánh bên Tiểu Thừa là như vậy đó.
- Thú thực là đọc đến đây, SMC cầm cái điện thoại mà giận run người, đồng thời cảm thấy mình bất lực, bất giác nước mắt rơi như vừa mất đi một cái gì đó quý giá lắm. SMC thật không biết ĐH @Nhat_Nguyet đọc - nghe - học ở đâu mà ra cái luận điệu kỳ lạ như vậy. Bởi vậy SMC mới để cái chữ ký của mình: chứng trước, độ sau; hay là độ trước chứng sau?

- Xin thưa với ĐH @Nhat_Nguyet, những Thánh đệ tử A La Hán của Đức Phật sau khi đắc quả A La Hán cũng đi du hành để giáo hóa chúng sanh như Phật, chứ làm gì có chuyện kéo nhau đi nhập diệt. Theo như SMC nghĩ: ĐH nghĩ đắc quả A La Hán xong là đi chết đi à? Hay chết đi mới gọi là đắc quả A La Hán, chứng nhập Niết Bàn; hoặc cái tư tưởng Tiểu Thừa chỉ lo tu cho mình đã ăn sâu, bám rễ trong tư duy của mình... Nếu có suy nghĩ này thì đây là một tri kiến sai lầm cần phải từ bỏ ngay bây giờ đi.

Một kẻ còn đứng dưới bùn thì không thể giúp người khác sạch bùn. Một người chưa giác ngộ thì không thể cứu giúp một ai thoát khỏi sanh tử luân hồi. Hãy đọc thật kỹ lời dăn dò sau đây của Đức Phật với những đệ tử của Ngài, để thấy sau khi giác ngộ, họ cũng vì thương tưởng cho đời, vì lợi lạc cho chư Thiên và loài Người, nên họ cũng đi du hành khắp các trú xứ Ấn Độ để độ chúng sanh, chứng không giống như một số Tăng Sĩ bây giờ, ngồi 1 chỗ chờ đàn na tới đâng tới miệng mà không biết tàm quý, sống sanh y thứ gì cũng có, tư lợi-lợi dưỡng!

"Này các Tỷ-kheo, Ta đã được giải thoát khỏi tất cả bẫy sập ở Thiên giới và Nhân giới. Này các Tỷ-kheo, các Ông cũng được giải thoát khỏi tất cả bẫy sập ở Thiên giới và Nhân giới. Này các Tỷ-kheo, hãy du hành vì hạnh phúc cho quần chúng, vì an lạc cho quần chúng, vì lòng thương tưởng cho đời, vì lợi ích, vì hạnh phúc, vì an lạc cho chư Thiên và loài Người. Chớ có đi hai người một chỗ. Này các Tỷ-kheo, hãy thuyết pháp sơ thiện, trung thiện, hậu thiện, có nghĩa, có văn. Hãy tuyên thuyết Phạm hạnh hoàn toàn viên mãn thanh tịnh. Có các chúng sanh sanh ra ít nhiễm bụi đời, nếu không được nghe pháp sẽ đi đến hoại diệt. Họ sẽ trở thành những vị thâm hiểu Chánh pháp."

- Ở luận điểm thứ 2 mà ĐH nói về việc các vị tu Tiểu Thừa trên diễn đàn chủ yếu tu Bát Quan Trai để gieo duyên, chứ không tu tập để giải thoát (nói cách khác là KHÔNG THỂ GIẢI THOÁT)... thì lại là một sự sai lầm trầm trọng! Rất trầm trọng... SMC nhấn mạnh như vậy. Nghĩ sao mà lại phát biểu một câu thiếu trí tuệ như vậy.

- Ở luận điểm thứ 3 SMC đính chính lại một cách chính xác: SMC không nói là không thể độ chúng sanh, SMC nói rằng: Bồ tát không thể độ chúng sanh thoát khỏi Vô Minh, luân hồi. Còn đức Phật trước khi thành đạo, Ngài là Bồ Tát bao nhiêu địa SMC không quan tâm (và cũng không thấy nhắc trong kinh điển), mà chỉ cần hiểu: Bồ Tát là những chúng sinh có trí tuệ, tu hành trên cầu giải thoát, dưới độ chúng sanh. Tức là họ có thể thấy được sự nguy hiểm của các dục, nhưng không thể thoát ra được. Nôm na họ thấy được Đạo, đắc Đạo chứ chưa đắc Quả.

===> Toàn bài cmt của ĐH là những tri kiến sai sót trầm trọng, góp nhặt mỗi nơi một chút, mỗi người một ý mà diễn giải theo tưởng tri cá nhân, không hề có một dẫn chứng kinh điển nào bảo chứng. Phần lớn là từ cảm tính cá nhân. Mong ĐH cân nhắc kỹ trước khi comment.

Trích dẫn Nguyên văn bởi Giga Xem Bài Gởi
Càng đọc càng thấy thương cái tri kiến "=>" (suy ra) của smc.

Nếu Phật pháp mà dễ dàng 1 + 1 => 2 như vậy thì chắc giờ chẳng còn ai để đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật phải thị hiện ở cõi Ta Bà này làm gì.
- Nói rõ ràng, biểu tượng "=>" mà SMC dùng trong các cmt của mình, với mục đích: tóm gọn lại ý mình cần nói. Chứ không phải đọc kinh rồi tự suy ra thế này, thế khác. Mong bạn hiểu rõ hơn.

Trích dẫn Nguyên văn bởi Giga Xem Bài Gởi
Ngoài ra, cũng nhắc cho bạn biết luôn, ngài Quán Thế Âm Bồ tát là một vị Phật Cổ hiệu là Chánh Pháp Minh Như Lai vì chúng sanh mà thị hiện làm Bồ tát.
- Bạn cho SMC hỏi ý nhỏ này:

1- Trước khi Phật Thích Ca thành đạo dưới cội Bồ Đề, thì Bồ Tát Quán Âm lúc đó thuyết con đường diệt khổ như thế nào để cứu độ chúng sanh?

2- Bồ Tát Quán Âm chứng ngộ con đường diệt khổ đó như thế nào? Đã chuyển pháp luân ở đâu? Con đường diệt khổ đó được tuyên thuyết trước khi Đức Phật Thích Ca thành đạo hay sau khi thành đạo?

Và sau đây là đoạn hội thoại tóm tắt mà SMC đã từng trao đổi. Mời quý ĐH tham khảo thử... và cho ý kiến:

__ Hỏi: Kinh Đại Thừa huyền nghĩa sâu xa Phật chỉ dành giảng dạy cho bậc Bồ Tát thượng căn thượng trí phải không?
-- Đáp: Đúng vậy!

__ Hỏi: Kinh Tiểu Thừa đơn giản dễ hiểu chỉ dành cho Bậc Hữu học thanh văn phải không?
-- Đáp: Đúng vậy!

__ Hỏi: thời nay chúng sanh tội dày, phước mỏng, căn cơ thấp phải không?
-- Đáp: Đúng vậy!

__ Hỏi: Thời đức Phật chúng sanh phước nhiều, thuần lương, căn cơ cao hơn thời mạt Pháp ngày nay phải không?
-- Đáp: Đúng vậy!

__ Hỏi: Vậy sao thời đức Phật chúng sanh căn cơ cao mà sao tất cả đều ôm bát theo Ngài tu pháp tiểu thừa???
Thời nay mạt pháp, tội dày, phước mỏng, căn cơ thấp mà lại tu Pháp đại thừa???
-- Đáp: ..........!

__ Hỏi: Có sự gian dối gì đã hình thành trong xuyên suốt dòng lịch sử bởi các thế lực ngoại giáo không???

Trân trọng. Chúc an lạc. Mong hoan hỷ.