đó là có 2 cái mà tâm con người ưa thích cho nên có 84000 pháp môn ra đời. thứ nhất là tâm tham cầu ( ưa thích thần thông để thoả lòng mong cầu ) như cầu gì được nấy giống như kinh quán âm ngàn tay ngàn mắt . nếu như muốn mong cầu chi chi đó thì liền tụng chân ngôn này chân ngôn kia nên mọi người ưa thích thần chú bí mật ( nhưng đó cũng là duyên với tu mật vì có nhiều người vô duyên thì liền cho rằng a tụng mà chẳng hiểu chi mô thì tụng làm gì , chẳng biết đang đọc tiếng gì ? có linh nghiệm hay không ? và hàng vạn câu nghi vấn thế là VÔ DUYÊN VỚI TU MẬT )

Tịnh độ cũng như trên là tam mật tương ưng ( ý niệm nhất tâm bất loạn 24/24 , thân đi đứng nằm ngồi điều đoan chánh và khẩu thì niệm miên mật ) duy chỉ có khác 1 chút là tịnh dễ hơn mật hơn nữa lại dịch sang tiếng việt quá rõ ràng thay vì tụng tiếng phạn.

kết quả cho thấy tu tịnh độ và mật 1 đời thành phật (phật đây là thấy phật tâm của chính mình khi đạt đến cảnh nhất tâm bất loạn ) và khi lìa bỏ thân này liền sanh cực lạc quốc thấy phật A Di Đà cùng các vị bồ tát đến rước thế thì có khác ở chỗ nào. nếu có khác là tâm ma. vì tất cả các dòng sông điều cùng đổ vào biển thế thì dòng sông có khác nhưng biển là 1. ta thành phật rồi đây các con cũng sẽ thành phật như ta thế thì có gì là khác đâu mà chỉ khác là do ưa thích mà có 84000 pháp môn. 84000 pháp môn điều quy về 1 cỏi là thành phật tri kiến ( khi bạn chưa đắc đạo thì còn chọn lựa khi mà đắc đạo rồi tất cả điều dung thông là 1 )
đức thích ca chỉ ngồi tu thiền sau 49 ngày thì đạt đại triệt ngộ mà ngài chưa bao giờ tu luyện phép thuật thần bí của ai nhưng ngài điều biết hết tất cả cho dù là từ loài ma quỷ cho đến cỏi tiên cỏi phật thì ngài thấy rõ và biết rõ như ban ngày ( đó là bừng sáng tự nhiên biết )