86/ như ý luân tùy tâm ấn - 如意轮随心印

　　同前述之根本印之结法，两中指夠 ?缚，两小指横相交；或是双手外缚， ??食指竖起，指端相合如宝形，两拇 、无名指各自竖起成为幢状，两小指 ?交叉。此即从自证（心印）而生化他 ??心（心中心印）之义，亦是顺应众 之心益之义（随心印）。
　　［真言］
　　唵(1)　缚罗娜(2)　跛纳铭(3)　吽(4 )
　　om(1)　varana(2)　padme(3)　hum(4)



đồng tiền thuật chi căn bổn ấn chi kết pháp ，lưỡng trung chỉ ngoại phược ，lưỡng tiểu chỉ hoành tương giao ；hoặc thị song thủ ngoại phược ，lưỡng thực chỉ thụ khởi ，chỉ đoan tương hợp như bảo hình ，lưỡng mẫu chỉ 、vô danh chỉ các tự thụ khởi thành vi tràng trạng ，lưỡng tiểu chỉ tương giao xoa 。thử tức tòng tự chứng （tâm ấn ）nhi sanh hóa tha chi tâm （tâm trung tâm ấn ）chi nghĩa ，diệc thị thuận ứng chúng sanh chi tâm ích chi nghĩa （tùy tâm ấn ）。
　　［chân ngôn ］
　　úm (1)　phược la na (2)　bả nạp minh (3)　hồng (4)
　　om(1)　varana(2)　padme(3)　hum(4)

87/ như ý luân tháp ấn - 如意轮塔印

双手虚心合掌，两拇指并竖，而后缩 ?两中指之根部，两食指弯曲轻捻两拇 ??端。此印有未敷莲花合掌、金刚合 为印母的说法，又两拇指之开闭，有 ?塔印及闭塔印之别。



song thủ hư tâm hợp chưởng ，lưỡng mẫu chỉ tịnh thụ ，nhi hậu súc chí lưỡng trung chỉ chi căn bộ ，lưỡng thực chỉ loan khúc khinh niệp lưỡng mẫu chỉ đoan 。thử ấn hữu vị phu liên hoa hợp chưởng 、kim cương hợp chưởng vi ấn mẫu đích thuyết pháp ，hựu lưỡng mẫu chỉ chi khai bế ，hữu khai tháp ấn cập bế tháp ấn chi biệt 。
88/ 　thập nhất diện quan âm - 　十一面观音

　　十一面观音（梵名Ekadasa-mukba），六观音之一，在六道中主救度 阿修罗道的一切众生，全称为十一面 ?音菩萨，是观世音菩萨的化身。其梵 ??的意译为十一最胜，或十一首，有 又称为大光普照观音。由于形像具有 ?一头面，所以通称为十一面观音。
　　十一面观音菩萨的名号，是由其 ?咒而来。该神咒为“十一面观世音神 ??”，为十一亿佛陀所说，威力甚大
　　根据《佛说十一面观世音神咒经 ?记载：“时观世音菩萨白佛言，世尊 ??我有心咒，名十一面。此心咒十一 诸佛所说，我今说之，为一切众生故 ?欲令一切众生念善法故，欲令一切众 ??无忧恼故，欲除一切众生病故，为 切障难灾怪恶梦欲除灭故，欲除一切 ?病故，欲除一切诸恶心者令调柔故， ??除一切诸魔鬼障难不起故。”由此 知此神咒之广大功德势力。



thập nhất diện quan âm （phạm danh Ekadasa-mukba），lục quan âm chi nhất ，tại lục đạo trung chủ cứu độ a tu la đạo đích nhất thiết chúng sanh ，toàn xưng vi thập nhất diện quan âm bồ tát ，thị quan thế âm bồ tát đích hóa thân 。kì phạm danh đích ý dịch vi thập nhất tối thắng ，hoặc thập nhất thủ ，hữu thì hựu xưng vi đại quang phổ chiếu quan âm 。do vu hình tượng cụ hữu thập nhất đầu diện ，sở dĩ thông xưng vi thập nhất diện quan âm 。
　　thập nhất diện quan âm bồ tát đích danh hào ，thị do kì thần chú nhi lai 。cai thần chú vi “thập nhất diện quan thế âm thần chú ”，vi thập nhất ức phật đà sở thuyết ，uy lực thậm đại 。
　　căn cư 《phật thuyết thập nhất diện quan thế âm thần chú kinh 》kí tái ：“thì quan thế âm bồ tát bạch phật ngôn ，thế tôn ，ngã hữu tâm chú ，danh thập nhất diện 。thử tâm chú thập nhất ức chư phật sở thuyết ，ngã kim thuyết chi ，vi nhất thiết chúng sanh cố ，dục lệnh nhất thiết chúng sanh niệm thiện pháp cố ，dục lệnh nhất thiết chúng sanh vô ưu não cố ，dục trừ nhất thiết chúng sanh bệnh cố ，vi nhất thiết chướng nan tai quái ác mộng dục trừ diệt cố ，dục trừ nhất thiết hoành bệnh cố ，dục trừ nhất thiết chư ác tâm giả lệnh điều nhu cố ，dục trừ nhất thiết chư ma quỷ chướng nan bất khởi cố 。”do thử khả tri thử thần chú chi nghiễm đại công đức thế lực 。
89/ thập nhất diện quan âm căn bổn ấn -- 　十一面观音根本印

　金刚合掌，十指相交，举至顶上， ?想十提为十面合自己的一面，共为十 ??面，乃行者成为十一面观音之义。
　　［真言］
　　唵(1)　噜鸡(2)　入嚩囉(3)　纥哩(4 )
　　om(1)　loke(2)　jvala(3)　hrlh(4)


kim cương hợp chưởng ，thập chỉ tương giao ，cử chí đính thượng ，quan tưởng thập đề vi thập diện hợp tự kỷ đích nhất diện ，cộng vi thập nhất diện ，nãi hành giả thành vi thập nhất diện quan âm chi nghĩa 。
　　［chân ngôn ］
　　úm (1)　lỗ kê (2)　nhập ?la (3)　hột lí (4)
　　om(1)　loke(2)　jvala(3)　hrlh(4)

90/ mã đầu quan âm - 　马头观音

　　马头观音（梵名Hayagrlva），梵名韠 ?译作贺野纥哩缚、阿耶揭唎婆、何耶 ??唎婆，意译为大力持明王。此尊为 大明王之一，是密教胎藏界三部明王 ?，莲华部的忿怒持明王。位于胎藏现 ??曼荼罗观音院内，又称为马头大士 马头明王、马头金刚明王、俗称马头 ?。密号为（左口右敢）食金刚、迅速 ??刚，与《摩诃止观》中所说六观音 师子无畏观音相配，在六道中畜生道 ?救护王。
　　马头明王如观音菩萨为自性身， ?现大忿怒形，置马头于顶，为观世音 ??萨的变化身之一。因为慈悲心重， 以摧灭一切魔障，以大威日轮照破众 ?的暗冥，（左口右敢）食众生的无明 ??恼。
　　以此菩萨为本尊，为祈祷调伏恶 ?、众病息除、怨敌退散、议论得胜而 ??之法，称马头法。其三昧耶形为白 头，印相为马头印。



mã đầu quan âm （phạm danh Hayagrlva），phạm danh âm dịch tác hạ dã hột lí phược 、a da yết ?bà 、hà da yết ?bà ，ý dịch vi đại lực trì minh vương 。thử tôn vi bát đại minh vương chi nhất ，thị mật giáo thai tàng giới tam bộ minh vương trung ，liên hoa bộ đích phẫn nộ trì minh vương 。vị vu thai tàng hiện đồ mạn đồ la quan âm viện nội ，hựu xưng vi mã đầu đại sĩ 、mã đầu minh vương 、mã đầu kim cương minh vương 、tục xưng mã đầu tôn 。mật hào vi （tả khẩu hữu cảm ）thực kim cương 、tấn tốc kim cương ，dữ 《ma ha chỉ quan 》trung sở thuyết lục quan âm đích sư tử vô úy quan âm tương phối ，tại lục đạo trung súc sanh đạo đích cứu hộ vương 。
　　mã đầu minh vương như quan âm bồ tát vi tự tính thân ，kì hiện đại phẫn nộ hình ，trí mã đầu vu đính ，vi quan thế âm bồ tát đích biến hóa thân chi nhất 。nhân vi từ bi tâm trọng ，sở dĩ tồi diệt nhất thiết ma chướng ，dĩ đại uy nhật luân chiếu phá chúng sanh đích ám minh ，（tả khẩu hữu cảm ）thực chúng sanh đích vô minh phiền não 。
　　dĩ thử bồ tát vi bổn tôn ，vi kì đảo điều phục ác nhân 、chúng bệnh tức trừ 、oán địch thối tán 、nghị luận đắc thắng nhi tu chi pháp ，xưng mã đầu pháp 。kì tam muội da hình vi bạch mã đầu ，ấn tương vi mã đầu ấn 。