Nhìn người đẹp có khi cũng đắc đạo

[minh đài]

Tỷ không biết, đừng xiên xỏ. HS nói tỷ nên biết cái Nhân dẫn tới chứng quả là bài quán Bộ xương đã tới mức thuần thục, tức là trước đó vị này vẫn là phàm phu, còn sau khi chứng quả thì bậc A La Hán đã không còn ý niệm đàn ông đàn bà nữa - là cái mà MĐ nói tới.

Tỷ không có ý xiên xỏ ,mỗi một bậc thiền là một ứng dụng khác nhau ,thí dụ:luyện TÂM TỪ BI thì quán không biên xứ .
Luyện bỏ thân kiến QUÁN BỘ XƯƠNG ,luyện BỎ THAM DỤC quán người chết .
Khi sư đệ rơi vào bất cứ đề mục nào đệ sẽ loại được ngay chổ đó .
Ví dụ:sắc đẹp rù quyến đệ ,đệ ngồi quán vào sọ người ,lập tức đệ rời khỏi sắc ,
Khi bình thường đệ đã sẵn có cái định này ,nghĩa là nó đã nằm trong cái định rồi thì chứng đạo đã có sẵn .
Người đàn bà kia chỉ là chứng nghiệm giống như người ta gọi là thí nghiệm mà thôi .
Cũng như đạo quả đã nằm trong Tâm của đệ ,xung quanh chỉ là cái thí nghiệm kiểm chứng mà thôi .
Cho nên tỷ mới nói bậc A LA HÁN không còn có cái niệm như tỷ nói ở trên ,chứ không phải đợi nhìn người đàn bà này rồi mới được gọi là bậc A LA HÁN
Nhưng nếu một vị A LA HÁN nghe tiếng cười ,nhận ra đó là nữ mà còn đưa mắt nhìn vào hàm răng rồi mới thốt lên XƯƠNG XƯƠNG là vị đó vẫn còn có cái dính mắc ,
Còn bậc A LA HÁN không cần ngẫn nhìn biết là nữ biết họ cười mà không hề cần nhìn và không cần đừng bước dính mắc ,thậm chí rời khỏi chổ đó luôn
Vì bậc A LA HÁN là gần tương đương quả vị PHẬT thì sử lý bằng tuệ ,không còn dụng pháp