Những chuyện kinh dị về “hồn ma cung nữ đòi nợ” ở Yên Tử

[Trần Tình]

năm nay mình chưa có dịp đi Yên Tử, cũng nhớ nơi đất rừng linh thiêng. nếu bạn nào tập khí công, yoga, hay nhân điện, hoặc đơn giản vì có duyên mà đến chốn linh thiêng này, bạn sẽ cảm nhận từ trong mình những cây thông cây trúc nghe thấy dòng nhựa sống chảy dạt dào. tất cả đang sống. hòn đá cũng ẩn mình một niềm tin. những người dương gian trong cõi tục luôn mang trên mình nhiều hồn ma bóng quỷ, hay đơn giản chỉ là bóng cô hồn vương vãi quẩn quanh đeo bám. họ theo ta đến chân đền đình, đến chốn linh thiêng này mà đem lòng quy phục. họ tình nguyện được xin ở lại tu tập. và xin được họ ẩn mình trong từng hòn cuội, nước thánh hiền từ cội nguồn chảy xuống gột rửa tội trần gian. chúng ta, những con người phàm trần mắt thịt, nhặt đá cuội đi, vô tình làm lỡ dở đường tu, nên họ í kiến, và mình gặp, chịu quả báo, nếu lâu mình còn chịu gánh nghiệp của họ đã gây ra nữa.
và cũng chính vì lý do đó nên người đến đất Yên tử lúc đi thì nặng nghiệp trần, lúc về thì thanh thản. bạn cứ cảm nhận mà coi. nói theo kiểu nôm na là không khí thoáng đãng, nở phổi, khoẻ mạnh, tinh thần sảng khoái. hì
chứ không phải các vị cao nhân gây ra đâu.
kính mến.

Ý của Hoai_sa tôi thấy là phải.

Linh khí ở YT thật thanh cao. Sau chuyến đi YT về thì mọi người ai cũng có cảm giác khỏe khoắn và hoan hỉ.

Nói về sự việc "Hồn ma cung nữ đòi nợ" ở đây, tôi có thêm ý kiến cho rằng sự việc này đơn giản chỉ là một cái cớ mà thôi. Sự thị hiện này nằm trong chươg trình cảnh báo thói tham, thói si, thói ngã mạn của thế nhân mà thôi.

Các vị để ý mà xem, nhìn về hình thức bên ngoài, thì là lấy đồ vật của chư vị, phá chỗ nương náu của họ, thì chư vị đòi lại, chư vị phạt..., điều đó cũng hợp lí thôi. Nhưng nếu chỉ chiểu theo đó, tôi e rằng hơi oan cho chư vị nơi này!

Khi nhìn sâu xa hơn nữa vào hiện tượng này, ta sẽ thấy.
Đất này, đá này, nước này, cây này, vận vật nơi này và trong khắp trời đất nào phải của riêng ai mà cũng chẳng phải là đồ vật để chư vị có quyền chiếm hữu cho riêng mình và không cho người khác lấy.

Đất, nước, cỏ cây, sông núi này là của Mẹ của Cha. Con người ta và chúng sinh các cõi bình đẳng và được phép sử dụng một cách hài hòa, hợp lí nhưng không được phá hoại cho mục đích riêng của mình, hay để nuôi tâm tham của mình, làm trái nhân quả...

Giả thử nếu xin những thứ này để dùng cho đại nghĩa như làm đường, làm trường, làm đền chùa miếu mạo thì tôi tin chắc các vị vô cùng hoan hỉ di chuyển ngay cho ta tự do làm việc.
Ví như cũng là ông đi phá núi lấy đá, có ông không sao, có ông gặp rất nhiều chuyện. Điều đó phụ thuộc nhiều vào lý do khai thác, quá trình thực hiện và quá trình bồi hoàn sau khai thác... Chứ theo tôi các ông có gặp hạn chẳng phải là do giờ xấu hay lễ bạc hay thầy hay thầy dở mà cuối cùng lại là ông làm việc này với mục đích chính là gì mà thôi.

Quay lại đề tài YT, tôi cho rằng, vì những người lấy đồ vật này khi lấy đã khởi tâm tham, tàn hoại cảnh thiên nhiên của quốc gia dân tộc vì lợi ích của riêng mình hay của một nhóm người nên đã trái thiên lí, do vậy chư vị tại cảnh này đã thừa lệnh trên để thị hiện răn đe dạy bảo.

Nếu khi lấy, các vị phát tâm nguyện ví dụ như, con lạy Mẫu lạy các cô cai quản nơi đây, con thành tâm xin các vị vài hòn đá ven suối này, cho con xin vác lên sửa thêm đường đi lên chùa trên cho bằng phẳng để bách gia chảy hội xuân này bớt khổ leo chèo mệt nhọc thì mô Phật, tôi tin chẳng những chư vị hoan hỉ cho mà có khi còn giúp các vị mang vác rất thanh nhẹ không chừng!

Do vậy tôi nghĩ việc thị hiện này chỉ là cái cớ mà thôi!

Tôi xin tán thán công đức chư vị nơi non thiêng Yên Tử, mong chư vị tu tập ngày càng tinh tấn, thành tinh anh của đất trời, thành nguyên khí của nước Nam để tháng ngày chuyên cần giúp nước giúp dân, bảo vệ non thiêng Yên Tử, bảo vệ sông núi nước này và nhất là tiếp tục thừa lệnh bề trên, ngày ngày cảnh tỉnh bách gia trăm họ tu thân trị quốc.

Nam-mô Bản-sư Phật.