Thiền sư Lương sĩ Hằng.

[Qin ShiHuang]

Sau này khi hiểu nhiều một chút thì có lẽ đó là thần thông ..... bởi nước nóng qua tay thành nước lạnh ..... ăn mì mà nguội chỉ cần xoay xoay đũa là tô mì nóng hực hực liền ..... uống nước đá lạnh vào thì lại chuyển thành nước nóng liền ..... hoặc khi uống nước nóng thì lại thành nước lạnh ..... khi ở bên cái tủ lạnh mà người mình nóng thì nghe ngăn đá bên trong nổ tách tách nức ra hết ..... khi thực hành thứ này thì bộ phận sinh dục tự teo nhỏ xíu , các cảm giác ham muốn cũng mất theo .....

Chào Mys.

Ngoài những trạng thái sinh lý được miêu tả ở trên ,còn có thêm những hiện tượng của trạng thái tâm lý nào nửa không ?
Những biểu hiện mà Mys miêu tả ,thì những nhà khí công đều đã thực hành rất nhiều mà những trung tâm nghiên cứu về võ thuật ,khí công Trung Hoa đã nghiên cứu tìm hiểu trong một thời gian trước đây .( Tìm đọc sách của nhà Khí công Hoàng Vũ Thăng ).Thậm chí có những bộ môn khí công bí truyền đã để lại cho con người có những khả năng kì lạ như Thần Chưỡng Hồi Xuân Trương Huy,Hoa Đà Tái Thế Nghiêm Tân ,Đại Nhạn Thần Công Dương Mai Quân...
Các nhà nghiên cứu ngày nay cho thấy ,đo được ,xét được bằng máy móc hiện đại .Các tác động và kết quả của Khí công cho phép hiểu thêm nhiều hơn nửa về bản chất cấu tạo và tiềm năng kì lạ của con người .
Do vậy những điều mà Mys. đã miêu tả ,chưa phải là "thần thông" như là Mys đã nhận xét :"Sau này khi hiểu nhiều một chút thì có lẽ đó là thần thông ..... ".
Tất cả những gì mà con người tập được từ hơi thở ( Khí công) đều là những trạng thái Sinh Lý của thân xác mà thôi ,chưa có thể gọi là "thần thông" được.Mong Mys .tìm hiểu và nghiên cứu nhiều hơn trong lĩnh vực này ,đừng để đi vào con đường của "Mê tín" ( Xin thứ lỗi khi có lời nói như vậy !).Trong con đường tu tập của chúng ta ,nên cố gắng tìm tòi học hỏi trong mọi lĩnh vực :Tôn giáo, Khoa hoc ,Cơ thể học ,Y lý học( bệnh lý) ,Não bộ học ,Trường sinh học ( Nhân Điện ),Khí công ,.v.v...Khi đã mở được LX6 ( TTCM) thì việc đọc sách về mọi lĩnh vực sẻ tiếp thu rất nhanh ,để mở rộng kiến thức và để thấy những lĩnh vực đó có sự liên kết với cái thân xác này một cách chặt chẻ và cuối cùng mọi vấn đề đều nằm sẵn trong cái thân xác này ,nếu biết khai mở nó !

Thần thông ,không như bạn nhận định đâu.Khi nào mà bạn vượt đến những giai đoạn của chức danh của nhà Phật ( hiểu theo ý của Đạo),thì bạn sẻ thấy được Thần Thông ( và chỉ là cái-phải-có của một người tu hành mà thôi ):

CHÚ TIỂU - ĐẠI ĐỨC - THƯỢNG TỌA ( TRỤ TRÌ )- HÒA THƯỢNG.

Mà đã có lần tôi đã giải thích mà bạn đã nói với tôi : "Một ngày nào đó sẻ gặp Đạo Hữu để đàm Đạo ?!"

Xin chia sẻ cùng các bạn.

[vo minh cau dao]

Ah ...lúc xưa khi mới thực hành có lần đúng như Qin nói ..... nếu đưa xuống phần bụng dưới thì lúc xã thiền là dương cương , người nóng râm ran , sự ham muốn nó cực mạnh ..... thường thường khi thực hành lâu ngày sẽ có được kinh nghiệm khác nhau tùy theo mức tinh tấn .....

"nếu đưa xuống phần bụng dưới " Cái này coi bộ không ổn à nghe :tongue::tongue::tongue:

[mysterious]

"nếu đưa xuống phần bụng dưới " Cái này coi bộ không ổn à nghe :tongue::tongue::tongue:

hihi ..... đó là những lần kiểm nghiệm các bước thôi hihi ..... nếu thấy trật đường ray là bỏ liền ah .... hihi theo vi diệu pháp diễn tả thì khi tác ý (trật nè bởi sự tập trung thái quá ) , dẫn khí này có tính chất nặng của địa đại ..... giúp khai thông các khí mạch ..... có lẽ nó cũng giống nhân điện hoặc thay đổi với nhiều tên gọi khác nhau ..... những cái đã diễn ra trong quá khứ giờ nhớ giai đoạn nào thì viết ra giai đoạn đó ấy mà .....
P/s : Qin cứ nói thẳng không sao đâu ( tự ái vốn cũng từ vọng , nên tự ái chẳng thật thì tự ái làm gì .. hihi ) ..... bởi nghiên cứu sinh thì đều phải mở rộng ở tất cả lĩnh vực với thân thể này mà ..... nên cứ vô tư .... hihi , đôi lúc phải nhập đủ thứ vai diễn nữa .... hihi

[mysterious]

Điều mà Mys thấy thú vị với nó ( sự thanh lọc )..... thứ mà chẳng thể diễn tả được bởi nó rất vi tế ở tiếng trình tâm ..... ví dụ : từ mặt đất đi thẳng lên không trung 80 km ... nếu đủ lực hướng lên đó ..... từ đó có một luồng khi thanh mát dịu tràn xuống cơ thể ..... Như tất cả mọi người đang trong một cuộc bàn luận ..... thì sự lưu chuyển của tâm đồng nhất ..... dòng khí luân chuyển ổn định ( Pháp khí ) ..... 1 người nói và những người còn lại đều tập trung vào tánh nghe đó thì sự ghi nhớ rất lẹ ..... thì dòng khí tại thời điểm đó ... nói sao nhỉ hic hic ..... cũng ví như hành động đưa cánh tay lên vậy ..... chỗ Động để tịnh này thật thú vị lắm hihi ..... sự tự lưu chuyển từ huyệt võng tuyền ( giữa lòng bàn chân ) lên bách hội rồi đi ra ngoài này luôn luôn diễn ra ..... nếu mình trực nhận được ..... đúng là vô trụ thì tự nó mới kích hoạt ..... có lần mys nhớ lúc mà mình tập trung không rời đề mục của mình ...rồi sơ xuất thả lực vội quá thì xung quanh gió thổi cực mạnh ..... sau đó định thần lại thì ngưng gió ..... dù diễn ra thứ gì đi nữa thì tự mình vẫn nói với mình toàn là đồ giả cả , từ vọng sinh ra ấy ..... nên chẳng lưu luyến thứ gì đâu ..... hihi ( trạng thái ngũ uẩn giai không thì lại không cách nào nói thành lời được ) ..... tất cả chỉ ví dụ đọc cho vui thôi nhé ..... hihi !

[mysterious]

@ Qin : hồi lâu giờ Qin có gặp trạng thái căng căng cứng cứng ... giống như nước có đường sệt sệt chuyển động trong não không vậy .....

[Qin ShiHuang]

@ Qin : hồi lâu giờ Qin có gặp trạng thái căng căng cứng cứng ... giống như nước có đường sệt sệt chuyển động trong não không vậy .....

Trạng thái như vậy ,tôi đã có .
Khi tôi ngồi công phu ,khi tập trung tại Hà Đào Thành ,thì cãm nhận một sự hút lên trên đĩnh đầu ,một thời gian khá dài ,sau đó thì như là trên đĩnh đầu có luồng khí thoát ra khi ở trong trạng thái công phu vào mỗi đêm ,từ dạo đó mỗi lần lấy tay rời trên đĩnh đầu thì chổ hộp sọ đó bị nứt ra một rãnh nhỏ cở ngón tay út ,mềm nhũn và tạo ra cãm giác bị thốn xuống tận trong trung tâm não bộ, nó ê ê ,thôn thốn ,hơi khó chịu !

Vào thời điễm đó là năm 1978-1979 là bắt đầu có triệu chứng như vậy ,trạng thái tâm sinh lý của tôi thay đỗi theo chiều hướng tốt đẹp ,rất là thuận lợi cho việc tu tập ,vì hằng đêm tôi đều thấy tôi đến một ngọn núi cao,gặp vị sư phụ ,kế bên có một chú tiểu đồng ( hình dáng như là Ông Tư Đỗ Thuần Hậu ) sau khi chào vị sư phụ xong , thì sư phụ nói tôi lên đĩnh núi và ngồi tham thiền trên đó hằng đêm ,cãnh trí trên đó rất là đẹp ! Lần đầu thì tôi đi bộ leo núi ,lần thứ hai thì tôi bay lên và những lần sau nghĩ là đến đĩnh núi liền .

Còn rất nhiều diễn biến của Tâm thức mà tôi có được khi tôi khai mở từng giai đoạn của trạng thái của Sinh lý .
Đôi hàng xin được chia sẻ .

[mucdong]

@ Qin : hồi lâu giờ Qin có gặp trạng thái căng căng cứng cứng ... giống như nước có đường sệt sệt chuyển động trong não không vậy .....

Trạng thái như vậy ,tôi đã có .
Khi tôi ngồi công phu ,khi tập trung tại Hà Đào Thành ,thì cãm nhận một sự hút lên trên đĩnh đầu ,một thời gian khá dài ,sau đó thì như là trên đĩnh đầu có luồng khí thoát ra khi ở trong trạng thái công phu vào mỗi đêm ,từ dạo đó mỗi lần lấy tay rời trên đĩnh đầu thì chổ hộp sọ đó bị nứt ra một rãnh nhỏ cở ngón tay út ,mềm nhũn và tạo ra cãm giác bị thốn xuống tận trong trung tâm não bộ, nó ê ê ,thôn thốn ,hơi khó chịu !

Vào thời điễm đó là năm 1978-1979 là bắt đầu có triệu chứng như vậy ,trạng thái tâm sinh lý của tôi thay đỗi theo chiều hướng tốt đẹp ,rất là thuận lợi cho việc tu tập ,vì hằng đêm tôi đều thấy tôi đến một ngọn núi cao,gặp vị sư phụ ,kế bên có một chú tiểu đồng ( hình dáng như là Ông Tư Đỗ Thuần Hậu ) sau khi chào vị sư phụ xong , thì sư phụ nói tôi lên đĩnh núi và ngồi tham thiền trên đó hằng đêm ,cãnh trí trên đó rất là đẹp ! Lần đầu thì tôi đi bộ leo núi ,lần thứ hai thì tôi bay lên và những lần sau nghĩ là đến đĩnh núi liền .

Còn rất nhiều diễn biến của Tâm thức mà tôi có được khi tôi khai mở từng giai đoạn của trạng thái của Sinh lý .
Đôi hàng xin được chia sẻ .

Hai Huynh muốn nói lúa trổ ” Đồng Đồng ” !
Tiếc qúa đệ chưa có, mong được hai Huynh tiếp tục .
Cám ơn hai Huynh.

Chúc các bạn tịnh tấn trong tu tập.
:rose:

[dungwind]

2 ông này nói xạo, 2 ông coi chừng mang tội.

[nampv]

2 ông này nói xạo, 2 ông coi chừng mang tội.

coi chừng không bạn mới là người mang tội đó.
Có uống nước mới biết nó nóng, lạnh ntn.

[Qin ShiHuang]

2 ông này nói xạo, 2 ông coi chừng mang tội.

Lần này là lần thứ hai mà bạn đã viết trong topic này ,sau khi dỏi theo những bài viết của bạn đã viết trong DĐ ,chổ này ,chổ nọ ,do vậy tôi xin được chia sẻ với bạn đôi điều .

Một vấn đề của một ai đó giải trình ,họ dựa theo sự hiểu và biết của chính họ trong cuộc sống hoặc trong tu tập ,thì vấn đề sẻ được những người đọc sẻ chia sẻ với họ như sau :
1)-Họ đồng tình chấp thuận ,có nghĩa là đồng ý cho đó là Đúng ,có thể đó là họ có đôi chút hiểu biết về vấn đề đó .
2)- Ngược lại ,nếu họ nói rằng vấn đề đó Sai ( hoặc hoàn toàn chưa đúng ),có nghĩa là người nhận định như vậy đã có sự hiểu và biết rộng hơn ,cao hơn nên họ mới dám nói như thế cho vấn đề đó .Như vậy gọi là trao đỗi để cùng học hỏi của một đề tài mà họ có sự trãi nghiệm trong tu tập .

Khi nói là "xạo"( hay Láo),thì giống như là người đó không tin ,hoặc sự hiểu biết của người đó chỉ hạn chế trong lĩnh vực đề tài đó ,nên cho người khác là nói xạo vì họ chưa hiểu và biết tới nơi ,hoặc người đó chưa có kinh qua trãi nghiệm của lĩnh vực đó mà thôi .

Ngày xưa ,khi khoa học chưa có được những máy móc để chứng minh là trong không khí ,trong một li nước ,có đầy rẫy những con vật li ti bé nhỏ ,thì nếu một ai đó nói là :"Trong không khí có nhiều sinh vật thật nhỏ bé ,hoặc trong li nước có rất nhiều con vật li ti ,thì đương nhiên cái người nói đó sẻ bị mọi người cho là nói xạo ,nói láo ! " Đó là lẽ đương nhiên vì những người đó chưa có trình độ để hiểu ,biết được như vậy.
Đức Phật cũng đã có nói trong chén nước dâng cho Ngài uống và Ngài nói :"Trong chén nước này có muôn vạn sinh vật nhỏ bé mà con mắt chúng ta không thể thấy được !"

Khi đứa bé mới chào đời ,thì trên giữa đĩnh đầu ( hình thoi ) của đứa bé có một cái Thóp ,nơi mà xương đĩnh đầu chưa khép hết ,và cái Thóp sau ( hình tam giác là giữa xương đĩnh và xương chẫm ).
Cái Thóp đó để bảo vệ cho bộ não của đứa bé khi đứa bé được sinh ra do co thắt của cửa mình người mẹ ,hộp sọ sẻ co giãn ,đàn hồi để không gây tổn hại bộ não ,dần theo ngày tháng cái thóp của đứa bé khép lại ,nhanh hay chậm do tùy theo chất canci có trong đứa bé nhiều hoặc ít mà thôi .
Qua một cuốn sách mà tôi đọc được ( quên mất tên tựa ),nói là : Cái thóp đó là để cho đứa bé dể giao tiếp với vũ trụ quan vì lúc đứa trẻ sơ sinh vui cười một mình như là đang chuyện trò với ai đó trông thật là vui vẻ !
Cái gì có đóng thì sẻ có mở ,đó là quy luật ,nhưng chúng ta có biết phương cách để mở cái thóp hay không là một chuyện tùy theo mỗi pháp môn mà người tu hành thực hiện nó ,vì đó là "Cửa của đĩnh trời !" mà cái gọi là "Hồn" thoát ra ?!
Đây là vấn đề bí truyền ( hay gọi là Mật truyền ) của việc tu luyện tạo ra một "Thân xác mới" chính ngay trong con người xác thịt trần gian này của chúng ta ,tất cả ai ai cũng tu tập luyện được ( nhưng cần phải có căn cơ mới được ).Ngày nay việc Bí truyền hay Mật truyền không còn nữa mà dần dần đang trên con đường của Tiến Hóa của con người đã đi đến giai đoạn của Công( Phổ )Truyền ,vì thế trên thế giới ngày nay đã và đang phát triển khá nhiều trong việc tu luyện gọi là "Xuất Hồn" ,thậm chí cả khoa học cũng đang tìm hiểu về vấn đề này với các tên gọi khác của mỗi quốc gia .
Tại VN cũng đã có nhiều môn phái tu về việc "Xuất Hồn" này ,nhiều nhứt là ở lãnh địa Vùng Núi Cấm ,bên Giáo Phái Cao Đài cũng có phần tu tập này ,nhưng chỉ những người đặc biệt mới được học bộ môn này . Cao Đài Giáo cũng phát triển khá mạnh ở nước ngoài .
Sau 1975 ,PLVVKHHBPP được ông Tám ( Lương Sĩ Hằng )đem ra và Phổ Truyền từ VN ra đến nước ngoài ,kể luôn cả người nước ngoài thực hành .

Đây là một vấn đề rất nhạy cãm trong việc của sự tin tưởng vào việc tu tập.Cũng là việc mà bị sự đã kích của những người được gọi là trong "Chính Đạo" ( Nghĩa là với họ Phật giáo không có việc tu tập này và chỉ tu theo điều Phật đã dạy theo kinh điễn ),như đã nói trên ,việc tu tập này phải có căn cơ và căn cơ đến giai đoạn chính mùi mới phá vở được cái mê chấp ,khi phá vở được mê chấp thì mới thấy được còn có nhiều vấn đề cần phải học hơn nữa ,không chỉ là kinh điễn ,vì có như vậy mới có sự Tiến Hóa ,còn cứ ôm chặt lấy cái mê chấp đó thì mãi mãi vẫn cứ ở một chổ ,chẵng những không tiến mà là thụt lùi ,vì mọi người đều đang tiến thì càng ngày họ càng ở trước xa những con người ôm chấp đó .Nhưng tất cả vẫn nằm trong Đạo ,tiến hay lùi vẫn nằm trong Đạo !

Những ai lớn tuổi thì dể nhận ra hơn ,ngày xa xưa việc ngồi Thiền coi như là một vấn đề huyền bí ,chỉ có nói chuyện giữa những người thật thân ,không phải riêng VN mà cả thế giới cũng vậy ,Nhưng bây giờ trên đà Tiến Hóa từ Văn Minh của Khoa Học và Tâm Linh con người thì việc nói đến ngồi Thiền ( hay còn gọi là Yoga ,Zen ) đã được phổ biến rộng rãi trong mọi chổ và hình vẽ người ngồi Thiền coi như là quá phổ biến và dường như bây giờ đã có Quốc gia cho các học trò tập ngồi Thiền ,coi như là một bộ môn học thuộc lĩnh vực rèn luyện Trí năng và cơ thể !? Đây là giai đoạn sửa soạn cho đến tương lai gần ( 20 đến 50 năm nữa ) ,có lẽ khi đó nói về việc Xuất Hồn không còn bị gọi là "Mê tín ,Dị đoan" nữa ? Vì khoa học lúc bấy giờ chắc cũng tìm ra được cái máy chuyễn di con người ( cả thân xác ) Thật ra thì hiện nay đã được ông Robert Monroe viết ra cuốn sách"Journeys out-of- the body",nói về bộ máy đã kích hoạt vào trong não bộ con người với tầng số âm thanh để làm cho người được nghe đó ,nằm trong bộ máy của ông ta làm ra , xuất hồn ra khỏi thân xác và đi ngao du bằng phần hồn trong các cõi giới huyền bí ! .Đây chỉ là một giai đoạn của khởi đầu cho sự Tiến Hóa của con người mà thôi .Từ lĩnh vực Khoa học này mà rồi sẻ đến giai đoạn của Huyền Bí ( Chỉ những ai tu tập về Xuất hồn mới thấy được cái gọi là Huyền diệu đầy Bí mật này ,đã nằm sẵn trong cái thân xác này mà thôi ,là một bộ máy cực kỳ tinh vi và có thể tự tạo ra một thân xác mới vi tế ,có thể đi đến bất kỳ chổ nào trong cái vũ trụ bao la này và đến những cõi giới mà chỉ nghe nói trong kinh điễn mà thôi) ,sau cái giai đoạn Huyền Bí đó, thì con người mới khám phá được cái thân xác ( đầy Huyền Bí) chỉ có nó mà thôi ( only,độc nhất ,duy nhất) mới đi vào được Phật Pháp !
Đôi hàng chia sẻ ,xin khoan vội tin mà hãy tu tập công phu để nắm bắt được rõ ràng hơn .

[dungwind]

học xuất hồn coi chừng bị tóm đấy, thầy tôi nói vậy, rất nhiều người bị tóm vì hồn đi lang thang.

[dungwind]

những kẻ đi lang thang nhìn ngó đây đó không thoát khỏi lưới trời phạm thiên, ở trên nó là gì? Tiền-Tình-Tù-Tội,

[vo minh cau dao]

học xuất hồn coi chừng bị tóm đấy, thầy tôi nói vậy, rất nhiều người bị tóm vì hồn đi lang thang.

Y chang như thiệt , Như vậy Pháp của bác Qin có vài chục ngàn bạn đạo người ta tu hành từ 196? tới nay , ai bị bét vậy bác ? . Có người nào đang ngồi thiền rồi xuất mà không trở về không vậy ? violent105violent105violent105


Không thấy không tin , thấy mới tin :worried::worried::worried:

[dungwind]

Y chang như thiệt , Như vậy Pháp của bác Qin có vài chục ngàn bạn đạo người ta tu hành từ 196? tới nay , ai bị bét vậy bác ? . Có người nào đang ngồi thiền rồi xuất mà không trở về không vậy ? violent105violent105violent105


Không thấy không tin , thấy mới tin :worried::worried::worried:

vậy thì học xuất hồn đi bạn, rồi sẻ thấy.

[vo minh cau dao]

vậy thì học xuất hồn đi bạn, rồi sẻ thấy.

Thấy lâu rồi , chứ không phải mới thấy đâu . Nội cách hành văn mình củng bít rồi . :thumbs_up::thumbs_up::thumbs_up:


Seo chỉ cho mình ai bị bắt đi chứ . Tội vọng ngữ không nhẹ đâu , :thumbs_up::icon_wink::icon_wink::icon_wink:

[dungwind]

- chuyện thật là dài và củng là ngắn, khi nói thì đã cân nhắn kỷ, không bao giờ nói sai.

[dungwind]

-đạo hạnh thật cao thâm nhưng chúng sanh khổ đau thì nhiều vô kể, bên trai, bên phải, trên và dưới, nếu như không có đại nguyện nâng đở thì củng là bỏ đi mà thôi.

[dungwind]

- các vị thầy hỏi thượng đế : nhiêm vụ của con ở trân gian tiếp theo là gì, khi mà con đã nói hết những gì thướng đế đã nói. nhiệm của các thầy là xóa đi những gì các thầy đã nói, xóa xong rồi mới được rời đi.

[mucdong]

- các vị thầy hỏi thượng đế : nhiêm vụ của con ở trân gian tiếp theo là gì, khi mà con đã nói hết những gì thướng đế đã nói. nhiệm của các thầy là xóa đi những gì các thầy đã nói, xóa xong rồi mới được rời đi.

Không biết Huynh dungwind có thể nói rỏ thêm không?
Cám ơn Huynh dungwind nhiều .

Chúc các bạn tịnh tấn trong tu tập.
rose4

[dungwind]

"tức là 49 năm mà ta chưa nói một điều gì"