Trích dẫn Nguyên văn bởi Ma ba tuần Xem Bài Gởi
TÔI BIẾT MÌNH CHƯA THỂ BAO QUÁT ĐƯỢC HẾT PHÁP GIỚI NÀY...NÊN CHẮC CHẮN CÓ SAI,CÁI NHÌN CỦA BẠN CÓ VẺ PHIẾN DIỆN , VÌ PHÁP GIỚI CHẲNG CÓ ĐÚNG SAI ....NÓ CHỈ LÀ : VÌ CÓ CÁI NÀY SANH NÊN CÁI KIA SANH , VÌ CÁI NÀY NÀY DIỆT NÊN CÁI KIA DIỆT , VÌ KHÔNG CÁI NÀY NÊN KHÔNG CÁI KIA...

TRONG ĐÓ DỨT TUYỆT HÝ LUẬN , VÌ HÝ LUẬN KIA KHÔNG PHẢI LÀ HÝ LUẬN
Đức Bổn Sư dạy rằng:" Như lý tác ý". Đạo Phật, học Phật là để tăng trưởng trí tuệ, có trí tuệ mới diệt trừ vô minh, không vô minh mới không hành sai, không hành sai mới không tạo nhân đời tương lai, không tạo nhân đời tương lai thì không có sự sanh ra ở đời tương lai, không sanh ra thì không có già-bệnh-chết - u - bi - sầu - khổ => thoát ra khỏi sanh tử luân hồi.

Đàm luận trong Phật pháp là dùng tri kiến, liễu tri cái thấy như thật, như nó là.... khác với hý luận. Thời Đức Phật còn tại thế, cũng có đàm luận, tranh luận với các người khác, thì không thể nói Đức Phật là hý luận.

Câu nói "pháp giới chẳng có đúng có sai" <=== Tà kiến ngoại đạo!

Đức Phật dạy: "Đây là khổ", "Đây là nguyên nhân khổ", "Đây là con đường diệt khổ", "Đây là đạo diệt khổ" ===> 4 cái này là chân lý, là sự thực.... há lại chẳng đúng chẳng sai ?!?