Chánh Tà Phân Minh (bài giảng của Đức Huệ Mạng Kim Cang)

[tiêu diêu du]

CHÁNH TÀ PHÂN MINH

Bài giảng của Ngài

HUỆ MẠNG KIM CANG

Lâu nay các con thường nghe rằng trùm chiếc áo đạo lên người mới là tu ! Bỏ nhà ra đi làm thầy , làm cha , làm linh mục , làm thượng tọa ... như thế mới là tu ! Còn mấy đứa ở trong đời , sống như kẻ thế tục không phải là người tu !

Các con hiểu như vậy là sai lầm , chính xưa kia Đức Thích Ca có dạy rằng Chơn Lý không phải là tài sản riêng của tu sĩ , mà là của chung của nhân loại , không có sự phân biệt giữa nhà tu sĩ và kẻ thế tục trong vấn đề đi tìm Chơn Lý . Vì rằng có nhiều nhà tu bị sa đọa , trong khi đó có những kẻ thế lại lên cao . Làn sóng tham dục là tai nạn hiểm nghèo cho tất cả ! Nó nhận chìm tất cả , không ai tránh khỏi , chỉ có nương thuyền trí tuệ mới có thể vượt qua nó được . Và tôn giáo chơn chánh là tôn giáo thức tỉnh con người tự cứu mình ra khỏi cạm bẫy của Ma Vương .

Các con thấy chưa ? Mặc áo đạo mà tâm chẳng đạo . Đội lớp áo nhà tu mà làm tôi tớ cho Ma Vương , mượn đạo tạo đời - Chính là ma ở trong đạo !

Mang lớp áo thằng tướng cướp mà lấy tài sản của bọn trọc phú đem chia cho dân nghèo , bênh vực cho kẻ sức yếu thế cô , thương mọi người hơn chính thương bản thân mình - Đó là đạo ở trong ma !

"Tâm con chánh , gặp đạo tà cũng chánh , tâm con tà gặp đạo chánh cũng thành tà ..." - là câu mà CHA đã thường giảng với các con .

Chánh hay tà , căn bản là do tâm con , do lòng thành thật bên trong linh hồn , chứ không phải do lớp áo nhà tu giả dối bên ngoài !

Các con nghĩ xem , nếu cởi truồng ra hết thời đứa nào cũng như đứa nấy , cũng như xác thân tứ đại , xương thịt bọc da lông , chả có khác gì nhau đâu mà phân chia đạo đời !

Mặc áo đời , sống như người trần , làm bộ trưởng , làm các nghề tự do ... mà tâm hồn lúc nào cũng hướng về đạo đức thiện lành , luôn luôn cứu khổ ban vui mới là chánh .

Mặc áo đạo bên ngoài , sống như nhà tu , làm thầy , làm cha , linh mục , thượng tọa ... mà tâm hồn lúc nào cũng hướng về quyền , danh , lợi ..., chẳng lo cứu khổ quần sanh , cũng xem là tà .

Như vậy , chánh hay tà là do định hướng hoạt động của linh hồn . Con nào thường xuyên hướng về minh triết và an lạc , ban rải thanh điển , bố thí sự sáng suốt cho chúng sanh , không phân chia đạo đời , chẳng phân biệt tôn giáo , giai cấp , chủng tộc , màu da ... tức là ở bên Chánh Đạo , nằm trong Khối Thanh ... kéo nhân sanh lên cõi thiện lành , thanh sáng , an lạc , hòa đồng , hòa ái ... là có công đối với Thiên Cơ !

Dĩ nhiên có công thời sẽ được thưởng , có tội tất phải bị trừng phạt theo đúng nghiệp lực mà con đã gây ra , đúng như các nguyên lý của Luật Trời đã quy định !

Khi hiểu Đạo Lý rồi , hiểu Luật Trời rồi , các con sẽ xóa bỏ dần dần biên giới ngăn cách giữa Đạo và Đời , giữa nhà tu và kẻ thế , giữa các chi Đạo , đi đến chỗ chẳng còn phân biệt chia rẽ nhau như trước nữa .

Các con mới thực sự thương yêu đùm bọc , dìu dắt lẫn nhau trên đường tu để trở về với Đấng Cha Lành . Còn chia rẽ phân ly là còn đau khổ ! Thực sự quy hiệp , đoàn kết thời mới hết đau khổ , mới thành lập được Thiên Đàng tại thế đó các con ...

[tiêu diêu du]

TDD xin phép được giới thiệu tiếp một số bài giáo lý của Đức Huệ Mạng Kim Cang . Tính để từ từ đánh máy xong ,chỉnh sửa phân chia sắp xếp đề mục đàng hoàng đâu đó làm thành 1 bộ tổng tập giáo lý của Ngài , rồi sẽ đăng tải luôn 1 lần , nhưng mà cân nhắc lại có lẽ làm vậy thì không ổn cho lắm vì nhiều lý do.
Vậy nên mọi người cho phép TDD tạm thời chọn lọc ra 1 số để giới thiệu trước , những phần còn lại chắc sẽ tùy duyên mà share dưới những hình thức khác ,mong mọi người hoan hỷ thông cảm cho chỗ khó xử của TDD nhé. :happy:

******************

DUY TÂM VÀ DUY VẬT
Bài giảng của Ngài
HUỆ MẠNG KIM CANG

Duy tâm và duy vật là hai nguồn triết lý lớn được Thượng Đế chuyển xuống trần gian để con cái Ngài có cơ hội học hỏi tu tiến .

Khi linh hồn từ cõi thanh nhẹ xuống cõi nặng trược , nó sẽ bị sự hấp dẫn ở cõi hồng trần theo sức hút của luật tự nhiên làm cho nó quên đi nguồn cội tâm linh tinh thần quý báu vô giá của nó , khiến nó hướng về thể xác vật chất , hướng về quyền danh lợi ở cõi hữu vi giả tạo mà nó cứ ngờ là thật có . Đây là lúc mà nó đi vào duy vật để nếm , chứng nghiệm , học hỏi về các pháp nặng nề đau khổ .

Duy vật là gì ? Duy là hướng về , vật là vật chất thể xác , đi vào duy vật chính là giai đoạn tiểu hồn CHA phải lăn vào các pháp hữu vi , mưu cầu những nhu cầu hạnh phúc về vật chất thể xác (vợ đẹp , con ngoan , nhà cửa , xe cộ … , những tiện nghi vật chất) . Khi hướng về cái nặng , hướng về những thứ của cải nặng trược , ham thích những tiện nghi vật chất , tự chất chồng lên chơn ngã những thứ nặng nề đau khổ … Để rồi bị mất mát , vuột khỏi tầm tay những gì mà nó đã tốn công tom góp bấy lâu , mất hết những gì mà nó yêu quý nhứt như vợ con , cha mẹ và xác trần nó cũng phải tiêu rã theo định luật sinh trụ hoại diệt bất di bất dịch của càn khôn vũ trụ.

Qua bao thăng trầm thử thách , đắng cay , khổ sầu , khóc hận , khi tiểu hồn CHA bơi lội trong cõi vật chất khổ đau , giúp nó thấm thía dần dần . Nó bắt đầu nhận chân rằng những thứ của cải hữu vi đều là giả tạo , chẳng trường tồn , chẳng vĩnh cửu , chẳng bao giờ nó hưởng được hạnh phúc thật sự khi hướng về bài học duy vật này . Thế là nó bắt đầu chán ngán , nhờn tởm , ghê tởm những thứ mà nó hằng mến yêu , ấp ủ , đam mê thích thú trước kia , khi mà nó bị sa lầy trong bài học duy vật quái ác ấy !

Rồi trong chu trình tiến hóa của tự nhiên , tiểu hồn CHA sẽ tiến lên học hỏi các bài học khác cao hơn . Giờ đây nó không còn thích những thứ của cải hữu vi giả tạm nữa ! Nó quay vào bên trong tìm nguồn an lạc nơi tâm hồn , tìm về tình thương đạo đức , tìm về trí tuệ siêu việt . Đây là lúc mà nó bắt đầu bước sang bài học duy tâm .

Duy tâm là gì ? Duy là hướng về , tâm là tâm linh , tinh thần . Đi vào duy tâm tức là thời kỳ linh hồn CHA quay về với vô vi , quay về với tâm linh siêu thoát , thoát khỏi mọi gông cùm của vật chất vô tri đã thống trị linh hồn CHA , trong lúc nó còn học trược , để trở về với tiếng gọi của Chơn Ngã , của tình thương , của trí tuệ , của Đại Hồn yêu dấu ngàn xưa .

Nếu bài học duy vật trì nó xuống cõi nặng nề đau khổ bởi quyền danh lợi ở cõi hữu vi giả tạo bên ngoài , thời bài học duy tâm kéo nó lên chỗ nhẹ nhàng sung sướng bằng tình thương của đạo lý cao siêu ở cõi Vô Vi thật có trong linh hồn nó . Linh hồn nó sẽ lâng lâng thoát tục sau những đêm công phu xuất hồn dạo chơi khắp cùng càn khôn vũ trụ , bay qua các vì sao với những tinh cầu xa lạ . Trí tuệ mở mang vô cùng sau những lần quán tưởng thấu hiểu được những luật bí ẩn tiềm tàng trong càn khôn vũ trụ của Đấng Hóa Công . Ôi ! Sung sướng làm sao ! Tuyệt diệu làm sao ! Bút mực nào tả lại được những cảnh huy hoàng rực rỡ mà các linh hồn tiến hóa cao được trực nghiệm khi đã dấn thân vào bài học duy tâm siêu hình thượng học !

CHA vừa lược giải tổng quát về hai bài học duy tâm và duy vật để các con có ý niệm , để lấy nó làm vốn mà hành trang cho phương pháp học tập của các con .CHA cho các con biết rằng : Hiện nay các con đang thoái hóa làm đảo lộn về hai bài học này : thằng học duy vật không ra duy vật , con học duy tâm không ra duy tâm .

Các con học duy vật mà không theo đúng đắn tôn chỉ của duy vật. Chết là hết , là mất tất cả , chỉ có vật chất thôi , không có linh hồn ! Thế sao các con còn xây lăng tẩm , lập nghĩa trang bắt mọi người phải nghĩ , phải nhớ , phải biết ơn để làm chi ? Bằng … “nghĩ” , cái “nhớ” , cái “hiểu” nó được cấu tạo bằng thứ gì ? Bằng vật chất ư ?Vật chất là thể vô tri vô giác sao lại biết “nghĩ” , biết “nhớ” , biết “thương” , biết “yêu” , biết “cảm xúc” . Té ra các con này ngoài miệng nói theo duy vật mà trong bụng chứa đầy ắp cả duy tâm! Mà bắt mọi người cúng thờ nhớ ơn các linh hồn đã bỏ xác .

Còn các con học duy tâm mà không theo đúng tôn chỉ của duy tâm , chỉ có linh hồn mà thôi , vật chất là ảo ảnh giả tạo ! Thế sao các con không lo tu cho phần hồn mà lại hướng về vật chất , hướng về ti vi , tủ lạnh , chùa to , nhà thờ lớn , vàng bạc , của cải , xe cộ … để rồi sau khi bị khối trược khảo đảo , lại than trách : “Thầy bữa nay nghèo rồi , Cha bữa nay đứt vốn rồi , hết rồi Phật , Chúa ơi , độ giùm con , cứu giùm con , làm sao cho con giàu có trở lại …”. Té ra các con này cũng vậy thôi , ngoài miệng nói duy tâm mà trong bụng chứa đầy ắp cả duy vật . Còn hướng về những thứ vật chất nặng nề giả tạm .

Các con thấy không ! Con nào cũng có cả hai trạng thái duy tâm và duy vật cùng một lúc . Duy tâm và duy vật đều là những bài học cần thiết và bình đẳng như nhau , đóng góp những phương tiện cho linh hồn học hỏi tiến hóa . Duy tâm không thể là duy tâm nếu không có duy vật, hay nói ngược lại , duy vật không thể là duy vật nếu không có duy tâm , Tâm và Vật đối đãi nhau trong chu trình tiến hóa của linh hồn .

Bỏ duy tâm , sai ! Bỏ duy vật , cũng sai luôn con ! Khi tu mà con không nhờ xác thân vật chất này thời con lấy cái gì để công phu luyện đạo ! Không nhờ thực phẩm vật chất thì lấy gì nuôi sống xác thân tứ đại này để mà tu tiến ! Các con nhịn đói luôn rồi tu được không ?

Phải chăng khi công phu luyện đạo là con đang thực hiện duy tâm và duy vật cùng một lúc ! Khi con dùng Pháp Luân Thường Chuyển đưa dưỡng khí vào thanh lọc bản thể tức là điều khiển khí lực vật chất lưu thông một cách điều hòa trật tự trong bản thể . Đây không phải là duy vật ư ? Rồi khi con trụ tâm tại trung tim bộ đầu để tập sự hiệp nhứt với Thượng Đế tức là dùng ý lực tâm linh tập trung tư tưởng tinh thần vào trạng thái không không như như . Đây không phải là duy tâm ư ?

Học xong duy vật rồi học duy tâm và tiến sang học cả duy tâm lẫn duy vật cùng một lúc để thoát khỏi duy tâm lẫn duy vật luôn con , để trở về với VÔ DUY , thoát khỏi nhị nguyên đối đãi tiến sang nhất nguyên , để trở về với VÔ NGUYÊN , để hườn hư luôn con !

Mượn vật chất phụng sự tinh thần , dùng tinh thần điều khiển vật chất . Dĩ Đời trợ Đạo , dụng Đạo cứu Đời . Đừng để tâm linh tinh thần bị vật chất thể xác thống trị , các con đã bị nó thống trị từ vô lượng kiếp rồi , giờ đây đã điêu tàn mạt kiếp rồi , các con còn để nó làm chủ nữa hay sao , chịu nô lệ nó mãi hay sao con ? Nô lệ nó , cúi đầu tuân phục nó để rồi luân hồi suốt kiếp , chịu trầm luân khổ ách đời đời , không chịu trở về sum hiệp với MẸ CHA đang trông chờ thương đợi con suốt đêm ngày hay sao , hỡi các con yêu dấu của CHA ?