KÍNH THƯA các thiện tri thức trong diển đàn,hôm nay tôi sẻ nói nhửng thuận lợi và trở ngại trong quá trình tu học,thưa các bạn tại sao? và vì sao? trước khi tôi chưa tu thì mọi sự rất thuận lợi,nhưng khi tôi bắt đầu tu học và cảm thấy mình có tiến bộ trong quá trình tu học ,thì trong cuộc sống thường gặp nhửng điều ngoài ý muốn,chẳng hạn như cầu không thành,muốn khônng được, hoặc có nhửng chuyện hầu như làm cho ta buồn phiền ,lo nghỉ ,tâm thường sinh bực tức,khó định,nói chung là chúng ta cảm thấy mình có nhiều thiệt thòi trong cuộc sống,đây là tôi nói cái chung chung chứ không phải ai củng gặp nhửng điều giống vậy,gọi chung đó là CHƯỚNG DUYÊN,là nhửng điều trở ngại cản trở trong cuộc sống,tại vì sao như vậy,trong danh từ nầy có hai nghìa 1-là chướng duyên -2- là thắng duyên,có nhiều người nói vô nói ra tại tôi tu nên đổ nghiệp ra đó,hoặc tại vì tôi tu nên ma nó phá đó,v.v.và v.v.ai trong chúng ta trong cuộc sống mà không bị chuyện nầy chuyện nọ,không tu thì không ai để ý tới, khi có tu thì ta thường nghe các thầy giảng hoặc đọc kinh sách có nhấn mạnh về nghiệp duyên,thì ta mới bắt đầu để ý tới cuộc sống của chúng ta thì tự nhiên thấy đủ thứ,rồi bắt đầu suy diển ra,thì ta mới thấy và thắc mắt,tất cả nhửng điề đó hầu như không có gì là phải thắc mắc hay khó khăn với người hiểu đạo,nếu chúng ta không hiểu đạo thì cho đây là CHƯỚNG DUYÊN,ngược lại nếu người hiểu đạo thì cho đó là THẮNG DUYÊN,tôi có cái ví dụ ,như có mấy đứa nhỏ tập nhảy cao ban đầu thì 1m sau tăng lần 2-3-4-vậy thì chúng nó phải tập rất lâu qua nhiều vất vả cuối cùng chúng mới nhảy cao theo yêu cầu phải không,vậy nếu chúng ta muốn tiến tu ,thành tựu trong quá trình tu luyện,đâu phải ai vào tu là được hoặc biết nầy nọ liền ,hoặc củng câu nói đó khi ta chưa tu thì ta sẻ nổi giận đùng đùng liền,khi ta tu được một thời gian củng câu đó thì ta giận ít đi tí ,tu riết thì củng câu đó mà mình cảm thấy hình như không có trong đầu chút giận nào cả,có phải đó là thắng duyên không nhỉ?tôi có nhớ trong kinh PHÁP HOA,đức PHẬT TUYÊN BỐ ĐỀ BÀ ĐẠT ĐA LÀ THIỆN HỬU TRI THỨC BẬC NHẤT của ta,nhờ đề bà đạt đa mà ta chóng thành đạo quả,đức PHẬT kể trong vô số kiếp về trước cho tới hiện tại của ngài,đề bà đạt đa luôn phá ngài làm đủ thứ phương pháp hại ngài điêu đứng kết thức lại ngài nói nhờ đề bà đạt đa mà ngài chóng thành đạo,trong quá trình tu nếu ai trợ duyên giúp cho mình ,như đề bà đạt đa là người giúp phật,như vậy nhửng thứ cho là chướng duyên đó nếu hiểu một cách rỏ ràng thì đó là nhửng điều có thể giúp cho đức phật chóng thành đạo quả,người tu mà thường gặp trở ngại là thường có nhửng cơ hội tốt để vương lên,chớ không phải thối lui,PHẬT kể đề bà đạt đa trong đời hiện tại nào là phá hòa hợp tăng,nào là lăng đá đè phật,và xúi vua thả voi dày phật vv.chúng ta nghe qua có cảm thương được cuộc đời của ngài không,nhưng phật lại nói, đề bà đạt đa là bậc thiện tri thức và củng là người giúp phật chóng thành đạo quả,nói tới đây tôi chợt nhớ trong câu chuyện tứ hai,bồ tát THƯỢNG BẤT KHINH BỒ TÁT, NGÀI GẶP BẤT CỨ AI NGÀI CỦNG CHẮP TAY VÀ NÓI TÔI KHÔNG DÁM KHINH NGÀI ,VÌ CÁC NGÀI SẺ THÀNH PHẬT,VÌ PHẬT NOI BỒ TÁT THƯỢNG BẤT KINH TRƯỚC KIA LUÔN BỊ NGƯỜI ĐỜI MẮNG CHỬI ĐÁNH ĐẬP NHƯNG KHÔNG THỐI CHÍ,cho nên gặp ai ngài củng tuyên bố các ngài sẻ thành phật,để trở lại chuyện chính trên diển đàng của chúng ta thời gian qua các vị thấy toàn là chướng duyên phải không nếu quí vị xem qua bài viết của tôi thì quí vị sẻ nói đó là gì tức là thăng duyên,có ai đáng ghét không quí vị,tức nhiên là không,có ai là kẻ thù không quí vị tức nhiên là không,vì tất cả là phật sẻ thành thì làm gì có chướng duyên phải không,CHO NÊN TRONG TRIẾT LÝ SÔNG CỦA TÂM LINH CÓ CÂU,
-NHỬNG NGƯỜI ĐÁNG THƯƠNG TA KHÔNG NGHỈ ĐẾN
-NHỬNG NGƯỜU ĐÁNG GHÉT TA CẦN THƯƠNG VÀ THƯƠNG HƠN
nếu qua bài viết của tôi mà quí thiện tri thức trong nầy cảm thấy còn chướng duyên thì cố gắng biến nó thành thăng duyên,sự giận hờn hơn thua ghanh ghét tranh đấu ta ngả còn làm chủ trong mổi chúng ta thì đó là nhửng địa ngục trân gian nhửng cản trở lớn nhất mà đời người chúng ta củng vì chổ nầy mà luân hồi sanh tử dù chúng ta có tu lâu mau lên chức gì thượng tọa hòa thượng đại đức hay cư sỉ tại gia có nhiều năm tháng kinh nghiệm tu học nếu không hiểu chổ nầy thì củng lần quần trong 6 nẻo mà thôi,tôi không dám làm người hiểu biết hơn ai nhưng các vị chắc không ai là không biết điều nầy có điều thường là chạy theo chổ cao siêu mà quên cái ban đầu mọi cái cao siêu điều từ chổ ban đầu,muốn lên nắc thang cao nhất phải từ nắc thang ban đầu,tóm lại trong diển đàn chúng ta đây có gì là đáng ghét không quí vị có ai đó làm phiền chúng ta không quí vị ha ha ha thường an lạc thường an lạc,chúc cho tất cả chúng ta cùng lội chung một dòng nước