Vài lời bàn về Thành quả của người Phụ nữ trong tâm linh và cuộc sống xưa nay

[Vân Quang]

Ngộ đạo bất giải , kiến đạo bất truyền.
Vấn đề thiền mà VQ đề cập thủy hỏa ký tế chẳng phải là do quẻ dịch chi cả , mà là do lý lẽ tự nhiên của trời đất.
Các viễn vọng kính hướng vào vũ trụ tìm cái gì? họ tìm nước phải không? Vì sao có nước là có sự sống . Vì sao ta phải thu khí trong vũ trụ. Nếu nói thiền theo Phật đạo, xin hỏi đạo Phật lấy pháp thiền từ nơi nào, có bao nhiêu loại pháp thiền, đạo Phật chủ trương thiền không cần thở hay sao?
Khi hít dương khí từ vũ trụ vào thân ta, đó là Oxy và Ni tơ , nhưng chỉ có Oxy là có lợi cho cơ thể, vì nó giúp phản ứng cháy các chất hữu cơ để sinh năng lượng cho cơ thể và đồng thời thải ra tà khí trược khí (CO 2) và tái thể nhập nước vào vũ trụ. Không phải ai khi thở ra cũng ra CO2, nhiều người còn cho ra CO, vì phản ứng không đốt hết, và Oxy có dư lại thải vào không khí.....
Như vậy thủy hỏa ký tế rất cần cho pháp hành thiền, Phật không nói ra, các tổ không nói ra vì, đạo không thể dùng lý mà giải bày, phải dùng tâm mà ngộ.Phải hành trì mà thấy , người hành thiền vào định kiên cố, sức khỏe rất bền bỉ , trí óc sáng suốt, vì sao vậy? vì năng lượng đã được biến đổi từ thiên thiên khí của vũ trụ vào thân họ tốt , và họ thải uế trược từ thân trong mỗi lúc hành thiền và càng ngày thân trở thành lưu ly thân trong suốt tự nhiên.
Ngoài ra khi các vị nghe tới thiền đa số là nghe về thiền của hiển giáo, còn mật giáo có nhiều hơn một pháp thiền, Đức Phật có bàn về thiền quán bổn tôn nhập thân hay không? Mật giáo có đó!,Đức phật có thuyết pháp thiền tu trì Amitaba hay không? Mật giáo có đó! Đức Phật có thuyết thiền pháp Phowa hay không? Mật giáo có đó. Pháp thiền Đại Ấn thủ, pháp thiền vô thương du già , pháp thiền tu bồ đề tâm phát bồ đề tâm, và 18 mật pháp thiền khác của dòng Nyingma, chẳng phải ai cũng có cơ hội nghe nói tới huống gì gặp được , đừng nói là biết hay được quán đảnh mà tu tập.
Nếu các bạn tu thiền không đúng cách sẽ rất dễ bị lệch, hỏa dư sẽ nhức đâu chóng mặt, đôi khi nóng giận bất thường, thủy dư, sẽ làm người dãi đải tâm sự bất an, do đó rất cần có minh sư để quán xuyến , theo dõi và chỉ bảo cho bạn, tốt hơn hết là nên thiền ở thiền đường để cùng nhau nương lực, mượn lực của nhau mà tinh tấn.
Nhưng nếu các bạn có ai hỏi tôi , 1 ngày ngồi thiền bao lâu , tôi xin thưa không quá 5 phút, nhưng đi đứng nằm ngồi tâm tôi đều định thì cần chi ngồi thiền để được định . ha ha.
Lúc rày tôi niệm Aum Ami Dewa Hrih, hay Aum Mani Pad Me Hum không còn đếm ký số như trước, mà bất chợt , mình vẫn thấy mình niệm từ lúc nào mà mình vẫn không hay.Thế mới lọa !!!

Thân kính,