Điển là gì ?

[Ông già An nam]

không biết đã có đề tài này hay chưa .có rồi mong bác admin xóa dùm .cảm ơn.

Ai cũng nghe nhiều về từ ngữ Điển , vậy Điển là gì ? mong các bạn tu luyện giải thích tường tận .

xin chân thành cảm ơn.

thao tôi biết thì từ này chỉ xuất hiện và dùng nhiều từ hơn 20 năm nay ,còn trước thì ít nghe đến ,sau giải phóng từ này bắt đầu được dùng nhiều . trước đó thì thường dùng từ nhận năng lượng từ các vị chư thần hay ai đó ,hoặc là nhận năng lượng hay năng lực tiên thiên hay trên trời .

có phải điển cũng tương tự ?

[thanhmai08]

không biết đã có đề tài này hay chưa .có rồi mong bác admin xóa dùm .cảm ơn.

Ai cũng nghe nhiều về từ ngữ Điển , vậy Điển là gì ? mong các bạn tu luyện giải thích tường tận .

xin chân thành cảm ơn.

thao tôi biết thì từ này chỉ xuất hiện và dùng nhiều từ hơn 20 năm nay ,còn trước thì ít nghe đến ,sau giải phóng từ này bắt đầu được dùng nhiều . trước đó thì thường dùng từ nhận năng lượng từ các vị chư thần hay ai đó ,hoặc là nhận năng lượng hay năng lực tiên thiên hay trên trời .

có phải điển cũng tương tự ?

ĐIỂN : Thuật ngữ Trung quốc chỉ ĐIỆN - Trong phạm vi diễn đàn thegioivohinh - ĐIỂN được hiểu là Trường khí - là Điện của một đối tượng vô hình hay hữu hình - Là Điện của một tầng không gian nào đó...
Và rõ hơn thì tất cả chúng ta đều có ĐIỂN - Nhưng điển của chúng ta có trong phạm vi hạn hẹp xác thân và không có khả năng tác động đến một không gian nào khác.
Với những người nào đó - khả năng khí cảm tốt - họ có thể nhận biết từ lờ mờ tới rõ ràng ĐIỂN từ một vị trí hay không gian nào phát tới - Và qua cảm nhận họ có thể biết Điển ấy là loại Điển gì ? Có Thanh điển và có Trược điển - Và Thanh điển cũng rất nhiều cấp độ - tương tự Trược điển cũng như vậy. Nhưng trong nhà Phật hoàn toàn không quan tâm tới Điển - mà chỉ quan tâm đến trạng thái Tâm của hành giả.
Trên đây là nói tới Điển từ ngoài tới. Xin bàn đến Điển trong thân.
Tự thân chúng ta đã là một lò phát điện. Trong Mật tông : ở những vị trí khác nhau trong thân thể ( huyệt đạo ) nếu kích phát bằng trạng thái Tâm, bằng ánh sáng, bằng tần số quay nào đó thì hành giả sẽ tự khai mở nguồn năng lượng - nguồn năng lượng này trước tiên sẽ luân lưu trong thân hành giả và sau đó nguồn sáng này sẽ tác động đến không gian xung quanh. Đó là Điển tự thân.
Cuối cùng Đạo - không hề chú trọng tới Điển - Điển chỉ là một hệ quả kéo theo của một quá trình tu học - của một trạng thái Tâm linh. Cái chúng ta cần không phải là Điển của bất kỳ vị nào phát tới mà cái chúng ta cần chính là sự giải phóng thật sự tất cả mọi ràng buộc - ngay cả ràng buộc tâm linh. Đó là GIẢI THOÁT SINH TỬ LUÂN HỒI cho chính Ta và tất cả chúng sinh. Hết.

[Thiền Viên]

Đúng như vậy !
Nhưng trong muôn vạn nẻo đường của thế giới tâm linh đầy huyền bí, Điển còn được nhiều người biết đến như là sự chỉ đạo, sự hỗ trợ của ít nhất là một vị ở các cung cõi khác, dành cho một người, hay nhiều người ở thế gian. Sự tác động có tính chất ưu ái đó thường có bản chất là sóng, sóng đặc biệt !
Nói là sóng đặc biệt, bởi vì con người chưa tìm hiểu được một cách thấu đáo về chúng !
Thông qua sự tác động đặc biệt này, người được ưu ái đó có thể dự đoán, nhìn xa trông rộng, chữa bệnh, thuyết pháp..., ngoài khả năng thực tế của họ !
Độ chính xác của các dự đoán, nói chung, phụ thuộc vào nguồn phát Điển, tức vị cho Điển
Sự tiếp Điển nói trên thể hiện ở việc ứng khẩu, làm chủ tạm thời một vài bộ phận, cơ quan, hay nhập xác người được nhận
Việc tiếp Điển cho người thế gian thường để các vị thuyếp pháp, dạy bảo con người sống tốt theo chánh nghĩa, luật nhân quả, cứu giúp, phù hộ cho con người !

[batdong]

Muốn biết có điển hay không phải có sự tương ưng.
Điển là một dạng năng lượng cao tần phát sinh , nó là từ trường thay đổi biến thành điện trường thay đổi, trong điển có thể có kem theo mật khải hay tin nhắn mhưng gởi cho ai chỉ người đó được nhận và chỉ có họ nghe được.
Tại sao lại tương ưng, ở một vùng Thầy phát điển nhưng các đệ tử có người nhận được có người không, có kẻ nhận rất mạnh có kẻ yếu xìu, vì tần số không cộng hưởng cùng vì biên độ không đủ mạnh để kích thích trung khu thần kinh cảm thụ và nhận biết.
Điển từ trên xuống ở hai bên phía sau ót thấy tê rần chạy xuống, gọi là ta nhận được điển, nhưng ngược lại cũng có điển hút, hay còn gọn là điển rút, ở hai bên ót có luồng điện tê tê chạy từ dưới lên.Dù là điển thu hay phát đều không làm rợn tóc gáy có đôi lúc làm mặt nóng bừng , hai vành tai ửng đỏ, tinh thần thư thái hân hoan, vui vẻ.

[Thiền Viên]

batdong, trong cuộc chiến vừa qua, có nhận Điển không vậy !

[batdong]

batdong, trong cuộc chiến vừa qua, có nhận Điển không vậy !

Batdong ngoài cuộc chiến, chỉ quan sát và bảo hộ quần hùng tham gia dòm ngó diễn đàn, họ dùng toàn linh thú, và hạ âm, chẳng có ai dùng điển cao , nên bd không bắt được điển gì , có một lần thấy điển thanh và cao xanh lá do chú chuẩn đề , nhưng họ thu lại ngay.Thế nào mấy tay nầy cũng bị tổ quở.Một tháng chẳng thể hành nghề!

[batdong]

Ngoài điển chạy trong thân thể hay ở vùng không gian phóng điển còn có quang điển là sự rung động ở tần số phát ra ánh sáng, thường thì phi phóng điển sẽ có kèm theo hào quang , tuy vậy cũng có loại ánh sáng thấy được bằng mắt thường như Phật quang phổ chiếu ở một số nơi, cũng có loại ánh sáng chỉ những người đã mở nhản mới thấy.Những người khác thì không thấy.
Khi ngồi thiền nhập định hào quang thường phát ra ở tất cả các luân xa, nhất là ở luân xa tim , luân xa giữa hai lông mày và đảnh đầu , hào quang phát ra mạnh nhất

[thanhmai08]

PHÀM SỞ HỮU TƯỚNG GIAI THỊ HƯ VỌNG.

NGÃ VÀ NGÃ SỞ ĐỀU KHÔNG THÌ AI PHÁT ĐIỂN VÀ AI NHẬN ĐIỂN ?
Riết rồi luận Phật đạo mà hóa thành Ngoại đạo mà không hay là chổ này..

[tinhkhithan]

Xin góp vui bằng đôi dòng do TKT sưu tầm được:
A- NGUYÊN TỬ LÀ CHI ?

Nguyên là lúc ban sơ tánh lành còn nguyên vẹn. Tử không phải là chết, mà là thật nhỏ. Theo khoa học, bề trực kính đo được một phần mười triệu của một ly Tây : (l/10.000.OOO) trong vật hình cầu như viên đạn hình đung Nguyên Tử. Khí điển Nguyên Tử là âm điển cạnh tranh, thường gây ra sự chết chóc thảm hại cho nhân sanh.
Để thí dụ thực tế hơn nữa, các con khá nghe rành:
Như đây là một cành hoa,
Bề ngoài nhành nhánh thân da rõ ràng.
Trong nhụy phấn thêm hàng tinh chất,
Trong điểm tinh sự thật khó lường...
Cái chỗ mà các con không còn phân chia được nữa, nó là cái nhân, cái nguồn duy nhất, đó là tử.
Nguyên Tử gồm lcó ba phần:
1 - Nguyên Tử lực
2 - Nguyên tử Khí
3 - Nguyên Tử Điển.
Nguyên Tử Lực là nguồn, sức mạnh của Nguyên Tử.
Nguyên Tử khí là đương sắp và đang đưa tiếng động và âm vang của Nguyên Tử tung ra .
Nguyên Tử điển lan tràn khắp mọi nơi. Kìa tai nạn bất ngờ
vầo ngày 25 tháng 11 năm 1958 tại nhà máy Nguyên Tử Anh, (quái thai xuất hiện, nhiều nhân vật phát sinh kỳ dị.Trường Đại Học Y Khoa Anh chụp được một quái thai hai thân có chung một bộ gan.. Đó chính là hiện tượng của Nguyên Tử Điển.

[batdong]

Chánh đạo không hề bàn về điển, nhưng điển thật có hay không?
Nó có thật! Nhưng nhiều người vì ma đạo níu kéo, nên dùng điển để phô trương, còn người tu đã cao cũng cần phải che điển lại, thế nhưng nào có che được hết vì tướng đã lộ ra rồi, đi gần ai họ cũng cảm thấy mát mẻ vui tươi, đang buồn tự thấy an lạc.
Có một câu chuyện một nhà tu hành trên 70 tuổi mới xin vào chùa, đương nhiên ông cũng phải làm chú tiểu trước đã, sau vài năm ngộ ra pháp tu toàn thân phát ra năng lượng êm dịu các vị hòa thượng đồng tu xúm xít quanh ông,xin ông chỉ giùm cách tu.
Vấn đề chính là có vô lượng quang, khi bạn tu tới mức phải có vô lượng quang thì phải có, khi đó bạn sẽ khởi mong cầu xin cho con biết tắt nó như thế nào, nếu bạn không cầu mà vẫn cứ muốn nó phát ra thì nó sẽ tự tắt.Rồi bạn lại lóng ngóng, tưởng mình không còn tinh tấn nữa.....

[batdong]

Xương đầu kêu vài ba tiếng thôi, rồi ngưng, vì hộp sọ nở ra, xương đầu u lên ở đảnh, sau nầy rờ giửa trán sẽ có đường nứt nhỏ.cũng chằng nên quan tâm tới làm gì.Hàng ngày quán sát tâm tính của mình có thay đổi theo chiều hướng tốt lên thì tiếp tục còn thất không thì phải điều chỉnh pháp tu.batdong tu thiền nhưng biết quán các pháp khác.

[timhieutamlinh]

Thân gởi:ynguoiloitoi ,bạn đừng để ý đến sự biến đổi đó làm gì,và cũng đừng nên quan tâm,vì HỮU TƯỚNG LÀ HỮU HOẠI,bạn không nên lo sợ,bạn không nên vui,buồn,hay thắc mắc một điều gì cả,cái gì đến sẽ đến,cái gì đi sẽ đi,hằng ngày bạn nên hành trì mật chú, như đã hành trì mật chú trong 3 năm qua như bạn đã viết.(TU theo mật tông thì đòi hỏi cái DŨNG là quaqn trọng nhất và TÂM phải tịnh ( thân tâm thường an lạc), vài dòng gởi đến bạn,,,,,,

[batdong]

Bạn timhieutamlinh nói rất đúng!

[Thienphu]

Điển có thật.
Điển là có thật, tồn tại, hiện hữu trong cuộc sống của những con người bằng da bằng thịt chúng ta. Vấn đề là chúng ta cảm nhận được Điển như thế nào?
Vâng điều này là sự thật, nhất là ở Diễn đàn Thế giới Vô hình chúng ta.

Vì sao tôi phát biểu như vậy?!
Trong những buổi họp mặt (Off) của Diễn đàn ta trước đây, các thành viên tham gia đều có ý nguyện chiêm ngưỡng thần thông từ các học thuật của các Hội viên hoặc các Vị Khách Mời; Cũng có lúc mọi người may mắn nhận được sự đáp lại, đã được mục kỉnh các pháp; Tuy nhiên cũng có buổi mọi người thất vọng vì Khách Mời không có phản ứng, và thế là đánh giá không cao về học thuật, pháp môn của Khách Mời!.

Vấn đề là ở chỗ đấy! Mọi người (trong các buổi off ấy) đã may mắn nghiệm chứng phép thần thông cao nhất: nghiệm chứng về Điển, mục kỉnh về Điển trong Vô Hình (mà hoàn toàn không hay biết!).
Mọi người ngạc nhiên ư?!

Thế mọi người không thấy lạ hay sao khi mà các thành viên chụp hình, các thành viên của Ban Tổ Chức cũng chụp hình, thế nhưng tại sao không hề có một bức hình nào được đăng lên Diễn đàn (ngoại trừ tấm hình của chiếc bánh kỷ niệm)?!.
Chỉ những ai may mắn sở hữu được, xem được những tấm hình kỳ diệu, kỳ lạ kia mới hiểu được, ngộ được: Điển có thật hay không, thần thông có thật hay không, thành quả của sự tu tập là như thế nào?!... (Những tấm hình này vì lý do tế nhị, nhạy cảm đã không được công bố! Thật may mắn cho những ai được may mắn sở hữu những tấm hình ấy, nó sẽ là động lực để khổ luyện tu tập, nó là sự truyền lực, truyền Điển từ những thế giới Vô Hình, Siêu Hình đến chúng sanh!).

Trên đây là một phần câu chuyện về Điển, về các buổi ọp ẹp (off) của Diễn đàn!

Kính!
Thiện Tâm.

[nguyenthang]

huynh batdong cho hỏi đây có phải là điển huynh đề cập không...........đệ phải nói rỏ nhờ huynh giải thích giùm.........

trong một lần đệ thiêu thiêu ngũ.........thì bõng đâu như đệ xuất hồn cái cảm giác rất lạ.......rồi sâu đó..........từ tráng của đệ........là tâm điêu........nó như hút đệ vào không gian.....xung quang tráng đệ........có những luồng sống đồng tâm.........nó hút đệ vào giữa.........vào bao bọc xung quang..........là vồng khí ấy.........đệ thấy rõ ......nó có màu trong xuốt.....hơi trắng một chút..........và nó hơi gơn sóng làm thành những vòng đồng tâm............mà trán của đệ là tâm...........lúc đó đệ rất hoảng.........đệ nghỉ chắt là đệ tỏa quả nhặp ma rồi.........bỡi đệ không còn kiểm xoát được nữa..........và lúc đó đệ gần tỉnh dậy...........và hiện tượng kia gần gần mất đi.......nhưng khi thức giậy.......đệ cảm giác như.........xác thịt đệ cũng rung theo làng sóng ấy........và gần hai phút sau.........thân thể đệ mới trở lại bình thường...........đệ chẳng biết gì xảy ra.............

giai đoạn đó đệ dành một ngày gần 7 tiếng để niệm chú..........nhưng cũng thật rất lạ .....thời gian sau........đệ thấy trong so đầu có những tiến kiêu rắt........ban đầu không chủ động.........bây giờ thì chỉ cần lác cái đầu là kiêu liền.........rồi nữa đệ thấy xương sọ đầu của đệ........hình như thay đổi.........vùng sâu gáy.......tự nhiên xương nhô lên.....trên đỉnh đầu cũng vậy

và thời gian trước..........khi đệ niệm chú..........là như có nguồn lục nào đó nó chạy từ trên đỉnh đầu xuống.........ban đầu đệ rất đâu đầu.........còn bây giờ thì hết rồi .....ngồi niệm cảm giác cũng dễ chiêu........không còn nhức mõi nữa

và đệ không dám hỏi ai..........mà cũng chẳng biết nguyên nhân..........sâu đó đệ có nói chuyên với mẹ của đệ................thì mệ của đệ cũng bị trình trạng đó.....

thua huynh.........đệ thục sự biết mình tu mật chỉ mới mấy tháng..........mọi chuyện điều do thầy đệ sắp xiếp...............và dượng biết mình đã tu theo mật tông .......hơn 3 năm ròi

nay nhờ huynh giải thích giùm

hehe, vậy mà ynguoiloitoi rủa mình là: ai mượn vào tranh cao thấp, chít chưa...
Mình tưởng bạn cũng lớ ngớ như mình, không ngờ bạn cũng là hàng cao thủ. Chúc mừng! Chúc mừng!

[Thiền Viên]

ynguoiloitoi thích làm bộ vậy thôi, để cho mọi người nói trúng ý, thâm ý của mình rồi sướng lên, thích thú lên, ynguoiloitoi chứ thực ra là ytoiloinguoi đấy !

[minh đài]

Xương đầu kêu vài ba tiếng thôi, rồi ngưng, vì hộp sọ nở ra, xương đầu u lên ở đảnh, sau nầy rờ giửa trán sẽ có đường nứt nhỏ.cũng chằng nên quan tâm tới làm gì.Hàng ngày quán sát tâm tính của mình có thay đổi theo chiều hướng tốt lên thì tiếp tục còn thất không thì phải điều chỉnh pháp tu.batdong tu thiền nhưng biết quán các pháp khác.
----------------------------------------
nếu hiện tượng này có thì có sao ko?ở trên trán có một lõm thì sao?trên đầu hộp sọ nẻ đường nứt thì sao ?bd cho mình biết ha

[batdong]

Xương đầu kêu vài ba tiếng thôi, rồi ngưng, vì hộp sọ nở ra, xương đầu u lên ở đảnh, sau nầy rờ giửa trán sẽ có đường nứt nhỏ.cũng chằng nên quan tâm tới làm gì.Hàng ngày quán sát tâm tính của mình có thay đổi theo chiều hướng tốt lên thì tiếp tục còn thất không thì phải điều chỉnh pháp tu.batdong tu thiền nhưng biết quán các pháp khác.
----------------------------------------
nếu hiện tượng này có thì có sao ko?ở trên trán có một lõm thì sao?trên đầu hộp sọ nẻ đường nứt thì sao ?bd cho mình biết ha

Người nào tu Thiền và Mật cũng có tình trạng nầy, xương đầu u cao lên trên đảnh, mềm như thóp con nít mới sinh. các pháp tu khác cũng có nhưng chậm hơn.Nhiều khi đang ngủ nghe tiếng nổ rất gần, nhưng chỉ có một mình mình nghe, chẳng ai nghe hết.Hoặc tự nhiên không nghe được âm thanh trong gần một phút, đó là do sự sắp xếp của thể xác để nhằm cân bằng với thể phách mới mà do tu hành có được.
Xương sọ là gồm nhiều mảnh ghép , óc trương nở thì sọ phải nương theo. Cứ nhìn đầu của Phật Thích Ca thì thấy.

[Thiền Viên]

ynguoiloitoi đã cố tình sơ hở, tức là đã cẩn thận hết mức rồi còn gì nữa đâu để từ nay sẽ cẩn thận !

[VuongChu]

Xương đầu kêu vài ba tiếng thôi, rồi ngưng, vì hộp sọ nở ra, xương đầu u lên ở đảnh, sau nầy rờ giửa trán sẽ có đường nứt nhỏ.cũng chằng nên quan tâm tới làm gì.Hàng ngày quán sát tâm tính của mình có thay đổi theo chiều hướng tốt lên thì tiếp tục còn thất không thì phải điều chỉnh pháp tu.batdong tu thiền nhưng biết quán các pháp khác.
----------------------------------------
nếu hiện tượng này có thì có sao ko?ở trên trán có một lõm thì sao?trên đầu hộp sọ nẻ đường nứt thì sao ?bd cho mình biết ha

Cái này gọi là Khai Đỉnh, cần khai mở toàn bộ hộp sọ nứt mở ra, thành Khai - Hợp Hợp - Khai vĩnh viễn.

Hộp sọ nứt ra là phần ở không gian khác, không phải hộp sọ dừa sờ tay vào mà soa soa:cool::whew:.

Khai đỉnh có liên hệ với mức năng lượng và tiêu chuẩn tâm tính:good_luck::no_talking:.