Có thể nói là như vậy.
Chẳng có ai phản ứng vì người xem nhìn tình tiết đó là hiểu như vậy, thế nhưng bên trong còn rất nhiều ẩn ý bạn à, mỗi người hiểu theo một cách thế nên họ không phản ứng là như vậy, mặc dù nhìn bên ngoài thì tình tiết đó rất đáng chỉnh sửa lại.
Thần khỉ Hanuman là một trong những nhân vật chính của hai pho sử thi Ấn Độ đồ sộ là Ramayana và Mahabharata. Tại Việt Nam, người Việt quen thuộc với nhân vật Tôn Ngộ Không hơn là Hanuman.
Hình ảnh thần khỉ được miêu tả là một con khỉ thần thông cao cường với vũ khí là quả chùy (gada), biểu tượng cho lòng dũng cảm. Thần rất sùng bái người bạn của mình là Rama (vị vua anh hùng được kể trong sử thi Ramayana), và cũng được Rama thương yêu nhất, nên có khi người ta vẽ Hanuman với hình Rama xăm trên ngực
Nếu như người Trung Hoa tôn sùng với hình tượng Tôn Ngộ Không thì trong thần thoại Ấn Độ Hanuman sớm trở thành một hình ảnh quen thuộc, phổ biến. Hanuman là một đề tài lớn của mỹ thuật Ấn giáo. Người Ấn Độ tin rằng việc thờ phụng đức Hanuman có thể phù hộ người đời khỏi tà ma ác quỷ. Ngày thứ Ba hàng tuần ở Ấn Độ, hàng triệu tín đồ Ấn giáo đều dâng lễ cầu nguyện thần khỉ phù hộ cho họ được khỏe mạnh, sung túc.
Kết luận: Nếu đã là một Phật Tử thì chúng ta đã thọ Tam Quy, Ngũ Giới, nếu đã lãnh thọ rồi thì chúng ta đều biết rằng, khi đã quy y Phật rồi thì không còn được quy y Thiên, Thần, Qủy, Vật, thì cho dù là Tôn Ngộ Không hay Thần Khỉ có thật hay không thì cũng không có gì là quan trọng nữa. Vì Tôn Ngộ Không từ trước đến giờ được xem là một nhân vật tâm linh, vì vậy nó phụ thuộc vào niềm tin của mỗi người, mỗi văn hóa, vùng, miền khác nhau. Cũng không nên phân biệt rạch ròi làm gì.
Vài dòng trao đổi.
Thân ái!
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png)




Trả lời ngay kèm theo trích dẫn này
Bookmarks