Khoa học liệu có thể tiến đến sự Giác ngộ

[tutamtichduc]

Khoa học không thể đưa đến sự giác ngộ, khoa học chỉ có thể chạy theo giải thích những gì mà Người Giác Ngộ đã chỉ ra trước đó mà thôi.

Bởi vì cách đặt vấn đề của Khoa học dựa trên tư duy logic và trìu tượng của con người trong vô minh, nên loay hoay mãi vẫn ở trong vòng vô minh, chấp vào cái này có cái này không, dựa trên phân tích khoa học. Do đó sẽ không bao giờ đưa đến giác ngộ được cả. Vốn không nằm trên cùng 1 con đường.

Ví dụ:

Ngay bản thể xưa như trái đất là Con Người, khoa học cũng đã ko thể hiểu hết nổi về nó. Từ đâu chui ra, xuất hiện để làm gì, bí mật các huyệt đạo, luân xa, kinh mạch trong cơ thể .v..v.

Khoa học thích phân tích để được sờ nắn ngắm nghía cụ thể mới nó cái này có, ko phân tích được thì bảo cái này không có.

Giống như hạt đỗ đen lòng xanh thì bổ thận mát gan. Khoa học đem vào máy phân tách nó ra xem là chất gì chất gì. Rồi kết luận chất này tác dụng bla bla vào gan, còn chất này bla bla vào thận rồi bắt đầu mới đồng ý với Đông Y là đúng Đỗ đen mát gan bổ thận. Nhưng vấn đề là cái hạt đỗ đen nó là 1 thể thống nhất chứ ko phải là từng chất riêng rẽ. Đó là cách đặt vấn đề sai lầm muôn thuở của Khoa học do vô minh.

Bây giờ 2 con người, giống hệt nhau về bộ phận và chức năng, lục căn đầy đủ, ko thừa ko thiếu. 1 người hát hay, 1 người ko biết hát. 1 người đánh đàn giỏi, 1 người ko thể đánh đàn. Khoa học sẽ phân tích như thế nào?

Đức Phật từng nói, trong 1 hạt cát có hằng hà sa số thế giới.
Xưa khoa học kết luận phân tử là nhỏ nhất. Tiến bộ thêm 1 tí thì bảo nguyên tử là nhỏ nhất. Rồi tiến bộ thêm tí nữa rồi lại ra hạt e, hạt nọ, hạt chai ... cứ như vậy cuối cùng vẫn ko biết cái nào là nhỏ nhất. Đó chính là cái chấp Ko và chấp Có của hoa học.

Giống như xưa ông Paster nói có vi trùng. Loài người cười vào mặt ông ta. Đến khi kính hiển vi ra đời thì mới rõ. Trong khi Đức Phật cũng ko có kính hiển vi mà từ 2500 năm trước đã biết. Nên mới nói Khoa học chỉ có thể chạy theo những gì được chỉ ra từ người Giác Ngộ mà thôi, Khoa học ko thể đưa đến sự giác ngộ.

Muốn đạt đến sự giác ngộ phải đi theo 1 con đường khác.