50 NĂM - HAI NHÂN VẬT VÀ CÂU CHUYỆN NHÂN QUẢ

LỜI TÂM NGUYỆN CỦA HÒA THƯỢNG THÍCH QUẢNG ĐỨC

Toàn văn lời tâm nguyện của Hòa thượng Thích Quảng Đức trước lúc tự thiêu:

Tôi pháp danh Thích Quảng Đức, Hòa thượng trụ trì Chùa Quán Âm Phú Nhuận (Gia Định).

Nhận thấy Phật giáo nước nhà đương lúc ngửa nghiêng, tôi là một tu sĩ mệnh danh là trưởng tử của Như Lai không lẽ cứ ngồi điềm nhiên tọa thị để cho Phật Pháp tiêu vong, nên tôi vui lòng phát nguyện thiêu thân giả tạm này cúng dường chư Phật để hồi hướng công đức bảo tồn Phật giáo.

Mong ơn mười phương chư Phật, chư Đại Đức Tăng Ni chứng minh cho tôi đạt thành chí nguyện như sau:
+ Mong ơn Phật Tổ gia hộ cho Tổng thống Ngô Đình Diệm sáng suốt chấp nhận năm nguyện vọng tối thiểu của Phật giáo Việt Nam ghi trong bản tuyên ngôn.
+ Nhờ ơn Phật từ bi gia hộ cho Phật giáo Việt Nam được trường cửu bất diệt.
+ Mong nhờ hồng ân chư Phật gia hộ cho chư Đại đức Tăng Ni, Phật tử Việt Nam tránh khỏi tai nạn khủng bố bắt bớ giam cầm của kẻ gian ác.
+ Cầu nguyện cho đất nước thanh bình, quốc dân an lạc.

Trước khi nhắm mắt về cảnh Phật, tôi trân trọng kính gởi lời cho Tổng thống Ngô Đình Diệm nên lấy lòng bác ái từ bi đối với quốc dân và thi hành chánh sách bình đẳng tôn giáo để giữ vững nước nhà muôn thủa.

Tôi tha thiết kêu gọi chư Đại Đức Tăng Ni và Phật tử nên đoàn kết nhất trí hy sinh để bảo tồn Phật giáo.

Nam Mô Đấu Chiến Thắng Phật
Làm tại chùa Ấn Quang, ngày mùng 8 tháng 4 nhuần năm Quý Mão
Tỳ kheo Thích Quảng Đức
Kính bạch

Đã 50 năm trôi qua kể từ ngày 11/06/1963 Hòa thượng Thích Quảng Đức tự thiêu để phản đối chế độ Tổng thống Ngô Đình Diệm. Lịch sử đã gọi tên là Sự kiện Phật Giáo 1963, không những tác động rất lớn đến chính quyền lúc bấy giờ phải áp dụng chính sách tự do tôn giáo, mà còn trở thành một sự kiện xã hội được báo chí quốc tế đăng tải, gây chấn động trái tim của nhân loại trên toàn cầu.

Bức hình chụp Thích Quảng Đức tự thiêu của phóng viên người Mỹ Malcolm Browne giành được Giải thưởng Ảnh Báo chí Thế giới năm 1963, và nhà báo người Mỹ David Halberstam có bản tường thuật sự kiện này cũng được trao giải báo chí danh tiếng Pulitzer sau đó.

Năm mươi năm qua chúng ta đã từng nghe nhắc về câu chuyện Trái Tim Bất Tử của Hòa thượng Thích Quảng Đức, trái tim Kim Cang bất hoại, cùng với Lời Tâm Nguyện thể hiện tính nhân văn và rất an nhiên tự tại, là những bằng chứng để mọi người cảm nhận phẩm chất của Thích Quảng Đức, được vinh danh như một vị Bồ tát.

Vậy thì chuyện gì đã xảy ra 50 năm qua đối với Linh Hồn Ngô Đình Diệm. Chúng ta hãy tìm hiểu tiếp những tư liệu sau đây.

BIỂU TẤU TRÌNH CỦA NGÔ ÐÌNH DIỆM

Hạ quan thuở sinh thời vẫn là Lương Ðống Nguyễn Triều, quyền cao tột đỉnh. Sau vì uất hận tư gia: Gia phụ, huynh trưởng, tử tôn đã bị xử trảm không vẹn thây bởi phía bên kia mà cố tải mệnh mong ở ngôi Cửu Ngũ.

Với tự biết phước đức gia tộc, bản thân không đủ tại nơi cao, ngặt vì thời buổi loạn lạc mà cố sức sắp đặt, những tưởng trường tồn. Ngờ đâu phước thọ suy giảm mà mệnh số huynh đệ tuyệt đại đồng canh.

Nay vì cũng có chút công lao với Quốc gia mới dám tìm đến cửa Ngài. Thỉnh xin xét tội mà phạt, xét công mà xá cho được thăng thoát.

Thỉnh Ngài cầu Ba cửa Phật Mẫu, Tam Bảo, Ðức Ông Trần Triều xét soi minh chứng cho đồng tam huynh đệ: Ðình Diệm, Ðình Nhu, Ðình Cẩn.

Gia đệ là Cẩn vận nhục hình xử vẫn sa nơi Cửu cung A Tỳ, còn nhi nữ trong tộc là Ngô Ðình Lệ Thuỷ vì ngoại oan khứ hại mà thác chưa trọn số nơi Pháp quốc. Nay thiết tha vọng về Ðất Tổ, ngặt vì việc cửa quan hai nơi biên ải chưa thông. Nên hồn vẫn vất vưởng xứ người.

Lạy Ngài thương mà có lời với chốn quân binh, xét phận nữ nhi thác oan mà xin cho hồi Cố Quốc. Ðược vậy, kẻ hạ quân ngậm cỏ vành mà ghi tạc ơn ban.

Thỉnh Ngài chiếu lưu ban ý.
Tạ Ngài.
Ðại diện ngôi gia.
Lạy xin điển an ban hồi nguyên vong khí.

Thông tin nói trên các nhà tâm linh nhận được tháng 10 năm 2008, đã được trình lên Ðức Ông Trần Triều theo như nguyện vọng của nguyên đơn. Đức Ông giận lắm, Ngài cho biết phải ít nhất 700 năm sau mới có thể xem xét, Ngài nói những trường hợp như thế này từ nay không được trình. Ngài phê phán tội lỗi của các bị cáo này với quốc gia dân tộc nhiều lắm, tuy không nêu ở đây nhưng ai cũng biết, bản thân Ngô Đình Diệm và Ngô Đình Nhu không nêu trong Biểu nhưng thừa nhận có tội, cũng có công ở tinh thần dân tộc là khi tại vị đã có những quyết định chống lại người nước ngoài… Xét cho cùng thì tội nhiều công ít.

Khi trình ở cửa Mẫu và Tam Bảo thì lại thấy có đường lối thoát cho người lầm lỗi. Đức Phật lúc nào cũng từ bi nên muốn độ hết cho tất cả mọi chúng sinh. Vì xét theo quan điểm giáo dục của Phật thì gia tộc họ Ngô nay còn rất ít người, không ai có đủ đức độ và khả năng hoá giải lời thỉnh cầu này.

Một giải pháp được đưa ra khi trình tới cửa Mẫu và Tam bảo là: Nếu 3 anh em họ Ngô và con gái Ngô Ðình Nhu là Ngô Ðình Lệ Thuỷ chấp nhận cho lấy tấm gương của mình nêu trên các tài liệu có tính chất tâm linh để ai có duyên đọc hiểu mà làm lành lánh dữ thì việc này sẽ được tính để hóa giải tội lỗi.

Ba anh em Đình Diệm, Đình Nhu, Đình Cẩn đã chấp thuận giải pháp này. Nếu như càng nhiều người biết, xem đây là bài học Nhân Quả để mà tránh được thì đến lúc nào đó sẽ tích lũy phước báu, đủ điều kiện thăng thoát. Riêng tấm gương Lệ Thuỷ thác ở xứ người khi sống đã khổ, khi thác càng khổ vì bị lực lượng vô hình xứ người chèn ép vì không có cộng đồng gia tộc, dân tộc che chở.

Khi nhận thông tin này nhà tâm linh đã thấy Đình Diệm, Đình Nhu đầu không liền thân, chính vì thế trong Biểu tấu mới có câu: ”Lạy xin điển ban an hồi nguyên vong khí“.

Đình Cẩn đã thành án, đang chịu gia hình ở Cửu cung A tỳ nên không tới trình được, hai người anh trình thay cho em. Đình Diệm, Đình Nhu trong thời gian Ty tòa chưa xử, Ngô Đình Lệ Thủy không tới được nên người bác, người cha trình giúp cho cháu cho con.