ĐẠO VIỆT NAM

[ThienKim]

lâu nay sở dỉ con chưa nắm bắt chính xác về pháp là vì con còn đang tập trung vào việc học hành vì vậy cho nên bác nói con lon học đi còn hiểu về pháp thì có đừng chừng nào thì giừ đó mà sống ,bài trên đó bác nói chung chứ không phải cho riêng con bác giải cái tu đúng nghỉ đúng nói đúng hành đúng sống đúng đó và nó không khác với bát chánh đạo,,vì ai tu thiền mà nắm chổ nầy thì khó mà đi đúng chánh pháp,con có biết câu giáo lý nguyên tâm không bài nầy dưới cuối cúng có câu tu chưa chứng cấm dịch,vì dịch ra thì người chưa chứng trí của họ còn hạn hẹp trong chấp ngả cái thấy của họ củng bị giới hạn,họ còn bị chi phối bởi tiền tình danh lợi thì làm sao thấy được cái tâm,hiểu được bản tánh,tâm vốn thanh tịnh nhửng vì có 6 trần nên 6 thức mới phân biệt khi 6 thức phân biệt nên mới biến tâm thành ra các pháp từ đó tánh mới huân tập và nhận và bỏ,cất và biến cho nên con phải quay về mấy pháp mà con đang có mà hành thì thời gian con sẻ hiểu,khi con hiểu được thực biết thực nghe thực thấy thì tất cả là nơi con không cần phải tìm thêm gì nửa thường xuyên vào mạng mạng bác sẻ gửi cho con các đường lik thuyết pháp để cho con tìm hiểu,các bạn của con đưa về tu học hôm nọ con phải theo giỏi thường xuyên gần họ xem có gì sai trái con phải có trách nhiệm với họ thì đó củng là tu đó ,nếu tu một thời gian mà không thấy có kết quả không phát triển trí huệ hoặc trí huệ phát triển chậm thì con xem lại giới luật ,giới định linh huệ đó nhé,bác chỉ có thể giúp con phần không từ 1h đến 3 h sáng nếu giờ đó con hành pháp còn lại là con tự hành pháp khi hành pháp không gò bó không ép buộc không căng thẳng không gượng gạo,cứ thư giản tự nhiên đừng trông chờ không trụ vào sắc thinh hương vị xúc pháp,như như bình thường thì con sẻ phát triển trí huệ,[pháp nhản]bác không thể nói chi li cho con được mọi việc là từ nơi con đả nhé,,,,,,,,,,hug007

Điều này huynh NS nói thật đúng. TK không nhớ đã đọc ở đâu trong lúc đi tìm câu trả lời cho những thắc mắc một thời như "bạn" đây. Đó là (chỉ là chép lại cái mà TK đọc được), thật tánh - tự tánh của chúng ta bị che mờ bởi vọng niệm triền miên do lục căn tiếp xúc lục trần sinh ra, để nhận diện nó không thể tìm mà chỉ còn cách áp dụng Giới, Định thật đầy đủ đến một lúc nào đó Tuệ (Huệ) sẽ hiện. Như một mầm cây đầy đủ ánh sáng, độ ẩm và môi trường thích hợp thì tự nó nảy mầm, không gì ngăn cản được nó.

Giới là giữ đủ năm giới trong cuộc sống hàng ngày:
1- Không sát sanh hại vật,
2- Không gian tham trộm cắp
3- Không tà dâm
4- Không nói lời gian dối
5- Không uống rượu, không dùng các chất gây say, nghiện.

Định là kiểm soát tâm hàng giây, hàng phút để tâm không bị lục căn lôi kéo, xoay vào bên trong "nghe" từng biến chuyển tâm thức, chăm chỉ hàng ngày "lau tưới" tâm (câu này học lóm từ Đạo Hữu nhanhoa123 bên mục Thiền Tông)...thì sẽ đến lúc tự ta sẽ hiểu (huệ) thế nào là tự tánh vốn đầy đủ của mình...

Giờ này TK cũng vẫn lần mò ở bước khởi đầu của Giới - Định "tìm" Huệ.