Bài viết chọn lọc Đại lão HT. Thích Trí Tịnh

[ta_la_ai]

Nhưng nếu chữ "Đà" đã mang ý nghĩ là "Phật" thì sao lại phải thêm một chữ "Phật" ngay sau chữ "Đà" nữa nhỉ?
Ý tui là niệm "Nam mô A-Mi-Đà" là đủ vậy.

Cám ơn bạn nhưng bạn trả lời chưa đúng ý tui hỏi :)
Ý tui là hình như chữ Phật được lặp lại hai lần đó mà.

Chữ Đà và Chữ Phật tách nhau ra mới là đúng... vì chữ AMiTa (A Di Đà) là mật chú không phiên, đi cùng một bộ bạn tách nó ra thì nghĩa này sẽ không thông... A Di Đà vì là danh hiệu, vì là mật của mật, tâm chú của chú...mà mười Phương chư Như Lai diễn nói cũng không cùng tận, người trì danh tuy chữ ít nhưng nếu thành tâm mà trì thì chú này có công năng chuyển hóa nghiệp chướng, chúng sanh thường trì niệm danh hiệu thì dần sẽ được quang lượng như Phật... thọ mệnh như Phật cùng Phật không khác... Nên nói chúng sanh chỉ nương sáu chữ Nam Mô ( quy hướng ) A Di Đà Phật nhẫn đến thành Phật cũng còn dư...
Đại Thế Chí Bồ Tát tu từ Phàm phu đến nay đã thành Bậc Ma Ha Tát ( đại bồ tát) mà vẫn tu trì pháp này, chỉ nương pháp này mà được độ thoát...
Bậc thiền môn như Tổ Long Thọ, Mã Minh,... đến nay là Tổ sư Thiền Hư Vân trưởng lão đều là bậc tỏ ngộ tâm tánh nhưng vẫn trì niệm danh hiệu, nếu ai có dịp nhìn hình Hư Vân tổ sư thì thấy Ngài tay không lìa chuỗi, tâm không lìa niệm... Tổ sư còn thế mới biết pháp này hàng phàm phu tội chướng đến ngay cả thông tông thông giáo, Bồ Tát phàm nhân nhất tâm nhất trí, tín nguyện trì danh không ai mà không được lợi ích.

Nếu cho chữ Đà cũng chữ Phật không khác thì nên bỏ Phật đi chỉ nên niệm A Di Đà... Thế thì chủng tử chữ "A" đã bao hàm muôn pháp vậy thì nên bỏ "Di Đà Phật" đi luôn... Hiểu thế là không đúng... Người tín tâm yếu kém nên niệm cả sáu chữ " Nam Mô A Di Đà Phật" người tín nguyện đầy đủ thì niệm 4 chữ "A Di Đà Phật"... Giờ phút lâm chung, tịnh hạnh đã thành thấy được hóa Phật thì chỉ còn một chữ "Phật" rồi chấm dứt ác đạo... Vì thế trong khi trì niệm, huân tu hằng ngày không nên khinh lờn mà bỏ bớt...
Thân ái!