mặc áo nhà sư, ko có nghĩa là nhà sư

[Thánh Linh Đất Việt]

Trong kinh Phật dạy rằng: cho dù các nhà sư có phá giới hay phạm giới chúng ta cũng đặc biệt phải cung kính nhưng như Hòa thượng Tịnh Không dạy là "kính nhi viễn chi" chúng ta đứng từ xa cung kinh và thể hiện thái độ là "mặc tẫn" theo lời Phật dạy. Nếu các bạn bất kính với tăng ni (mặc dù họ phạm giới )cho dù các bạn có bao biện thế nào cũng là phạm tội rất nặng, công đức các bạn có tu đc cũng đổ sông đổ biển hết. Vì họ mặc áo thầy tu là đại diện cho Tam bảo, chúng ta phải rất cung kính, cung kính là cung kính tam bảo không phải cung kính cá nhân người mặc áo tu hành. Thế nên trong các truyện cổ "SƯ tử cầu pháp" sư tử là tiền thân đức Phật Thích Ca, khi sư tử bị người thợ săn giả mặc áo sa môn để tiếp cận bắn tên độc giết sư tử, sư tử ba lần định lao lên cắn chết người thợ săn nhưng vì thấy thợ săn mặc áo sa môn nên lại thôi (ấy là giả sư còn tệ hơn sư phạm giới), vì thế sau khi chết do lòng kinh kính tam bảo sư tử thác sinh cõi trời còn người thợ săn đọa địa ngục muôn kiếp. Thời hiện đại như các Lão cư sỹ Lý Bỉnh Nam, Hoàng Niêm Tổ ... mặc dù kiến thức uyên thâm, công phu tu hành sâu dày nhưng các ngài rất cung kính các vị tăng , ni cho dù các vị có như thế nào, khi có học trò bất bình hỏi Lão cư sỹ Lý Bỉnh Nam "ngài là bậc đại đức sao lại cung kính mấy vị vô học vô đức như vậy" Lão cư sỹ cũng nói rõ " Ta cung kính tam bảo".

Chúc các bạn tinh tấn tu hành.

Đừng để Phật giáo rơi vào vết xe đổ đời Lý, đời Trần. Những kẻ đội lốt Tam Bảo cần phải bị lên án một cách thích đáng. Cái quan trọng là cách lên án có văn hóa, không vơ đũa cả nắm. Đó cũng là 1 trong những biện pháp răn đe những kẻ đội lốt có ý định vụ lợi cá nhân. Xem kinh cũng cần phải có trí tuệ và áp dụng vào đúng hoàn cảnh. Càng làm ngơ trước những hiện tượng này chỉ vì sợ mình mất phước thì chỉ làm đạo Phật ngày càng suy đồi mà thôi.