Câu chuyện niệm phật.

[NGỌC TƯỜNG]

Tại sao cứ đặt cái "Vọng" cao vậy ?Trong khi cái trong cơ thể ( thân xác ) này mà còn chưa cứu độ được "chúng nó" thành AlaHan ,huống gì là "chúng sinh trong cõi Ta bà" rộng lớn bao la này.

Còn "Chết được Vãng Sanh ?!",có hiểu trọn vẹn câu chử này không ?Đã làm chủ được thân xác ( Sinh lý) này chưa ? Nghĩa là làm chủ được Ngủ Hành trong thân xác đồng thuận với ngủ hành trời đất chưa mà đòi vãng sanh ?! Muốn vậy hảy niệm 24/24 đi rồi sẻ thấy "Ai làm chủ ai " trong cái thân xác này?( Lúc đó mới hiểu ai trong cái thân xác này được Vãng Sanh ?Phải Thiền +Tịnh song tu mới có được việc này.)

Đó là những gì tôi muốn chia sẻ và tâm sự với các bạn mà thôi.

Thưa Bác Qin , con rất trân trọng các bài viết của Bác , kinh nghiệm thực tế hơn là sự hô hào mạnh mẽ bằng ngôn từ, có lẽ Bác đang đi đúng phương pháp trên hành trình làm chủ thân xác mình , điều này con xin chúc mừng Bác , không ^phải ai tu cũng biết quay vào làm chủ mình !
Pháp môn tu niệm Phật cầu vãng sanh , chắc đã có hàng trăm topic tranh cãi về sự thành tựu ' vãng sanh ' mà ngừoi theo pháp môn này theo , con thấy hầu hết sự tranh cãi đều ở sự thành tựu mà chẳng ai thèm tranh cãi là niệm Phật như thế nào cả , cũng giống như thiên Chúa tin thì lên thiên đàng , k tin xuốnng địa ngục , đơn giản như đang giỡn vậy thì ai mà tin , NHƯNG cứ tu đi cứ tin đi rồi sẽ thấy con đường , còn hơn đứng ngoài dòm pha . Lúc trước con tập thiền , thấy người tu niệm Phật cứ ngồi ê a câu niệm Phật ,con nghĩ sao họ mất thời gian thế , do cơ duyên đưa đẩy con bắt đầu tu niệm Phật được khoảng 8 tháng , thì chỉ 3 tháng đã thấy tâm tình thay đổi ( mà ngừoi ta nói giang sơn khó đổi bản tính khó dời) , và biết đuòng quay vào trong , k phải chỉ 'dựa hơi' niệm Phật để đc về cực lạc , mà thật sự tu niệm để thay đổi con ngừoi trong từng hơi thở niệm Phật , đi , đứng , năm, ngồi nhớ đến niệm Phật , như vậy Bác thấy có đơn giản k ? Bác thấy như vậy các chúng sanh trên thân xác này cùng tu theo hay ngoài cuộc . Trăm sông đổ về một mối , trong chánh có tà , trong tà có chánh , thấy cái hay học theo , k hợp thì bỏ qua , chẳng nên hơn thua , đúng sai , chấp vào pháp môn
Con thuộc dạng chập chững tập tu , có gì k phải phép xin Bác hoan hỷ cho con ,