Người xưa hay nói trăm nghe không bằng mắt thấy, kẻ tu hành lại cho rằng mắt thấy tai nghe chẳng là thiệt. NHư Lai có nói bài kệ rằng:
Nếu dùng sắc thấy ta,

Dùng tiếng tăm cầu ta,

Người ấy tu đạo tà!

Chẳng thấy được Như-Lai.

Trong 49 năm hành đạo, Phật có nói rằng Ngài chẳng hề thuyết một lời kinh tiếng kệ nào. Cái mà chúng sanh thấy là chúng sanh thuyết cho chúng sanh nghe, chứ chẳng phải lời Phật nói.

Ngay cả một vị Phật ngay trước mắt các vị các vị biết được chăng nếu dùng con mắt phàm tục mà thấy, chúng sanh là Phật chưa thành. Khi còn mê là chúng sanh, khi giác ngộ thì là Phật, vậy khác nhau ở chỗ nào chắc ai cũng biết được rồi.

Tôi thật là được mở rộng tầm mắt khi thấy được tín đồ Phật giáo hiện nay mặc dù miệng niệm Phật, cũng ăn chay, cũng ngồi thiền, làm việc công đức... nhưng sân si còn quá nặng. Có biết hiện nay đại hội long hoa do ai làm chánh chủ khảo không? Không phải là Đức A Di Đà nữa, mà chính là Đức Di Lặc.

Chân truyền hiện nay đã quá sái đường lối ,kẻ tu phần nhiều còn mơ mộng về cõi cực lạc. Tu hành có công nhưng chẳng có quả vì phần nhiều chẳng làm tròn nhơn đạo. NHiều kẻ cạo đầu vào chùa bỏ cha bỏ mẹ, không hiếm kẻ miệng rao kinh phật lại đi ăn bớt của thập phương. Chưa kể hiện nay đồ chay chưa hẳn đã là chay, đã dùng chay mà còn tạo hình dáng con vật. Vậy thì chay lạc được mấy ngày?

" Đạo thì chen lấn xôn xao, bề ngoài danh nghĩa tâm bào thì không."

" Tuy là chay lạc đủ dùng, mà tâm gian dối thủy chung ích gì."

" Đừng tưởng sái đi chùa là đạo, không phải cầu sớ đạo là xong."

" Ở chùa nhiều lắm Phật thạch cao
Nào cát, xi măng trộn lẫn vào
Ngày ngày dập đầu đi bái Đất
Đắp tô cho lắm chỉ lộn nhào"

Tuy nhiên vẫn còn một chút an ủi là vẫn có rất nhiều tín đồ Phật tử, họ tu với tinh thần cứu khổ ban vui thật sự. Đó mới là cứu cánh duy nhứt.