vài ý mạo muội

[chỉnh_tâm]

Tham gia diễn đàn phật giáo có những điều chúng ta quan tâm nhưng chưa thật sự rõ nghĩa của nó, tôi xin đưa ra vấn đề thắc mắc và nhờ quý vị đạo hữu góp ý để con đường tu học chúng ta ngày càng mở rộng trí tuệ hơn:
1- Học phật giáo để tìm con đường thoát ly khỏi luân hồi lục đạo, vậy giải thoát có nghĩa là gì?
2 - Giải thoát có giống với giác ngộ hay không? Bao giờ thì ta biết mình được giải thoát và giác ngộ?
3 - Vãng sanh có đồng nghĩa với giải thoát và giác ngộ hay không? Người tu hành nên chọn còn đường nào trong 3 đường đó?
Chân thành cám ơn sự đóng góp ý kiến phát triển kiến thức phật giáo của quý vị đạo hữu ...Nam mô A di Đà Phật!:rose::rose::rose:

CT xin tạm giải đáp các câu trên
1 Giải thóat có nghĩa là thoát khổ ngay trong kiếp này và tinh tân tu tập thì sẽ không còn tái sanh, nghĩa là giải thoát rốt ráo.
2. Giải thoát là đã bắt đầu trên con đường giác ngộ, nhưng phải trì giới - hành thiện- tu thiền và luôn luôn tu tập -quán sát thân tâm theo bát chánh đạo để xa rời 12 nhân duyên, vì Phật dạy chỉ có 2 con đường, nếu chọn 12 nhân duyên thì xa bát chánh đạo,và luôn luôn luân hồi, nếu chọn bát chánh đạo thì xa 12 nhân duyên, mà chỉ có bát chánh đạo là con đường duy nhất giúp ta giải thoát khỏi sinh tử luân hồi.
3 Vãng sanh là không còn tái sanh nữa, tức đã giải thoát thân tâm ra khỏi cỏi ta bà, hay lục đạo luân hồi,nhờ giác ngộ một phần giáo lý của phật và đang tu hành miên mật và tinh tấn, nên thời mạt pháp chư Phật vì nguyện hạnh của các ngài, muốn những người đang tu có hạnh nguyện bồ tát , có phát tâm bồ đề, có sự trì giới , có sự tu tập tinh tấn , chư Phật chuyển họ về các cỏi tịnh để họ tiếp tục tu cho đạt đến giác ngộ hoàn toàn như Phật, mà không còn trôi lăn trong 6 cỏi nữa.
Người tu theo Phật cần phải có tối thiểu các điều thiết yếu sau:
- Thấu hiểu Tứ diệu đế
- Tìm hiểu pháp duyên khởi của Phật THích Ca
- Pháp 12 nhân duyên
- Vi diệu pháp, để thấu tỏ sự vận hành của tam độc
- Thiền tứ niệm xứ, thiền quát sát 16 tuệ
- Thực hành Bát chánh đạo vào mọi lúc, mọi nơi
- Phát tâm bồ đề, chăm lo hành thiện xa rời ác đạo
- Phát nguyện hạnh Phổ Hiền, phát nguyện theo bổn tôn mà mình chọn
- Phát nguyện tứ vô lượng tâm và hồi hướng .
- Nói ít một chút-ăn ít một chút- chia sẻ cho người thiếu thốn một chút, thương mọi người mọi vật - và cây cỏ nhiều hơn một chút.
Và luôn luôn quán sát sự biến chuyển của thân tâm hàng ngày xem hôm nay có tốt hơn hôm qua hay không......đó là tu theo lời Phật dạy.
Ngoài ra không chấp pháp nào đại thừa tiểu thừa mật tông, thiền tông , tịnh độ...không cải nhau tranh đấu vì pháp, nhưng khi thấy ai đó nói sai chánh pháp thì phải bảo vệ pháp, và đó là tu tập sự vô uý và hộ pháp bảo, khi hành sự bố thí cũng với tinh thần ba la mật, công đức có được đều hồi hướng cho chúng sanh để họ giác ngộ đạo vô thượng bồ đề.
Bài hồi hướng hay nhất là :
Con xin thành tâm cúng dường tất các công đức mà con đã làm ra ngày hôm nay, hợp theo lẽ đạo , con xin dâng lên cho chư Phật chư bồ tát và cộng đồng thánh chúng, để chư vị gia hộ cho họ tộc của con, cho những người đã quá vãng được siêu thoát, cho những người đang sống được an vui, xin gia hộ cho những linh hồn vất vưỡng, cho những oán ma nghiệp chướng sâu dày của con đặng sự siêu thoát, cho các chúng sinh hữu tình và vô tình không trụ tâm tướng , không xả tướng tâm đồng giác ngộ đạo vô thượng bồ đề, phát sinh vô lượng pháp lành và đồng thành chánh giác .
Nam Mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô Quán Thế âm bồ tát