Ngã, Thường, Lạc, Tịnh, Phật tánh

[smc]

Ðức Thế Tôn vì muốn điều phục các chúng sanh, mà khéo phân biệt nói tiêu hay chẳng tiêu, cũng nói các pháp vô ngã, vô thường. Nếu Phật nói "thường" trước, các đệ tử sẽ cho rằng pháp nầy đồng với ngoại đạo mà không chịu tin theo, vì hàng thanh văn đệ tử sẽ chẳng tiêu được pháp thường trụ, nên Như Lai trước dạy pháp "khổ", "vô thường". Khi mà hàng thanh văn đệ tử đã đầy đủ công đức, đủ sức tu tập kinh pháp đại thừa, Như Lai ở kinh nầy nói sáu vị: Một là "Khổ", vị chua; hai là "vô thường", vị mặn; ba là "vô ngã", vị đắng; bốn là "lạc", vị ngọt; năm là "ngã", vị cay; sáu là "thường", vị lạt.

..........................................

Phật nói: "Như Lai cũng vậy, lúc nhập niết bàn, đem tạng pháp vô thượng phó chúc cho các vị Bồ Tát, chớ không giao cho hàng Thanh văn, vì hàng Thanh văn tưởng là Như Lai thiệt diệt độ. Còn các vị Bồ Tát thời nhận rằng Như Lai thường trụ không biến đổi. Mà quả thiệt Như Lai không có diệt độ. Như lúc nàng xa nhà chưa trở về, đứa con ác kia bèn nói là nàng đã chết mất rồi, còn đứa con hiền vẫn tin tưởng là nàng còn sống. Mà chính thiệt thời nàng còn sống.

===> Đọc cả đoạn trích chỉ thấy dẫn dắt, làm cho người đọc hoa mắt, rối trí với mới tri kiến nghe qua có vẻ cao thâm, sâu dày... nhưng kỳ thực là rỗng tuếch! Bà La Môn khéo xuyên tạc giáo pháp Như Lai, trà trộn những tư tưởng ngoại đạo mà gán ghép cho Phật!

- Khi Đức Phật Thích Ca nhập diệt, có vị Bồ Tát nào ở đó mà Đức Phật phó chúc cho? Hay tại lúc đó, chỉ có các hàng Thánh Đệ Tử chứng quả A La Hán kề cận Đức Phật? Lúc này các vị Bồ Tát ở đâu?

PG Trung Quốc đã khéo ngụy tạo lời nói, kinh điển để hạ thấp các vị thánh đệ tử A La Hán, nâng cao địa vị Bồ Tát lên. Chúng sinh thì mù mờ trong mớ triết lí hỗn độn, hoa mỹ, thần thông, cõi này cõi kia... rồi cho rằng:

+ Phàm phu thì tu ngũ giới,thập thiện.
+ Thanh văn - Duyên giác thì tu 12 nhân duyên, tứ diệu đế
+ Phật, Bồ tát thì tu 30 Ba La Mật hay lục độ ba la mật...v...v....

=> Bởi vì có đọc kinh điển đâu, có nghiên cứu sách vở đâu, cứ nghe nói đó là pháp tu của Thanh Văn thì bắt đầu rời xa... mà tìm tu những thứ cao siêu, huyễn hoặc, hoang đường, sáo rỗng... được bao bọc bởi những ngôn từ hoa lệ, mỹ miều!