Đã từ lâu tôi suy nghĩ rất nhiều về đám ma - thực trạng hiện tại một vòng luẩn quẩn mà từ lâu cứ tiếp diễn ở miền Bắc VN không biết bao giờ mới nhìn đúng và mọi người vẫn, đã và đang làm theo lối mòn.


Ai rồi cũng phải tuân thủ theo quy luật sinh, lão, bệnh, tử. Có ai không sợ chết hay không?


Câu chuyện mà tôi nhìn thấy, chứng kiến ngay trong gia đình bên nhà chồng tôi. Chả là có cháu bên chồng mới chết, khi người chết nằm xuống việc đầu tiên là đi xem thày, xem người chết vào giờ đẹp hay xấu (không hiểu đẹp cho người sống hay người chết), sau là đọc hoặc mua đài niệm Adida để 8-10 tiếng cho hết thời gian chết lâm sàng và mời thày khâm liệm, thày phán ngày nào, giờ nào đưa ma (thực chất để thời gian cho mọi người tới viếng), nếu nhà con cái cháu chắt đông, có điều kiện để qua 1 đêm, hôm sau đưa ra nghĩa trang. Khi đi đưa thủ tục kiểu gì cũng rắc tiền vàng, cắt giấy vàng mã nhỏ bằng 2 ngón tay để mục đích rắc làm dấu cho vong biết đường về nhà (một văn hoá của TQ được ngấm sâu vào người Việt cứ người trước làm là sau theo, không làm thì không yên tâm), khi chôn và cúng lễ trên mộ rồi đưa bát hương về nhà, để cúng cơm 3 ngày thực chất người chết được 2 ngày. Vậy tiện cho người sống nên Thày cúng cơm gọi là 3 ngày tại sao? Khi thày nói sao thì cứ tăm tắp nghe theo không có sự hiểu biết thì ỷ vào thày và đó là hậu quả tồi tệ nhất và gia chủ cứ hàng ngày thắp hương liên tục đến 49 ngày.


Trong 49 ngày có gia đình làm thất thất lai tuần (7 ngày lại làm lễ tuần 1 và 7 lần đến 49 ngày). Ở một số nơi, có tuần thì lại được Thày mời lên chùa để cúng chuyển nghiệp hay giải nghiệp gì đó cho Vong...


Nếu người chết được các Thầy cúng làm lễ để được phật Adi đà và Thánh chúng đến rước về Tây Phương cực Lạc, thì tại sai lại còn vong ở lại vất vưởng đâu đó? Vì các thầy đã làm lễ rồi thì chả nhẽ phật adi đà không rước được sao?


Điều nghịch lý là tại sao khi ngày nào cũng cúng cơm cho vong nhưng 49 ngày lại phải lên mộ thắp hương mời vong về nhà làm 49 ngày?


Vậy thực chất Vong ở nhà hay ở mộ, ở chùa hay ở trên cõi Tây Phương cực Lạc?


Nếu Vong ở trên cõi Tây phương cực lạc thì có cần phải Thầy đến nhà và ra mộ hoặc lên chùa cúng không?


Nếu thầy cúng để cho vong lên cõi Tây phương cực lạc và Vong không đi được thì tại sao Thầy lại nhận lời cúng lễ? Cũng giống như gia chủ thuê 1 ông thợ xây nhà, nếu không xây được thì ông thợ đó có dám nhận không?


Tại sao lại vô lý cúng hàng ngày cho Vong ở nhà rồi đến ngày 49 lại lên mộ? Vậy sau 49 ngày vong tự đi từ nhà về mộ hay sao? Và 100 ngày hay giỗ đầu (năm đầu) cứ lên mộ mời vong về nhà? Vậy tóm lại Vong ở đâu, ở nhà, ở mộ, ở chùa hay ở cõi Tây phương cực lạc?


Với quan điểm cá nhân tôi thấy học Phật pháp giải thích chết phải tái sinh theo nghiệp của mình (sống làm nhiều điều tốt thì tái sinh vào chỗ tốt và ngược lại tôn trọng quy luật nhân quả.


Không ai có thể làm thay mình khi mình làm ác mà cúng để xin về Tây phương cực lạc là 1 điều phi lý. Một vòng luẩn quẩn ấy cứ tiếp diễn bao năm nên không rõ nguồn cơn khi chết đi về đâu?


Các ông thày cúng hù doạ để kiếm tiền trên sự mê muội của mọi người, còn hàng năm giỗ cụ kỵ ông bà cha mẹ mục đích răn dạy con cháu uống nước nhớ nguồn, tri ân người sinh thành ra mình chứ không có ông bà cha mẹ nào ăn được, cũng không ông bà nào ở bát hương hay ở mộ đâu, họ đã tái sinh theo nghiệp rồi.


Theo Đạo Phật nguyên thuỷ chết chưa phải là hết nên bài viết này tôi ko có ý định dạy ai, chỉ đưa vấn đề cho mọi người nhận thấy nghịch lý luẩn quẩn mà bao đời nay cứ tiếp diễn.


Tôi tự đặt câu hỏi với các nước văn minh trên thế giới họ không cúng cơm, không làm 49 ngày , không cúng 100 ngày hay giỗ, không mua sắm vàng mã cho người chết thì gia tiên của họ không có tiền hay quần áo mặc hay sao?


Không rắc tiền mã dọc đường thì vong họ không biết đường về nhà sao?


Về nhà thì họ ở đâu khi không có bát hương nhỉ? Thời đại 4.0 rồi nhiều nơi thành phố cấm các đám ma rắc, rải vàng mã vừa mất mỹ quan đường phố đấy.


Bài viết còn lủng củng có thể chưa sắp xếp logic nhưng với suy nghĩ thực trạng hiện nay mong mọi người chiếu cố (đừng ném đá tui nhé xin cảm ơn) (ảnh trên mạng)


Bài copy của Hoàn Đoàn có bổ sung.

(Nguồn: Fb Phạm Đoàn)