Pháp bổn Pháp Pháp Vô Pháp. Bản thân đã không sanh nên không diệt, không hơn nên không kém, không niết bàn nên không có địa ngục.

Hà cớ gì đi tìm giải thoát làm gì ? Đi tìm là chấp thật có, chấp thật có tức là niệm sanh khởi, sanh khởi sẽ có diệt, có diệt sẽ có sanh.... vậy là đi tìm niết bàn hay vô tình tự đưa mình vào luân hồi ?

Chúc mau tinh tấn