Thiền- Tịnh - Mật tam tu

[batdong]

Thiền đương nhiên phải tịnh mới có định ,nhưng cũng ko nói trước là sẽ thành phật như ý ,nếu batdong muốn nói thiền tịnh định thành phật ,hãy nói xem nhìn làm sao biết người đó thành phật chứng minh đi ,vì ko có cái gì chứng minh hiện thực làm gì chứng minh ai thành phật ,toàn là xưng ko hà hi....hi....

Minh Đài hiểu chữ Phật đà là nghĩa gì?
Người tu chỉ cần có đủ 5 tính cách CHƠN THÀNH- THANH TỊNH - BÌNH ĐẲNG- CHÁNH GIÁC- TỪ BI thì là Phật rồi, chẳng cần phải xưng ta là Phật, khi có đủ cái tâm ấy thì chính vị đó là Phật và cũng chẳng cần, chẳng cầu ai chứng cho mình là Phật hết.
Trong thiền có 2 loại, Thiền định và thiền quán, thiền quán tưởng làm sao mà đại định được? lấy gì khi quán tưởng đề tài mà nói tôi đang đại định giống như thiền định đây, lấy gì khi thở vô thở ra tôi quán hơi thở tôi nghĩ tới nó mà cho là định đây, khi ta chưa biết hết thì phải học rồi mới nói , chớ nên nói ra điều sai, làm người sơ cơ lạc đường tu thì tội nặng lắm, rớt xuống mấy tầng địa ngục chứ chẳng phải chơi.
Các vị Rinpoche họ có vỗ ngực xưng ta là Phật đâu? Tại sao các vị cao tăng đắc đạo lại quỳ lạy họ một cách nghiêm túc như vậy.
Thiền tịnh mật là phương tiện giúp cho ta thanh tịnh thân tâm và tịnh hóa nghiệp chướng nhiều đời của mình, khiến cho ngũ uẩn giai không, thì ngay lúc đó là đã ở trạng thái tịnh độ rồi , ngay lúc đó và chổ đó là niết bàn ở cỏi ta bà rồi, chẳng cần chết mới biết ta là Phật, và chết mới về cỏi Phật.
Người tu theo Thiền tịnh mật khó tịnh hóa nghiệp và thân tâm thanh tịnh có nhiều lý do, có thể tiền nghiệp quá sâu dầy, pháp tu chưa rốt ráo, chưa thật sự tinh tấn, giới luật chưa giữ nghiêm, ái dục chưa thật sự chuyển hóa
Mình Đài chớ có nghĩ ai tu cũng mong thành Phật mà lầm, có người chỉ mong về cỏi tịnh quang A Di Đà ở cỏi thấp nhất trong 9 cỏi mà thôi.Có người tu chỉ mong làm bồ tát và nguyện sau khi rời bỏ xác thân sẽ tiếp tục chuyển kiếp và quay về cỏi ta bà độ chúng mà thôi.
A Mi Là Phật