Đức Đạt-lại Lạt-ma thứ 14 chứng minh Kinh Đại Thừa là do Phật thuyết.

[smc]

Mình nghĩ bồ tát Long Thọ đang nói đến Tâm Từ Bi yêu thương chúng sanh. Tâm của Đại Thừa là tâm của chúng sanh, vì ở đó, các ngài (Bồ tát) luôn nghĩ đến việc cứu thoát chúng sanh khỏi địa ngục Tham sân si. Còn tâm Nhị Thừa thì chỉ có biết đến mỗi việc giải thoát chính mình mà thôi. Tại sao ngài nói là "Bồ tát chết"? Vì ở đó, tâm dành cho chúng sanh đã chết.

- Không biết bạn có thể nêu một vài vị nào được gọi là "vị có tâm Nhị Thừa" trong Tăng đoàn Đức Phật không?

- Thứ 2, bạn có thể trả lời câu hỏi ở chữ ký của SMC không? Cứu độ chúng sanh trước rồi mới chứng ngộ chân lý diệt khổ? Hay chứng ngộ chân lý diệt khổ rồi mới rộng tuyên thuyết để cứu độ chúng sanh?

Ở đây lại nói ra thêm một vấn đề nữa là tại sao mọi người lại không nói là A La Hán Thích Ca Mâu Ni mà lại nói Phật Thích Ca Mâu Ni? Phật và A La Hán khác nhau ở chỗ nào vậy?

Chẳng phải chính là ở cái Tâm hay sao? Đức Phật Bổn Sư của chúng ta nếu không vì tâm dành cho chúng sanh, thương chúng sanh thì ngài tại sao lại thị hiện thành Phật ở cõi Ta bà này? thì làm sao có Phật pháp để học? Nếu ngài cũng như các vị A La Hán, nhập Niết bàn tịch tĩnh thì đến khi nào mới có Phật pháp?

- Có lẽ bạn đang nhầm lẫn giữa danh từ chế định và quả vị. Một vị Phật đều có 10 hiệu, ví dụ: SMC dùng từ Đấng Đại Hùng, Đấng Chánh Biến Tri, Đấng Thiên Nhân Sư... cũng đều muốn nói đến đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Và một điều nữa là, ngày xưa người ta cũng chỉ gọi là Sa Môn Gotama, Đức Cồ Đàm Gotama...

Thứ 2, A La Hán là quả vị của một người tu theo giáo Pháp của đức Phật. Chứ không có ý nghĩa gì nói đến cái tâm như ĐH đã nói. Hoặc ĐH có thể nêu lên đoạn kinh nào mà đức Phật nói đến điều mà ĐH đã nói để SMC mục thị.

Thứ 3, nhiều luận điệu của một số trường phái cho rằng đắc quả A La Hán là thua Phật một bậc, là lo cho chính mình... nhưng SMC khẳng định: quả vị A La Hán thì Phật Thích Ca hay hàng Thánh đệ tử là như nhau. Chỉ khác nhau ở chỗ: Phật là người đưa ra con đường giải thoát, không thầy chỉ dạy(Chánh Đẳng Giác). Còn các Thánh đệ tử A La Hán của Phật thì là người đi trên con đường Phật tuyên thuyết.

Sau đây là đoạn Phật ngôn:

"Này các Tỷ-Kheo, khi là một vị A-La-Hán, Như-Lai đã là bậc Chánh Đẳng Giác. Chính vị ấy là người tuyên bố con đường chưa hề được công bố trước đây, là người biết con đường, hiểu con đường và đã tu dưỡng trên con đường này. Và bây giờ, hàng đệ tử của vị ấy là những người bước theo dấu chân Như-Lai. Này các đệ tử, đó là sự phân biệt rõ ràng, là điểm xác thực để phân biệt Như-Lai, một vị A-La-Hán Chánh Đẳng Giác với hàng đệ tử là các A-La-Hán được giải thoát bằng tuệ giác."
"Thật vậy, giống như Ta họ là bậc Thắng giả đã chứng được lậu tận"

=> Mọi nhận định nên dựa vào kinh điển để bảo đảm chứ không nên dùng luận điểm của chúng ta mà luận chứng.

Trân trọng.