Trích dẫn Nguyên văn bởi tamtinh88 Xem Bài Gởi
Tu Hành ,
Tu là tu sửa bản thân mình , chuyển tâm phàm thành tâm thánh , có lòng từ bi bát ái ..v..và không dã dối
Hành , là thực hành những gì mình đã học đã thấu đáo , lấy đó mà làm lợi ích cho mình , cho xã hội , giúp đỡ tất cả mọi người , mọi loài ...Không có hành động xấu
Tu hành là chuyển nghiệp , Nghiệp còn phải tùy vào nặng hay nhẹ mà đến sớm hay muộn mà thôi
Cũng như bạn nói :Ví như giết người ở tù ,bạn là tội phạm , Phật ví như một người quản giáo , giúp bạn cãi tạo tốt , làm một con người tốt , sau khi ra tù có thể làm mọi đều tốt lành , để sửa chửa sai làm trong quá khứ ... Nhưng vị quảng giáo có tốt , có giỏi đi nữa ... Nhưng bạn không biết tự tu sửa , cãi thiện bản thân , và luôn mong muốn ra ngoài để rồi trả thù người đã bắt mình .... Thì sẽ vẫn mãi chìm trong đau khổ , nghiệp không tiêu , ở tù mãi mãi , có khi ra được nhưng rồi cũng trở vào lại ... Chứ phật không có tác động vào nghiệp của bạn được , cũng như không ngồi tù dùm bạn , để bạn cứ tiếp tục tạo ác ở bên ngoài
Khi còn sống , thì ít nhiều đều tạo nghiệp ... chưa tín đến nghiệp còn trong nhiều kiếp trước ....Niệm Phật chuyên tâm , tự nhiên trong tâm sẽ luôn xuất hiện chánh niệm , một thời gian muốn nghĩ việc ác cũng không được , nói gì tới giết người , tạo ác Nghiệp thêm
Đừng chấp lý mà bỏ sự ...
Nếu người này lúc còn sống không biết tu tập , không có chánh niệm mà có tà niệm, hay tạo các việc ác , có thành kiến mê tín sâu dày , thì khó mà cứu giúp ... Nhưng chết không phải là hết ... Cục đá là vật vô tri vô giác , nhưng chúng sanh hữu tình thì khác , có tư tưởng có suy nghĩ , nền hoàn toàn có thể giúp được ...
Vì những người tu học với Tông khác nhau , với phương pháp khác nhau .. nên họ đề cao , ca ngợi , lấy sự thật mà chỉ thẳng vào tâm... Họ có thành tựu ở pháp môn của họ , rất đang ca ngợi ...Các bậc cao tăng đắc đạo , thiền tông , mật tông , họ cũng đều tuyên dương Pháp môn Tịnh Độ , và phương pháp niệm phật là vi diệu ..Thế thì Nam Tông và Bắc tông như bạn nói có gì khác nhau đâu

A Di Đà Phật
Người đã có tà niệm, chấp giữ vô minh thì dù có đưa ra trăm ngàn lời giải thích, trích dẫn muôn vạn ý nhiệm màu trong Kinh sách thì cũng chẵng thể thay đổi suy nghĩ của họ được.
Vì người khác mà hộ niệm vãng sanh thì người hộ niệm tăng trưởng lòng từ bi, niềm tin vào tam bảo,chẳng phải đó là công đức của người được hộ niệm hay sao?Người được hộ niệm tuy có thể k xóa hết nghiệp, chẳng sanh cõi tịnh độ nhưng đã nge được hồng danh đức Phật, ấy là tạo nhân bồ đề cho kiếp sau vậy.
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT