Bạn Badao giải thich như vậy chưa được thỏa đáng lắm vì đã là đấng toàn năng thì cái gì cũng phải làm được, kể cả thay đổi quá khứ, tương lai, làm người chết sống lại... mà không phải sợ 1 luật nào chi phối hết kể cả luật nhân quả. Còn toàn năng theo bạn nói vẫn chỉ là nghĩa hẹp, nếu theo nghĩa hẹp thì ai cũng là đấng toàn năng trong phạm vi của mình vì thế không nên nói Thượng Đế là đấng toàn năng vì như thế sẽ gây hiểu nhầm, nếu bạn nói Thượng Đế là đấng toàn tri nhất thì tôi sẽ không phản đối vì đấy là niềm tin của bạn. Còn một điều nữa bạn nói sự biến đổi tuần hoàn là một sự hiển nhiên, một quy luật khách quan thì tôi cũng hiểu, nhưng theo lý đó của bạn thì không cần phải tu cũng sẽ trở thành Thượng Đế vì đó là một sự tuần hoàn khách quan và như vậy trên đời này mọi thứ đều là vô thường: con đường diệt khổ cũng là vô thường, Phật cũng là vô thường, Thượng Đế cũng là vô thường, chẳng có gì là thường trụ cả. Vì thành Thượng Đế rồi cũng có lúc trở về với cỏ cây, vậy thì nhiều người sẽ thích làm cỏ cây còn hơn. Trong Đạo Phật thì luật nhân quả cũng là một luật khách quan mà không ai nằm ngoài nó cả các Vị chỉ không nhầm nhân quả mà thôi, nhưng nếu làm ác mà phải đọa ngục Vô gián thì không biết ngày nào ra để mong làm Thượng Đế.Tôi không có thành kiến gì với đạo của bạn vì dẫu sao nó cũng hướng đến sự tốt đẹp, chúc bạn tinh tấn trên con đường của mình.