Phật nói già ,bệnh ,chết ... là để phương tiện cho các chúng sanh nhàm chán sanh tử mà thôi ...nên trong các bộ kinh nam tông thường nói thế để thôi thúc họ mau chứng niết bàn...


còn thiệt tướng các pháp chẳng có điều này như trong kinh đại bảo tích viêt
"các pháp không sanh không lão tử
cũng không rầu buồn lo khổ than "

như mình nói trên với no name pas


Trích dẫn Nguyên văn bởi Ma ba tuần Xem Bài Gởi
[COLOR="rgb(0, 100, 0)"]


như bạn nói đây nếu pháp đã do duyên hợp sự hợp đó không già không trẻ đủ yêu tố thì hiên không yêu tố thì diệt....

vì do duyên sịnh nên không được thật nghĩa sinh, đã không sinh thì không lão tữ

rõ hơn ví dụ này : như mắt nhìn thấy sắc (do duyên sinh : con măt +ánh sáng + ngoại cảnh ) sự nhìn này là già hay trẻ....sự nhìn này do duyên sanh không phải thật sanh ( thật sanh tựa giống như mẹ sanh con ) vì đã vốn không sinh thì không nói đến lão tữ..

vì pháp tướng hiện ra già chết là do vô minh nhân duyên sinh hành.....cho đến lão tử

[/COLOR]