Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm

[smc]

ĐIỀU MÀ BẠN SMC NÓI CŨNG BIẾT QUA, NHƯNG ĐÓ LÀ LỜI NÓI TRONG NỘI BỘ CỦA DÒNG PHÁI ĐÓ, TỔ CỦA HỆ PHÁI ĐÓ ĐÃ CÓ CHỨNG NGHIỆM THỰC TẾ, NÊN NÓI LẠI CHO ĐỆ TỬ NGHE, NGƯỜI NGOÀI NHÌN VÀO LẦM TƯỞNG LÀ NGÃ MẠN, CỐNG CAO GÌ ĐÓ NÊN MỚI CÓ Ý KHÔNG HAY. CHỈ CÓ ĐÁM ĐỆ TỬ TU HỌC CHƯA TỚI ĐÂU ĐEM LỜI TỔ THẦY RA NÓI NHƯ LÀ MÌNH ĐÃ CHỨNG ĐẠT VẬY, NÊN MỚI CÓ SỰ NGỘ NHẬN THẬT ĐÁNG TIẾC THAY!

Nếu phàm phu nói "kinh ABC là thù thắng, kinh XYZ là vua các kinh..." còn chấp nhận được. Đã tu chứng rồi còn nói dòng phái mình đệ nhất, pháp môn mình là thù thắng, kinh mình trì tụng là Vua... thì thôi rồi!

Phật không thuyết hai lời thì làm gì có chuyện có đến 2 pháp môn, 2 kinh hay 2 chú... thù thắng! Huống hồ giờ lật tới kinh nào (nhất là mấy bài chú) thì toàn là: thù thắng,đệ nhất,là vua trong các vua!

Bởi thế, giờ chúng ta lật quyển kinh nào mà có hai từ "Tiểu Thừa" thì hãy đem đốt đi, còn lật quyển kinh nào mà thấy hai từ "Đại Thừa" thì cũng hãy đem đi bỏ sọt rác hoặc cho mấy chị bán bánh mì ngoài chợ gói cũng được. Còn quyển kinh nào không có bốn từ ở trên thì đó là kinh Phật thuyết, chúng ta nên xem mà học tập thọ trì! Với chú cũng vậy, chú nào mà có chữ "đệ nhất, vua các chú, thù thắng nhất"... thì vứt nó đi như vứt một cái giẻ rách vậy.