![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Vâng, Hoa Sơn em xin có nhời cảm ơn bác đã rộng lượng mà khuyên can dạy bảo, nhưng em cũng xin có lời thưa lên Bác ạ:Nguyên văn bởi chinhca0910
Thứ nhất, sao Bác biết các vị quan chức nhà nước đó ko hầu đồng? sự thật mà em biết thì lại ngược lại bác ạ, đa số các vị quan chức nhà nước mình lại có dinh phủ tại gia, ko vợ thì chồng theo hầu Thánh ko thì cũng theo cửa 1 Cô Cậu nào đó nhưng họ lại có phần kín tiếng lên mọi ng ko biết thôi ạ, nói ngay vấn nạn Cán Bộ dùng xe công đi lễ hiện nay Bác nghĩ sao? nếu Bác ko tin có thể sang xuân tới cất công lên các đền phủ: Đông Cuông, Bắc Lệ, Phủ Giày, Bảo Hà... sẽ thấy trước cổng hàng dài các xe biển xanh đỏ ạ. Thứ nữa bác hỏi những ng theo Tứ Phủ là những ai? em xin thưa với Bác là xưa kia có những thời điểm hầu đồng hưng thịnh đến mức những người theo lễ bái, kính cẩn... là đa số người dân cơ Bác ạ( nhưng không phải ai cũng được hầu đồng). Bác có biết mẹ Vua Đồng Khánh ko? em nghe nói Cụ cũng hầu Thánh đấy ạ. còn hiện nay thì cũng đa dạng lắm bác ạ: từ các quan chức chính phủ cho đến địa phương, bộ đội, công an, công nhân, nông dân, tăng ni, nhà báo, luật sư, giáo viên, bác sĩ, ca sĩ, diễn viên, người mẫu, già trẻ trai gái.... đều có tham gia hầu Thánh cả, chưa kể 1 bộ phận ko nhỏ mọi người ko có căn đồng nữa. Mà những ng có căn đồng thường lại hay có duyên làm quan trần, rất hay đc làm cán bộ nơi mình cư trú hay làm việc ạ.
Thứ hai, bác nói: "bạn gọi điện mời ông thủ tướng đến nhà chơi thử xem?" nếu không có mối quan hệ thứ bậc và thông giao thì đó là sự thờ phượng mang tính tự thân..." dạ thưa với bác vậy xin bác cho em hỏi có phải ai cũng được phép hầu đồng ko ạ? căn đồng là gì? những ai thì có căn đồng? mong bác hãy tìm hiểu đi ạ.
Thứ ba, bác nói:"Đạo tam phủ tứ phủ lấy hầu đồng, cúng bái, thu nạp con nhang để tử là trọng tâm chính" xin thưa với bác bác lại nói sai rồi ạ. tín ngưỡng thờ mẫu lấy hầu đồng và cứu dân độ thế làm tâm điểm chứ ko phải những điều bác nói. kế nữa, bác dạy:" Nếu không năng tích đức hành thiện thì hoa quả, trái cây, lễ vật của chúng ta hóa thành ma nghiệp. Thánh nào dám ăn: xin hỏi: Bác nghĩ Thánh là ai? có phải các Ngài đói khát lên phải đi bắt người dân cúng bái cho ăn ko? thưa với bác nếu Bác nghĩ thế là đang đánh đồng Thánh với ma quỉ đấy ạ, đoạn này, em nhớ bác đã chỉnh sửa lại so với hôm mà em viết trả lời, nhưng em vẫn xin thưa: Vấn đề lễ lạc, hoàn toàn là do con người tâm thành mà dâng lên chứ chả có Thánh nào bắt phải có đàn này hay phải có lễ kia mới được cả, điều mà các Ngài quan tâm nhất đó chính là tâm thành, hơn nữa những lễ vật ấy sau khi hầu xong bác nghĩ vứt đi chăng? ko, nó sẽ được phân phát cho mọi người, nếu đứng ở 1 góc độ nhỏ để hiểu thì cũng có thể hiểu ngắn gọn là thầy đang cúng dàng Thánh lễ đó để Ngài chứng và sau đó phân phát cứu giúp cho mọi người....
Thứ tư, với đoạn nói về Âm Binh. Hoa Sơn em lại xin bạch với Bác như sau: Xin hỏi Bác Âm Binh là ai? ai là người quản lí? thưa với Bác nếu là đồng đúng căn Thánh nhà Mẫu thật sự thì em dám khẳng định là ko có ai có Âm Binh, chỉ trừ khi có việc như: trục tà... thì mới có sự xuất hiện của quân quyền, nhưng theo Bác các thầy có sai đc ko? xin thưa là ko, mà lúc này thầy phải thỉnh Thánh về chính Thánh mới là người hô quân điều tướng, mặt khác quân quyền ở đây là quân lính của Nhà trời, luật quân đội ng trần đã nghiêm, người Âm còn nghiêm gấp tỉ lần do đó chả có ai dại gì mà làm trái. còn đồng ghế Thánh mà có quân thì thường xuất hiện trong các thầy có mệnh kim chi hay có căn về Nhà Trần, vì bên ấy thường chuyên về sử lí về ma tà... còn lực lượng Âm Binh mà bác nói thưa với Bác là chỉ có trong điện thờ của các thầy phù thủy, các vị thầy thờ ma tà... nhưng trá hình Thánh để qua mặt, dạo nạt... người Trần mà thôi. Thêm nữa bác có nói:" đưa các cụ vào thờ âm binh..." bạch với Bác là đồng bóng chỉ thờ Thánh chứ ko thờ Âm Binh, mặt khác, bác cho rằng: con cháu đưa các cụ Tổ Tiên đến với Thánh Thần, nhưng điều này là sai lầm hoàn toàn, ko phải con cháu đưa Các Cụ đến với Thánh mà chính các Cụ mới là người gắn sợi dây kết nối giữa con cháu với Thánh Thần. Đến đây phải chăng Bác đang nghĩ các CỤ thật là dại, xin thưa, các Cụ khi mất thì khả năng thần thông có thể khác nhau hoặc ko có nhưng tâm tuệ, đầu óc thì hết sức thông suốt luốn nhận ra hướng đi, con đường nào là tốt nhất cho gia tộc cũng như con cháu đấy ạ.
Thứ năm, vấn đề này bác đã xóa nhưng em vẫn xin thỉnh với Bác vì nếu bác nghĩ vậy thì thật là buồn cười, xin hỏi Bác tại sao Bác lại biết luật trời chỉ có vong 4 đời mới đc phép phù trợ, cho lộc... cho con cháu? thế xin hỏi Bác mọi người đi chùa cúng dàng Tam Bảo thì cũng vô ích, bất lợi lộc chăng? Bác có nhắc đến Phật Pháp nên em tin rằng Bác đã có câu trả lời, vậy thì chư Thánh cũng vậy đó. các Ngài luôn cầm cân nảy mực thi hành luật nhân quả mà thôi. nhiều người Việt mình cứ thích phân biệt đao Mẫu, đạo Phật rồi có thái độ xem thường Đạo Mẫu và theo em, đó chính là 1 sai lầm thể hiện phần nào sự giác ngộ của người đó đến đâu. với em, cả 2 đều chung 1 nguồn gốc, chư Phật chính là Cán Bộ TƯ, còn Chư Thánh chính là cán bộ địa phương. Mặt khác, trong tín ngưỡng thờ Mẫu đức Mẫu Liễu ngoài vai trò là giáo chủ ra, Ngài cũng có 1 vị trí hết sức danh giá, thuộc dòng tộc con gái đức Ngọc Hoàng, đã qui y Tam Bảo, được phong vào hàng Bồ Tát. Còn các vị khác cũng đều có xuât thân quyền quí gần như vậy cả, lúc nào tín ngưỡng thờ Mẫu cũng lấy Phât Pháp làm kim chỉ nam: thơ tiên 1 túi, phật kinh ngàn tờ".... Mặt khác, tín ngưỡng thờ Mẫu lại là 1 tín ngưỡng bản địa, thuần khiết của con người Việt Nam, sự danh giá, quyền quí thì khỏi cần phải bàn luận nữa rồi, vậy vì sao mình là người Việt Nam lại ko thấy tự hào và tín kính lại có những thái độ...? thật là 1 điều đau sót và đáng suy nghĩ...
Thực ra hôm nọ em đã viết bài trả lời mấy lần rồi nhưng ko hiểu dài quá hay sao lại ko đc đăng nên có sự chậm trễ trong hồi âm mong bác bỏ quá cho ạ. Cuối cùng chúc bác mạnh khỏe, tính tấn... Tạm biệt!
Trả lời ngay kèm theo trích dẫn này
Bookmarks