ĐẠO VIỆT NAM

[nguyensanh]

dạ thì cứ biết thế còn chờ xem các thiện tri thức tham gia mình sẻ học hỏi ,nói thật mình còn lùng bùng chổ nầy lắm đó,mình củng nói thật thầy mình ngộ pháp từ trang nầy cho nên thầy khuyên mình củng ở đây học hỏi khi nào đủ duyên thì củng dọt các bạn thông cảm nhé

chào NT,bạn muốn biết về danh từ ĐẠO,NHƯ D D,củng có nói từ ĐẠO nó rộng lắm tùy theo từng tôn giáo mà họ diển giải có khác nhau,như với tôi thì chử ký của tên nik của tôi là đạo đó bạn,ĐẠO là đại thể có và không giửa sinh và hóa,,giửa hóa và sinh trong sự sáng tạo vủ trụ mà có nhiều đạo giáo họ dùng từ THƯỢNG ĐẾ là đấng sáng tạo,còn tôi thì dùng từ sáng tạo của vủ trụ và sáng tạo trong con người là một,tronhg từng sát na của chúng ta sự sáng tạo luôn luôn diển ra liên tục và sự đào thải củng diển ra liên tục,đó là cái ĐẠO sinh sinh hóa hóa,trong cái đạo sinh hóa nó phải hội đủ các yếu gồm kim mộc thủy hỏa thổ ,và hai thể âm và dương,từ âm thể và dương thể thì có đất nước gió lửa 4 đại để giử vửng cho ngủ hành sinh hóa,âm dương là cái nuôi sống của cá hành nhờ thế mà vạn vật trong vủ trụ điều phải chịu ảnh hưởng xoay vần sinh sinh hóa hóa của nó không thể tách rời được thì gọi đó là ĐẠO,
-ĐẠO KHÔNG ĐẠO SỐNG
-HƯ KHÔNG LÀ THỂ
-THIÊN ĐỊA LÀ GỐC
-CHÍNH SỐNG LÀ CHỦ
-ĐẠI HÀNH HIỆN HÓA.
đó là của trời đất còn trong con người thì có,
-đại thể đạo tủy
-âm dưing sống xương
-tối sáng hiện gân
-sinh tử thể thịt
-có không hành da
-tủy đạo thể đại
-xương sống dương âm
-gân hiện sáng tối
-thịt thể tử sinh
-da hành không có
-đại âm tối sinh có
-thể dương sáng tử không
-đạo sống hiện thể hành
-tủy xương gân thịt da
-da thịt gân xương tủy
-hành thể hiện sống đạo
-không tử sáng dương thể
-có sinh tối âm đại./.
ngoài con người là cái sống của con người với muôn loài là .đạo làm cha đạo làm con đạo làm người đạo làm thầy v.v.và v.v.,cái nầy ai củng biết mà,cò danh từ khác nửa về tôn giáo thì đạo phật đạo chúa đạo cao đài vv. tại sao không gọi ,là phât,chúa cao đài mà phải thêm từ đạo vào ,như các bạn đả biết nếu mà không có từ đạo thì ai tu ai chứng ai sống vì đạo nào thì củng tử con người mà ra mà củng từ con người mới làm nên tất cả mà không thể tách rời cái đạo được,vì thế tôi mới dùng từ.MỘT LÀ TẤT CẢ TẤT CẢ LÀ MỘT,
đây là tôi chỉ nói trong phạm vi nhỏ hẹp của tôi mà thôi nếu mà bạn muốn rộng hơn nửa thì bạn có thể tìm tiếp ở các bậc có sự hiểu biết sâu hơn chào bạn