Nói đơn giản hơn, sự phồng xẹp không phải là theo dõi cơ bụng mà quan sát hơi thở. Như Đức Phật đã trình bày trong kinh tứ niệm xứ

Này các Tỷ-kheo, ở đây, Tỷ-kheo đi đến khu rừng, đi đến gốc cây, hay đi đến ngôi nhà trống, và ngồi kiết già, lưng thẳng và an trú chánh niệm trước mặt. Tỉnh giác, vị ấy thở vô; tỉnh giác, vị ấy thở ra. Thở vô dài, vị ấy tuệ tri: "Tôi thở vô dài"; hay thở ra dài, vị ấy tuệ tri: "Tôi thở ra dài"; hay thở vô ngắn, vị ấy tuệ tri: "Tôi thở vô ngắn"; hay thở ra ngắn, vị ấy tuệ tri: "Tôi thở ra ngắn". "Cảm giác toàn thân, tôi sẽ thở vô", vị ấy tập; "Cảm giác toàn thân, tôi sẽ thở ra", vị ấy tập; "An tịnh toàn thân, tôi sẽ thở vô", vị ấy tập; "An tịnh toàn thân, tôi sẽ thở ra", vị ấy tập. Này các Tỷ-kheo, như người thợ quay hay học trò người thợ quay thiện xảo khi quay dài, tuệ tri: "Tôi quay dài" hay khi quay ngắn, tuệ tri: "Tôi quay ngắn". Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ- kheo thở vô dài, tuệ tri: "Tôi thở vô dài"; hay thở ra dài, tuệ tri: "Tôi thở ra dài"; hay thở vô ngắn, tuệ tri: "Tôi thở vô ngắn"; hay thở ra ngắn, tuệ tri: "Tôi thở ra ngắn". "Cảm giác toàn thân, tôi sẽ thở vô", vị ấy tập; "Cảm giác toàn thân, tôi sẽ thở ra", vị ấy tập; "An tịnh toàn thân, tôi sẽ thở vô", vị ấy tập; "An tịnh toàn thân, tôi sẽ thở ra", vị ấy tập.
Bài tập của bạn là thân hành niệm đầu tiên của tứ niệm xứ, vì thân hành niệm dễ tập và và dễ nhận thấy với người mới bắt đầu tập vì quan sát sự vận động thô của thân thế. Sau khi đã thành thục thì lại sẽ có những thứ quan sát sâu sắc hơn

Như người đi học toán thì lớp 1+1 =2 và lên lớp 2 thì cũng 1+1=2 đấy nhưng sẽ chuyển thành 1+1+1+1=4 đổi thành toán nhân 2x2=4 như vậy.

Vậy nên bạn hữu đừng nên gấp gáp làm gì, pháp này hành tùy căn cơ, có người chưa đủ duyên, chưa đủ lực định, chưa đủ thấu hiểu có thể mất thời gian dài để hiểu được pháp này.

Bởi vì pháp này có hiệu quả lớn, sức mạnh lớn nhưng cũng như thuốc hay thì sẽ đắng, thuốc mạnh thì sẽ có tác dụng phụ, nếu có sự nóng vội, không hiểu sâu cặn kẽ, không hành đúng sẽ dẫn đến lạc thiền, ức chế tâm, gây nên nhửng bệnh thần kinh không mong muốn có thể dẫn đến mãi cả đời không hành pháp được nữa.

Bạn nên lưu ý điều như vậy, không nóng vội, cặn kẽ rõ ràng, hành định cùng giới. Đặc biệt nhất pháp hành này càng tập, thì phải thấy càng giải thoát, tâm trở nên hiền lành hơn, nhanh nhạy hơn, rõ về sự sinh diệt và sống có đạo đức hơn, nên khi tập bạn thấy có cái gì đó không bình thường như đau đầu, tâm tính nóng nảy, lờ mờ, sự sinh diệt và lý nhân quả không rõ ràng thì phải ngừng ngay và trở lại từ đầu, nên tốt nhất là có thầy hướng dẫn tỉ mỉ chứ không nên kinh suất