Cho em hỏi?

[AnhDaoVang_2010]

Các bạn thiện hữu trí thức thân mến!
Xin trích đoạn phần duyên khởi trong Kinh BÁCH DỤ (được dịch giả THÍCH NỮ NHƯ HUYỀN dựa vào bản tiếng Hán rồi phiên dịch ra văn xuôi tiếng Việt - bản in ghi năm 1958). Kinh BÁCH DỤ gồm gần một trăm câu truyện ngụ ngôn (một trăm thí dụ) đầy sinh động và súc tích ẩn tàng các giá trị triết lý giáo dục nhân sinh do Đức Phật kể ra để dạy về giáo lý và giáo pháp.

(Lời Ngài Ananda) “Chính tôi được nghe: Một thời kia Đức Phật ở trong vườn trúc Thước Phong, thành Vương Xá, cùng với các vị đại Tỳ kheo, Bồ tát, Ma ha tát và Thiên, Long bát bộ, chừng ba vạn sáu nghìn người chung hợp.

Khi ấy, trong pháp hội có năm trăm vị Phạm chí dị học. Các vị từ nơi toà ngồi của mình đứng dậy bạch Phật rằng: “Thưa Thế Tôn! Chúng tôi nghe nói đạo Phật rộng, sâu không đạo nào có thể sánh kịp, nên chúng tôi lại đây muốn hỏi Ngài mấy điều, mong Ngài vui lòng giảng giải cho.”

Đức Phật đáp: “Hay lắm, các vị cứ việc hỏi.”

Phạm Chí hỏi: “Con người có hiện hữu hay không?”. Đức Phật đáp: “Cũng ‘có’ và cũng ‘không’.”

Phạm chí hỏi tiếp: “Như nay thấy có, làm sao Ngài lại nói là không? Như nay không thấy, làm sao Ngài lại nói là có?”. Đức Phật đáp: “Sinh cho là ‘có’, chết cho là ‘không’, nên nói là hoặc có hoặc không.”

Phạm chí hỏi: “Người ta do đâu mà sống được?”. Đức Phật đáp: “Người ta do ngũ cốc mà sống.”

Phạm chí hỏi: “Ngũ cốc do đâu mà sinh ra?”. Đức Phật đáp: “Ngũ cốc do nơi tứ đại là ‘đất, nước, gió, lửa’ mà sinh ra.”

Phạm chí hỏi: “Tứ đại do từ đâu sinh ra?”. Đức Phật đáp: “Tứ đại do từ ‘không’ mà sinh ra.”

Phạm chí hỏi: “Không do đâu mà sinh ra?”. Đức Phật đáp: “Không do chỗ ‘vô sở hữu’ mà sinh ra.”

Phạm chí hỏi: “Vô sở hữu từ đâu sinh ra?”. Đức Phật đáp: “Do ‘tự nhiên’ sinh ra.”

Phạm chí hỏi: “Tự nhiên do từ đâu sinh ra?”. Đức Phật đáp: “Do ‘Niết bàn’ sinh ra.”

Phạm chí hỏi: “Niết bàn do đâu sinh ra?”. Đức Phật đáp: “Này Phạm chí, sao các vị hỏi điều sâu xa vậy!. Các vị không biết Niết bàn là pháp bất sinh, bất diệt hay sao?”

Phạm chí lại hỏi: “Bạch Ngài, Phật đã nhập Niết bàn chưa?”. Đức Phật đáp: “Ta chưa nhập Niết bàn.”

Phạm chí hỏi: “Ngài chưa nhập Niết bàn sao Ngài biết được Niết bàn là an lạc vĩnh viễn?”. Đức Phật nói: “Nay ta hỏi lại các vị, chúng sinh trong thiên hạ khổ hay vui?”

Phạm chí đáp: “Chúng sinh khổ lắm.” Đức Phật hỏi: “Vậy thế nào là khổ?”

Phạm chí đáp: “Chúng tôi thấy chúng sinh khi chết đau khổ không thể chịu được nên chúng tôi biết chết là khổ!”. Đức Phật nói: “Nay các vị tuy chưa chết mà cũng biết chết là khổ, thời ta thấy Chư Phật mười phương bất sinh, bất diệt, nên ta biết Niết bàn là an lạc vĩnh viễn.”

Lúc đó năm trăm vị Phạm chí tâm ý thông suốt, xin thọ ‘ngũ giới’, chứng ngộ quả ‘Tu đà hoàn’, rồi ngồi lại chỗ cũ.

Đức Phật nói: “Các vị nghe cho kỹ, nay ta sẽ vì các vị mà nói rộng về những thí dụ sau đây.” (vào Kinh Bách Dụ)

----------------------------------------------
Ta là ai?
Ai là ta nhỉ? Ta là ai?
Đứng để làm chi giữa chốn này
Ngang dọc bốn bên trời đất mở
Tung hoành một cõi biển hồ vây
Hiến dâng tất cả niềm ngon ngọt
Đón nhận chừng nào nỗi đắng cay
Đen bạc cảm thông mầu thế sự
Nắng mưa dầu dãi đợi gì đây?
(Y Chu-Nguyễn Long Tiếp)

Chẳng phải là ta chẳng phải ai!
Nhân duyên hội tụ đến nơi này
Tiền thân oán nợ gieo chồng chất
Hiện kiếp oan thù khắp phủ vây
Hỷ xả tiêu trừ muôn chướng ngại
Từ bi đoạn tuyệt vạn sầu cay
Ta bà trú tạm thi công đức
Phiền não bồ đề chính tại đây!
(Cư Sĩ Chánh Tâm - 12/2/2007)

- "Tại sao ta sinh ra?. Ta sinh ra để không còn phải sinh ra nữa."
(Tâm Tĩnh Lặng - Thiền Sư Ajahn Chah)

-------------------------
Vô Thường - Bất Toại Nguyện - Vô Ngã

"Đã đến lúc sức tàn lực kiệt
Trả hết nợ đời trả hết không?
Hay phải quay lại vay nợ trả
Biết đến bao giờ trả mới xong?"
(ADV)

"Thân ta ở tạm nơi trần thế
Tâm hướng Tây Phương quyết chí về".
-------------------------------------------

Cầu mong Chư Phật, Chư Bồ-Tát từ bi gia hộ cho mọi người.
Từ Bi- Trí Tuệ - Dũng Lực