77/ 　chuẩn đề quan âm - 　　　　准提观音

　准提观音即准提菩萨（梵名Cundi）， 准提意译作清净，是护持佛法，并能 ?众生廷寿护命的菩萨。又作准提观音 ??准提佛母、佛母准提、尊那佛母、 俱胝佛母等。以其为莲华部之母，司 ?华部诸尊功德之德，故称佛母尊。
　　日本台密以准提为佛部之尊，东 ?则以准提为六观音之一，以救度人间 ??生为主，在天台宗又被称为天人丈 观音。但不管是属于何部，在中日两 ?佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感 ??极大，对崇拜者无限关怀的伟大菩 。
　　以此尊为本尊之修法，称为准提 ?、准提独部法，能为除灾、祈求聪明 ??治病等所修的法门。依据《七俱胝 母准提大明陀罗尼经》等所记载，诵 ?准提陀罗尼，能得诸佛菩萨庇护，生 ??世世离诸恶趣，速证无上菩提。



chuẩn đề quan âm tức chuẩn đề bồ tát （phạm danh Cundi），chuẩn đề ý dịch tác thanh tịnh ，thị hộ trì phật pháp ，tịnh năng vi chúng sanh đình thọ hộ mệnh đích bồ tát 。hựu tác chuẩn đề quan âm 、chuẩn đề phật mẫu 、phật mẫu chuẩn đề 、tôn na phật mẫu 、thất câu chi phật mẫu đẳng 。dĩ kì vi liên hoa bộ chi mẫu ，ti liên hoa bộ chư tôn công đức chi đức ，cố xưng phật mẫu tôn 。
　　nhật bổn thai mật dĩ chuẩn đề vi phật bộ chi tôn ，đông mật tắc dĩ chuẩn đề vi lục quan âm chi nhất ，dĩ cứu độ nhân gian chúng sanh vi chủ ，tại thiên thai tông hựu bị xưng vi thiên nhân trượng phu quan âm 。đãn bất quản thị chúc vu hà bộ ，tại trung nhật lưỡng quốc phật giáo đồ đích tâm mục trung ，chuẩn đề bồ tát thị nhất vị cảm ứng cực đại ，đối sùng bái giả vô hạn quan hoài đích vĩ đại bồ tát 。
　　dĩ thử tôn vi bổn tôn chi tu pháp ，xưng vi chuẩn đề pháp 、chuẩn đề độc bộ pháp ，năng vi trừ tai 、kì cầu thông minh 、trì bệnh đẳng sở tu đích pháp môn 。y cư 《thất câu chi phật mẫu chuẩn đề đại minh đà la ni kinh 》đẳng sở kí tái ，tụng trì chuẩn đề đà la ni ，năng đắc chư phật bồ tát tí hộ ，sanh sanh thế thế li chư ác thú ，tốc chứng vô thượng bồ đề 。

78/ 　chuẩn đề bồ tát căn bổn ấn （nhất ）- 　　准提菩萨根本印（一）
　　两手小指、无名指向内交叉，二丠 ?指申竖，指端相抵，将两食指端依附 ??两中指之上节侧面，而把两拇指各 附于两食指指侧，此印又名为三股印 ?三股即面上的三目，以表示佛、莲、 ??等三部，或者是将拇指、食指、中 、无名指、小指配做法界体性，与大 ?镜、平等性、妙观察、成所作智的五 ??配之。
　　［真言］
　　南无(1)　飒哆喃三藐三勃陀俱胝 ?(2)　怛姪他(3)　唵(4)　折隶(5)　主隶( 6)　准提(7)　莎诃(8)
　　namah(1)　saptanam-samyaksambuddha-kotlnam(2)　tadyata(3)　om(4)　cale(5)　cule(6 )　sundhe(7)　svaha(8)



lưỡng thủ tiểu chỉ 、vô danh chỉ hướng nội giao xoa ，nhị trung chỉ thân thụ ，chỉ đoan tương để ，tương lưỡng thực chỉ đoan y phụ tại lưỡng trung chỉ chi thượng tiết trắc diện ，nhi bả lưỡng mẫu chỉ các y phụ vu lưỡng thực chỉ chỉ trắc ，thử ấn hựu danh vi tam cổ ấn ，tam cổ tức diện thượng đích tam mục ，dĩ biểu kì phật 、liên 、kim đẳng tam bộ ，hoặc giả thị tương mẫu chỉ 、thực chỉ 、trung chỉ 、vô danh chỉ 、tiểu chỉ phối tố pháp giới thể tính ，dữ đại viên kính 、bình đẳng tính 、diệu quan sát 、thành sở tác trí đích ngũ trí phối chi 。
　　［chân ngôn ］
　　nam vô (1)　táp sỉ nam tam miểu tam bột đà câu chi nam (2)　đát điệt tha (3)　úm (4)　chiết đãi (5)　chủ đãi (6)　chuẩn đề (7)　toa ha (8)
　　namah(1)　saptanam-samyaksambuddha-kotlnam(2)　tadyata(3)　om(4)　 cale(5)　cule(6)　sundhe(7)　svaha(8)
79/ chuẩn đề bồ tát căn bổn ấn （nhị ）——giáp trụ ấn - 准提菩萨根本印（二）——甲胄印

　　双手内缚，两拇指及两食指并立＠ ?此印又名为甲胄印。
　　［真言］
　　唵(1)　迦么黎(2)　尾么黎(3)　准 ?(4)　娑嚩贺(5)
　　om(1)　kamale(2)　vlmale(3)　sundhe(4)　 svaha(5)



song thủ nội phược ，lưỡng mẫu chỉ cập lưỡng thực chỉ tịnh lập ，thử ấn hựu danh vi giáp trụ ấn 。
　　［chân ngôn ］
　　úm (1)　già yêu lê (2)　vĩ yêu lê (3)　chuẩn nê (4)　sa ?hạ (5)
　　om(1)　kamale(2)　vlmale(3)　sundhe(4)　 svaha(5)
80/ 　thiên thủ quan âm - 　　千手观音


　　千手观音（梵名Avalokitesvara-sahasrabhuja-lo-cana），是指具有千手、千眼，每一手 ??各有一眼的观音菩萨，又称千手千 观自在、千手圣观自在、千光观自在 ?或称千眼千首千足千舌千臂观自在。 ??六观音中，是主救度地狱道一切众 的怙主。
　　在《千光眼观处在菩萨秘密法经 ?中说：“大悲观自在，具足百千手， ??眼亦复然，作世音父母，能施众生 。”这里的“千”，是代表无量、圆 ?之义。也就是“千手”象征此观音大 ??利他的方便无量广大，“千眼”象 他应物化导时，观察机根的智慧圆满 ?碍。
此尊是莲华部（或称观音部，为密教 ?刚界五部之一，或胎藏界三部之一） ??德之尊，故称莲华王。莲华部皆以 悲为本誓，但以此尊为莲华王，故特 ?大悲金刚为密号。位列于胎藏界曼荼 ??虚空藏院内，表莲华部之德。



thiên thủ quan âm （phạm danh Avalokitesvara-sahasrabhuja-lo-cana），thị chỉ cụ hữu thiên thủ 、thiên nhãn ，mỗi nhất thủ chưởng các hữu nhất nhãn đích quan âm bồ tát ，hựu xưng thiên thủ thiên nhãn quan tự tại 、thiên thủ thánh quan tự tại 、thiên quang quan tự tại ，hoặc xưng thiên nhãn thiên thủ thiên túc thiên thiệt thiên tí quan tự tại 。tại lục quan âm trung ，thị chủ cứu độ địa ngục đạo nhất thiết chúng sanh đích hỗ chủ 。
　　tại 《thiên quang nhãn quan xử tại bồ tát bí mật pháp kinh 》trung thuyết ：“đại bi quan tự tại ，cụ túc bách thiên thủ ，kì nhãn diệc phục nhiên ，tác thế âm phụ mẫu ，năng thi chúng sanh nguyện 。”giá lí đích “thiên ”，thị đại biểu vô lượng 、viên mãn chi nghĩa 。dã tựu thị “thiên thủ ”tượng chinh thử quan âm đại bi lợi tha đích phương tiện vô lượng nghiễm đại ，“thiên nhãn ”tượng chinh tha ứng vật hóa đạo thì ，quan sát ky căn đích trí tuệ viên mãn vô ngại 。
　　thử tôn thị liên hoa bộ （hoặc xưng quan âm bộ ，vi mật giáo kim cương giới ngũ bộ chi nhất ，hoặc thai tàng giới tam bộ chi nhất ）quả đức chi tôn ，cố xưng liên hoa vương 。liên hoa bộ giai dĩ đại bi vi bổn thệ ，đãn dĩ thử tôn vi liên hoa vương ，cố đặc dĩ đại bi kim cương vi mật hào 。vị liệt vu thai tàng giới mạn đồ la hư không tàng viện nội ，biểu liên hoa bộ chi đức 。
81/ 　thiên thủ quan âm thiên ấn ——bát diệp ấn - 　千手观音千印——八叶印

　　虚心合掌，两手拇指、中指、无吠 ?指各自打开，让指间留有空隙，彼此 ??相依附，意表绽开的莲华。



hư tâm hợp chưởng ，lưỡng thủ mẫu chỉ 、trung chỉ 、vô danh chỉ các tự đả khai ，nhượng chỉ gian lưu hữu không khích ，bỉ thử bất tương y phụ ，ý biểu trán khai đích liên hoa 。