Trích dẫn Nguyên văn bởi lethanh Xem Bài Gởi
Từ trước đến giờ tôi chỉ có nghe tu Phật pháp là niệm Phật, trì chú và thiền, làm phước ăn chay v.v.. Gần đây tôi có đọc sách của thầy Thích thông lạc và nghe một số đĩa về đạo Phật nguyên thủy, nên tôi có 1 số thắc mắc

1. PG nguyên thủy không tin thế giới siêu hình, vậy khi giải thoát ta về đâu. Những vong linh liệt sĩ mà chỉ dẫn các nhà ngoại cảm là gì? tại sao còn tồn tại mà không luân hồn

2. Phương pháp tu giải thoát khỏi luân hồi của PG nguyên thủy là gì xin tóm tắt để tôi được tìm hiểu

3. Đúng là đức Phật Thích ca không giảng niệm Phật hay trì chú, vậy các pháp môn này xuất phát từ đâu và có tác dụng gì không?

Vì đọc sách chưa nhiều nhưng vì tò mò muốn biết những giáo lý cơ bản nhất của Phật giáo nguyên thủy nên tôi có những thắc mắc trên
1. PGNT không phủ nhận thế giới vô hình nhưng không có quan niệm về một thế giới vô hình như nhiều người thường nghĩ, PGNT rất thực tế-chặt chẽ và tất cả đều dựa vào kinh nghiệm-kiểm chứng, không hề mơ hồ và huyền bí như các tôn giáo "nhái" Phật Giáo đưa ra. Muốn giải quyết câu hỏi của bạn thì cần phải xét đến và hiểu được Duyên Khởi. Như vầy: 1+3=4 (*), còn nếu giải thoát? Không còn 1 cũng không còn 3, vậy (*) <-> 0=0, như vậy nếu giải thoát hết mọi nghiệp lực thì coi như mình thoát khỏi vòng lưu chuyển nghiệp lực, như vậy đối với thế giới nghiệp lực thì bạn sẽ vắng bặc, nhưng những trải nghiệm ra sao thì chờ bạn tự kinh nghiệm vậy. Không hề có vong linh, người chết hẳn thì chỉ trong sát-na nghiệp lực được lưu chuyển đến một sinh mạng mới hợp thành, không phân biệt xa gần về không gian. Còn để nắm được cơ chế truyền nghiệp lực thì bạn phải đạt được tuệ sinh diệt trong quá trình thiền minh sát. Còn chuyện về các nhà ngoại cảm thì tôi không nói đến, khi có tuệ phân biệt thì bạn sẽ nhận ra. Để hiểu rõ những vấn đề này tôi khuyên bạn nên nghiên cứu tạng Nikaya và học thiền minh sát một cách đúng đắn.
Mời bạn vào đây tải bộ kinh Nikaya và từ điển Việt-Pali để tiện cho việc tu học: http://bsphamdoan.wordpress.com/2013/07/17/2284/

2. Phương pháp duy nhất để giải thoát do sa-môn Gô-ta-ma (Phật Thích-ca) tìm ra, đó là thiền Tứ Niệm Xứ (thiền minh sát) thông qua Bát Chánh Đạo. Phật Thích-ca qua bao năm chu du học đạo, đạt nhiều đỉnh cao của các môn phái thiền, lận đận tu khổ hạnh, sau cùng mới nghiệm được Pháp rốt ráo, người học Phật cũng phải nỗ lực không ngừng và tuyệt đối tuân thủ Giới Luật, do đó không có chuyện những chuyện bừa bãi, những chuyện "Niệm Phật thành Phật", "Niệm chú thành Phật", ... Bạn đã có duyên tiếp cận Chánh Pháp nên mong bạn nhận ra được nhiều điều, mong bạn luôn tỉnh thức trong quá trình học Phật.

3. Tôi có những suy nghĩ "hơi cực đoan" nhưng cũng muốn chia sẻ với bạn. Đó là các pháp môn của nhiều ngoại đạo, hỗn tạp, được các tôn giáo giả Phật Giáo chế biến, thêm thắt hoặc du nhập nhằm kìm hãm các tín đồ, bởi thế, với những tôn giáo thần quyền như thế bạn thường thấy đầu tiên là có (các) "đấng tối cao", tiếp theo là các giáo điều để không thể xác minh được (các) "đấng" ấy, thứ ba là các giáo điều rất mông lung và mơ hồ nhằm tạo vẻ huyền bí, thứ tư là bắt tín đồ phải tin tưởng tuyệt đối, gồm các lời hăm dọa kiểu như "ai phỉ báng xxx xxxx này sẽ bị đọa ngục xxxx..." hay "Quyền phán xét trên tay ta, ai tin vào xxxx thì sẽ lên Thiên Đàng, ai không tin vào xxxx thì sẽ đọa Hỏa Ngục..." v,v... Nói về tác dụng của niệm Phật hay trì chú thì tác dụng có thể thấy rõ nhất đó là cơ thể mệt mỏi và khả năng tập trung giảm, còn xa hơn thì tôi chưa rõ :D

Về cái nhìn tổng thể, mời bạn ghé thăm link này: http://daophatnguyenthuy.wordpress.com/