Trích dẫn Nguyên văn bởi Dhamma Vinaya Xem Bài Gởi
Mình có nói đức Phật có trí tuệ và hiểu biết hơn các vị A La Hán, nhưng mình không có nói về sự giải thoát của hai vị này là khác nhau, đức Phật là là bậc làm khởi dậy con đường trước đây chưa được hiện khởi, làm cho biết con đường trước đây chưa từng được biết, nói lên con đường trước đây chưa từng được nói, là bậc hiểu đạo, biết đạo và thiện xảo về đạo và các vị đệ tử đi theo gót chân của ngài để đạt được Niết Bàn giải thoát như ngài. Một vị A La Hán đệ tử Phật không thể bằng được với đức Phật khả năng như thuyết pháp, trí tuệ, thần thông... Nhưng điều quan trọng nhất ở đây là các vị A La Hán đi theo con đường và thực hành theo lời dạy của Đức Phật để đoạn tận vô minh, phiền não tận gốc rễ và chứng đắc Niết Bàn giải thoát như Đức Phật mới là quan trọng.

Mình thì chưa thấy khoa học nào công nhận hình vuông là hình chữ nhật hết

Dĩ nhiên là một số vị thánh A La Hán điều được các đức Phật quá khứ thọ ký từ trước sẽ được gặp đức Phật và sẽ chứng đắc A La Hán. Và đức Phật của chúng ta đây cũng đã được các đức Phật quá khứ thọ ký là sẽ thành Phật trong thế giới này. Và trong thời gian ngài tầm đạo ngài vẫn chưa chứng được Túc Mạng Minh nên không thể nhớ tiền kiếp, nên ngài vẫn phải tìm con đường giải thoát.

Bạn nói mình tiên đoán ư? Trong Kinh Chuyển Pháp Luân, đức Phật có nói rõ ràng rằng:

Hỡi này các Tỳ Khưu , ngày nào mà tri kiến tuyệt đối như thực của Như Lai về bốn pháp thánh đế, dưới ba sắc thái và mười hai phương thức chưa được hoàn toàn sáng tỏ thì, cho đến chừng ấy, Như Lai KHÔNG xác nhận trước thế gian gồm chư Thiên, Ma Vương và Phạm Thiên, giữa các chúng Sa-Môn, Bà-La-Môn, Trời và Người rằng Như Lai đã chứng ngộ Vô Thượng Chánh Ðẳng Chánh Giác.

Ðến khi, hỡi này các Tỳ Khưu, tri kiến tuyệt đối như thực của Như Lai về bốn pháp thánh đế, dưới ba sắc thái và mười hai phương thức đã trở nên hoàn toàn sáng tỏ thì, chỉ đến chừng ấy, Như Lai MỚI xác nhận trước thế gian gồm chư Thiên, Ma Vương và Phạm Thiên, giữa các chúng Sa-Môn, Bà-La-Môn, Trời và Người rằng Như Lai đã chứng ngộ Vô Thượng Chánh Ðẳng Chánh Giác.

Cách nhập để đi đến Niết Bàn khác nhau không có nghĩa là Niết Bàn là khác nhau bạn nhé, cần phải phân biệt cho rõ ràng như vậy. Mình thì chỉ biết trong Kinh Phật dạy Niết bàn có dư y và Niết bàn không dư y, chứ không thấy Niết Bàn nào khác nữa.

Vâng, mình cũng không muốn tranh luận với bạn nữa. Mọi thứ hãy để tùy duyên vậy. Các pháp môn của Phật Giáo Đại Thừa và Phật Giáo Nguyên Thủy điều dạy chúng ta đạt đến con đường an vui, phước đức đầy đủ. Cả hai cũng giống như anh em một nhà vậy, không nên tranh luận với nhau thêm nữa.

Nguyện chúc bạn thân và tâm luôn được an lạc
Dù mình có thể tranh luận với bạn tiếp nhưng mình không muốn tranh luận nữa. Vì bạn đã nói : "Các pháp môn của Phật Giáo Đại Thừa và Phật Giáo Nguyên Thủy điều dạy chúng ta đạt đến con đường an vui, phước đức đầy đủ."\


Nhưng để giải nghi cho các bạn đại thừa, vì đại thừa quan trọng niềm tin lắm, thì.....:


Kinh1:Ðến khi, hỡi này các Tỳ Khưu, tri kiến tuyệt đốinhư thực của Như Lai về bốn pháp thánh đế, dưới ba sắc thái và mười hai phương thức đã trở nên hoàn toàn sáng tỏ thì, chỉ đến chừng ấy, Như Lai MỚI xác nhận trước thế gian gồm chư Thiên, Ma Vương và Phạm Thiên, giữa các chúng Sa-Môn, Bà-La-Môn, Trời và Người rằng Như Lai đã chứng ngộ Vô Thượng Chánh Ðẳng Chánh Giác.
Kinh2:"Ta là bậc tối thượng ở trên đời! Ta là bậc tối tôn ở trên đời! Ta là bậc cao nhất ở trên đời! Nay là đời sống cuối cùng, không còn phải tái sanh ở đời này nữa".
---> Điều này chứng tỏ đức Phật đã chứng quả Phật từ khi ngài vừa mới sinh ra., nếu chưa chứng thì ngài chẳng tuyên bố như trong Kinh1.Vậy suy ra Thế Tôn thị hiện thành Phật theo quan điểm của Đại Thừa là đúng rồi. Và bạn đã hiểu sai ý nghĩa kinh rồi, nên xem lại.

Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai, Thế Tôn, Ứng Cúng, Chính Đẳng Giác. CHúc bạn luôn an lạc .