NHƯ chúng ta ai mà không biết về các đề tài nói về thân khẩu ý,không phải là hiểu mà là phật tử không ai không biết về ba món bảo bối nầy,nhưng hôm nay tôi chỉ nhắc thêm cho nhửng ai mới bước chân vào đạo chưa rỏ về 3 món nầy thường thì đa số chúng ta chỉ đọc qua rồi dùng trí để phân định là chính ,chỉ có các bậc chuyên tu thì mới nắm bắt rỏ ràng về 3 món THÂN MIỆNG Ý,kinh nghiệm trong quá trinh hành pháp tu học cho thấy chính ba món nầy là 3 cái chìa khóa cho ta chứng đạo,vì vậy muốn tu học mau chúng đạo chúng ta cần phải biết thêm biết rỏ về T.H.Ý,một cách rỏ ràng minh bạch hơn nửa.
-như chúng ta ai củng biết thân nầy là do kết tinh của cha mẹ rồi mới có ta,và trong các kinh sách củng đả phân tích rỏ thân nầy là do tứ đại đất nước gió lửa tạo thành gọi là 4 đại,trong 4 đại nó có thêm 2 thể là âm thể và dương thể,trong 2 thể nó củng hình thành 5 hành gọi là kim mộc thủy hỏa thổ,bên trong còn 5 phế nửa nhưng thôi vì phân cho hết sự cấu tạo của thân thì phải mất mấy ngày mới hết ,còn liên quan tới thân còn 6 căn rồi 6 thức,vv. vì các căn thức củng phải nương vào thân nầy để thực hiện nhân quả của nó,khi ta có thân ở thế gian nầy là để thực hiện nhân quả.
-như vậy nói về thân thì chúng ta tạm chia ra làm hai loại thân hai loại thân chia ra cho hai hạng người,
một là hạng người mà trước của thân nầy họ đả vun trồng nhiêu phước báu họ có bề dày công đức nhưng chưa đủ diều kiện để họ sinh lên các cỏi khác mà phải tái sanh lại làm người nầy,thường sanh ra trong hoàng cảnh thuận lợi họ gặp nhiều may mắn trong cuộc sống,điều kiện học hành củng tốt có nhiều người may mắn hơn còn có duyên ngộ được phật pháp,hạng người nầy thường là họ ít chấp vào thân họ thường làm công việc thiện nhiều hơn làm công việc như bố thí cúng dường tam bảo,cứu người giúp đời bằng tâm ba la mật ăn uống thì họ củng thích đạm bạc hơn họ thích nơi thanh tịnh không ồn ào,vv,thân tướng tươi đẹp ai nhìn củng thích,trí huệ thông minh,
-còn hạng thứ hai là hạng trước thân nầy họ không tích lỷ công đức không có chút phước báu nào họ sống chỉ biết mình không cần tới ai,ai chết mặc ai,khi họ tái sanh thương là họ sanh ra trong hoàn cảnh không mấy may mắn ,sanh vào nhửng nhà củng có cái sống giông như họ thì mới khế hợp để họ thực hiện cái nhân quả cho chính họ vì vậy về thận thì có khi tướng mạo không đẹp đẻ hoặc là thân không lành lặng hoặc là đần độn hoặc có lành thì cuộc sống củng khốn đốn lao động vất vả cả đời vì miếng cơm,trong từng lớp giai cấp thì họ thường là hạ lưu họ thích tranh đấu xem thân mình là tôn quí họ luôn rất quí thân mạng nầy cho nên họ thương là bằng mọi cách là tranh đấu lo cho thân nầy bằng mọi thủ đoạn,không nghe lời hay lẻ phải cứ làm theo ý mình,thích trộm cắp tà dâm nói dối là sở trường của dạng người nầy,cho nên họ triền miên chịu luân hồi,nếu mà chúng ta biết vì thân nầy mà họ làm tất cả để cung phụng cho nó thì chúng ta củng bị lệ thuộc vào nó suốt đời khó mà tu thành chánh quả,nếu đả biết nó là vô thường thì ta có bỏ nó ngay được không cac bạn ,tức nhiên là không vì ta đang cần nó, nó mà dở quẻ là ta mệt đó nhé đừng có thấy thế mà tìm cách trốn chạy nhé không trốn chạy được nhân quả đâu các bạn ,tuy nó là công cụ cho ta trả cái quả của quá khứ nhưng nó là công cụ duy nhất cho ta thực hiện cái nhân hiện tại và cái quả của tương lai ngoài nó ra không ai có thể giúp ta đi tới đích được,thế nhưng nó chỉ là phương tiện chứ không phải cứu cánh duy nhât cho ta phục vụ nó cung phung cho nó vì nếu cho nó ăn cao lương mỷ vị thì tham dục nổi lên,cho nó danh vọng thì tham lam ta ngả nổi lên,cho nó nhà cao cửa rộng thì sinh ra nô lệ vật chất dính mắc khó thoát cho nó tiền tài vật chất nhiều thì tham lam vô độ tối mắt khó tu học,vv ,,,nhưng không vì tga6y1 thân là vô thường thì ta bỏ đói nó bịnh không uống thuốc lạnh không mặc áo mưa không che dù không sắm nhà cho nó để nó ở hạng động tiều tụy đói khác thì làm sao ta đạt đạo được muốn chạy đường dài thì củng phải xăng nhớt vỏ ruột thắng phanh nghiêm chỉnh thì nó mới cho ta tới nơi phải không quí vị,như vậy tóm lại về thân thì ta biết nó hiện hửu một thời gian nhứt định trên đời nầy là để thực hiện nhân quả của ta,biết chắc nó không mải mải cho chúng ta,thì ta sẻ có cái quyết định tranh thủ cái thời gian tồn tại của nó ta phải làm gì cho chính mình nói tới đây chắc quí vị hiểu mình phải làm gì rồi
-trăm năm trước thân ta chưa có
-trăm năm sau có củng như không
-cuộc đời sắc sắc không
-tranh dành suốt kiếp chẳng mang gì về,,,,,
-