Salad cũng hơi ngờ ngợ chuyện này, người ta bảo nhất tâm niệm Phật, đi đứng nằm ngồi đều niệm Phật thì tất nhiên khi vào toilet thì vẫn phải niệm. Thiết nghĩ công phu tu hành thì sẽ mạnh hơn những tha lực như nhờ quý thầy trì chú rất nhiều... như vậy thì hễ vào toilet thì ko dc niệm Phật ?
Nếu như bạn nào từng ở nhà chung cư thì sẽ hiểu, nhiều khi ngay chỗ mình đặt bàn thờ thì ở trên, người ta đặt giường vợ chồng son, hay tệ hơn là đặt toilet chứ đừng nói chi là phơi sào đồ.
Điều quan trọng là làm sao cho ông Phật trong tâm của mình sáng lên, đẹp lên, hiển linh hơn mỗi ngày... như vậy là mình thoát khỏi lưới ma, chứ đâu cần phải thỉnh bùa về treo, thỉnh mặt dây chuyền hình Phật đeo lên cổ. Trong lòng thì nuôi đầy ma quỷ, trùng độc để hại người mà tay thì đeo chuỗi Phật, cổ đeo Bồ tát, xe dán hình Phật thì chỉ làm cho thế gian cười chê mà thôi.
Các vị hồi còn trẻ vơ vét của công, của dân, của nước, đến khi về già thì phát ra tâm sợ hãi, cầu xin Phật tha tội, thỉnh quý thầy tụng kinh cho nghe, trì chú vào nước cho uống. Nhưng xả bỏ thân này thì quý thầy có giúp gì dc ko ? Lúc ấy oan gia trái chủ kéo đến đông vô kể vì khi sống, ngta lại đòi mà mình đi trốn, mình núp bóng. Có thể lúc cuối đời, thành tâm sám hối, đem tiền tài cúng dường Tam Bảo, thì phước đức rất nhiều. Nhưng trong kinh dạy, đến bậc chuyển Luân Pháp Vương khi thọ hết ái lạc của cõi trời, rồi phải đọa làm trùng trong yếm trâu... cho nên việc đeo bùa chú, mặt chuyền hình Phật, hay nương tựa tha lực chỉ là cách trị ngọn, chứ ko phải trị gốc.
Salad hay đeo chuỗi Phật vì thấy rất tiện lợi, mỗi lần ngồi trên xe bus, thấy cảnh đụng xe, người bị nạn đầu vỡ nát, rất kinh khủng thì mình tháo chuỗi ra lần niệm Phật hồi hướng cho họ. hay đi qua các đèo núi cheo leo thì niệm Phật xin an lành, hay bữa nào đi phát quà ở vùng sâu vùng xa, ngủ chỗ lạ ko quen, thì cũng niệm Phật cho an tâm dễ ngủ. Theo mình nghĩ đeo chuỗi không phải là để trừ tà ma, mà là để tay mình khi định tạo nên ác nghiệp nào thì bị chùn lại, ko làm nữa... vì Phật trên cổ tay, mà bàn tay lại 'bóp cổ dân đen" để lấy tiền sao ? mà bàn tay lại uýnh đập người khác sao ? Còn việc trì chú, thì Salad tin rằng câu chú đầu tiên mình nên trì là " cám ơn", và "xin lỗi"... nếu mình gặp một người bệnh, mà khuyên dc ng ta 1 câu thôi, để ngta có niềm tin vào cuộc sống thì khi ấy công đức vô lượng tựa như mình 18000 bài chú Đại bi rồi. Tối thì miệng này trì chú, sáng thì miệng này nói lời 2 lưỡi, nói xấu nói ác ng khác thì trì chú có linh nghiệm ko ? hay chỉ như Ma Ba tuần giả vờ đọc Kinh phật để đùa cợt.
cho nên, Salad khuyên bạn trước hết, phải an tâm và an thân này đã rồi hãy nương nhờ các tha lực bên ngoài để từ đó phát triển sự giác ngộ của mình. Nếu đến với tha lực mà bản thân chưa có từ bi, trí tuệ thì niềm tin vào tha lực được xem là mê tín. còn nếu đã tự trang nghiêm thân tâm này bằng trí tuệ, từ bi thì niềm tin vào tha lực được hiển là chánh tín.
chúng ta hay có xu hướng tránh tà ma ngoài đời, nhưng quên mất trong lòng mình có một bầy ma quỷ. chính vì mấy con ma nội bộ này mà ma bên ngoài mới có dịp quậy phá, nhát này nhát nọ, nhập vô nhập ra. chỉ cần mình đánh thức được vị Phật trong lòng mìnhh thì dù cho Ba tuần cùng quyến thuộc đến cũng phải bó tay thôi.
Trong Kinh Trường thọ diệt tội, khi nữ nhân Điên Đảo cầu xin Phật cứu giúp thoát khỏi sát quỷ Vô thường. Phật ko truyền cho cô câu chú nào cả, cũng ko nói con ơi, đeo cái bùa này, hay đeo miếng ngọc thạch hình của ta thì lũ Sát quỷ vô thường ko làm hại con được. Phật chỉ nói với Sát quỷ là các ông làm ơn chờ tôi nói cho người nghe pháp, rồi muốn bắt gì thì tùy các ông... Sau đó, Phật dạy Điên đảo về pháp Thập nhị nhân duyên... phá được vô minh thì lưới sinh tử vỡ tung... từ đó cô thoát được sát quỷ...