Trích dẫn Nguyên văn bởi Vô Pháp Xem Bài Gởi
Thử nghĩ thoát một tí như vầy: giả sử niệm Phật tiêu nghiệp? vậy ai chịu cái nghiệp đó? một thằng giết người sau đó niệm Phật thì cái nghiệp đó đi đâu? tiêu = biến mất hay là chuyển, nếu chuyển thì ông Phật lãnh cái nghiệp giết người đó hay sao? còn tiêu mất thì hễ cứ niệm Phật thì tiêu trên đời này loạn hết hay sao.

Tôi có nghe trong kinh của Nam Tông đại khái thế này, đức Phật ví siê độ một người giống như quăng viên đá xuống nước rồi kêu 100 người đến cầu cho nó nổi lên nó có nổi hay không? bỏ dầu lên mặt nước sau đó kêu 100 người cầu cho nó chìm nó có chìm hay không/
Tu Hành ,
Tu là tu sửa bản thân mình , chuyển tâm phàm thành tâm thánh , có lòng từ bi bát ái ..v..và không dã dối
Hành , là thực hành những gì mình đã học đã thấu đáo , lấy đó mà làm lợi ích cho mình , cho xã hội , giúp đỡ tất cả mọi người , mọi loài ...Không có hành động xấu
Tu hành là chuyển nghiệp , Nghiệp còn phải tùy vào nặng hay nhẹ mà đến sớm hay muộn mà thôi
Cũng như bạn nói :Ví như giết người ở tù ,bạn là tội phạm , Phật ví như một người quản giáo , giúp bạn cãi tạo tốt , làm một con người tốt , sau khi ra tù có thể làm mọi đều tốt lành , để sửa chửa sai làm trong quá khứ ... Nhưng vị quảng giáo có tốt , có giỏi đi nữa ... Nhưng bạn không biết tự tu sửa , cãi thiện bản thân , và luôn mong muốn ra ngoài để rồi trả thù người đã bắt mình .... Thì sẽ vẫn mãi chìm trong đau khổ , nghiệp không tiêu , ở tù mãi mãi , có khi ra được nhưng rồi cũng trở vào lại ... Chứ phật không có tác động vào nghiệp của bạn được , cũng như không ngồi tù dùm bạn , để bạn cứ tiếp tục tạo ác ở bên ngoài
Khi còn sống , thì ít nhiều đều tạo nghiệp ... chưa tín đến nghiệp còn trong nhiều kiếp trước ....Niệm Phật chuyên tâm , tự nhiên trong tâm sẽ luôn xuất hiện chánh niệm , một thời gian muốn nghĩ việc ác cũng không được , nói gì tới giết người , tạo ác Nghiệp thêm
Đừng chấp lý mà bỏ sự ...
Nếu người này lúc còn sống không biết tu tập , không có chánh niệm mà có tà niệm, hay tạo các việc ác , có thành kiến mê tín sâu dày , thì khó mà cứu giúp ... Nhưng chết không phải là hết ... Cục đá là vật vô tri vô giác , nhưng chúng sanh hữu tình thì khác , có tư tưởng có suy nghĩ , nền hoàn toàn có thể giúp được ...
Vì những người tu học với Tông khác nhau , với phương pháp khác nhau .. nên họ đề cao , ca ngợi , lấy sự thật mà chỉ thẳng vào tâm... Họ có thành tựu ở pháp môn của họ , rất đang ca ngợi ...Các bậc cao tăng đắc đạo , thiền tông , mật tông , họ cũng đều tuyên dương Pháp môn Tịnh Độ , và phương pháp niệm phật là vi diệu ..Thế thì Nam Tông và Bắc tông như bạn nói có gì khác nhau đâu

A Di Đà Phật