Trích dẫn Nguyên văn bởi sen-vang Xem Bài Gởi
Học phật , bất cứ tu pháp môn nào , niệm phật cũng không ngoại lệ ,
niệm tốt đến thế nào ,{ kinh vô lượng thọ } niệm nhiều đến cỡ nào ,
nếu mà không thể đoạn tham , sân , si , như cổ nhân có câu { hô khang cổ họng cũng vô ích } . Người niệm phật có 100 loại quả báo ,
loại thứ nhất là đọa địa ngục . Tại sao niệm phật phải bị đọa đia ngục ?
chúng ta niệm phật đừng nên tưởng ràng tương lai nhất định có thể vãng sanh ,
vãng sanh không phải đơn giảng như vậy . Nếu mà phiền não , tạp khí không thể bị hàn phục , thì niệm 1 câu phật hiệu sẽ không được đắc lực .
{không đắc lực} tức là hàn phục không được phiền não , tạp khí,
cảnh giới hiện tiền , tham , sân , si , mạn cũng sẽ còn hiện hành , sẽ còn phục phát , vậy là niệm phật không thể vãng sanh .
Xứng đán đọa địa ngục , cũng sẽ bị đọa đày địa ngục.
Chớ nên nghĩ vậy, cổ Đức khuyên chúng ta niệm Phật, vì câu Phật hiệu rơi vào tâm tán loạn thì tán loạn tự yên, như minh châu bỏ vào nước đục, nước đục không thể không trong.
Cõi dục giới, con người đầy đủ tham, sân, si nếu bảo phải bỏ nó, mới niệm Phật thì thật khó. Chi bằng niệm phật tinh chuyên tự động nó sẽ giảm bớt. Tổ dạy đừng nên cho pháp này quá khó mà ngại không hành, pháp này khó là do bạn không hành trì thôi, Cứ hành đi đừng suy nghĩ lung tung nữa.
Bạn không suy nghĩ lung tung, mà chuyên chấp trì danh hiệu, nếu có đọa địa ngục thì mình nguyện vào địa ngục để cứu bạn ra. Đức Địa tạng cũng hứa vậy mà(Kinh Địa Tạng "nếu có chúng sanh nào làm môt việc lành dù chỉ bằng một sợi lông con cũng nguyện dùng các thứ phương tiện mà cứu dớt người ấy")
"Chuyên niệm A Di Đà
Chẳng cần trừ vọng tưởng
Chỉ cần tiếng chẳng dứt
Thời quyết sanh An Dưỡng"