Chuyện linh căn

[vo-dinh]

ng_k
---------------
vậy đạo hữu có nghe các thần linh đó nói gìKo?nếu như một ngày đạo hữu hãy nhập tâm mình vào tâm của thần thánh đó đạo hữu mà mà ko khóc mới lạ đó,đã là thần thánh nhiệm vụ cả hàng ngàn ở đó mà đi nói réo rắc bên tai,ĐỊNH nè từng được chư thần chư thánh một bên cũng chưa dám tự hào nữa ,người ta thường nói đức trọng quỷ thần kinh,trong tam giới ,tầng hạ giới là dễ nhập xuất nhất các tầng khác chỉ như làn sóng điển nhưng đạo hữu ngồi nhập thiền ,nhập định mới nhận được ,còn lâu .
Thế nhưng đều đó cũng chỉ là phương tiện hành trì tu tập ,quan trọng mình đã làm được gì lợi lạc cho chúng sanh,đó là kết quả của tu tập hành trì ,khi còn tại thế

[ng_k]

Và theo thongoctruc được biết thì với Mật Tông, người đứng bên ngoài cho dù có nói lời khen hay là chê đều không thể đúng được, mà đó chỉ là những lời thị phi thôi thì có gì để cám ơn?

Vậy là trực giác của bạn đang làm việc yếu rồi ,,những lời nói này có rung động thấp ,thuộc về năng lượng cũ , kh̀ông tạo điều kiện cho tiến trình tiến hóa nhận thức tâm linh .
Năng lượng mới của Kỷ nguyên mới này dựa trên cơ sở tình yêu .Nếu ai mang trong mình năng lượng cũ thì sự tu trì ,hành pháp sẽ có kết quả thấp hơn ngững người đã tiếp nhận Năng lượng mới .

[ng_k]

ng_k
---------------
vậy đạo hữu có nghe các thần linh đó nói gìKo?nếu như một ngày đạo hữu hãy nhập tâm mình vào tâm của thần thánh đó đạo hữu mà mà ko khóc mới lạ đó,đã là thần thánh nhiệm vụ cả hàng ngàn ở đó mà đi nói réo rắc bên tai,ĐỊNH nè từng được chư thần chư thánh một bên cũng chưa dám tự hào nữa ,người ta thường nói đức trọng quỷ thần kinh,trong tam giới ,tầng hạ giới là dễ nhập xuất nhất các tầng khác chỉ như làn sóng điển nhưng đạo hữu ngồi nhập thiền ,nhập định mới nhận được ,còn lâu .
Thế nhưng đều đó cũng chỉ là phương tiện hành trì tu tập ,quan trọng mình đã làm được gì lợi lạc cho chúng sanh,đó là kết quả của tu tập hành trì ,khi còn tại thế

Tôi biết huynh chưa nghiên cứu kỹ về Năng lượng mới ,nếu không huynh sẽ thấy rằng ,Năng lượng mới dựa trên cơ sở của tình yêu ,tình yêu đó toàn diện ,sâu sắc hơn những gì mọi người nghĩ .Và khi tu tập Thần linh cũng sẽ đòi hỏi có sự đồng cảm cao ,từ đó mới phát triển mạnh thể vía ,dẫn đến phát triển các thể cao cấp khác .

[vothuong dao]

Huynh đài Ng K thân,
Nguồn năng lượng mới có xuất phát từ ánh sáng khi hành giả tu tập không? Xin nghe kiến giải từ huynh.

[ng_k]

Huynh VTD mến ,con người nhận được Năng lượng mới cho mình khi họ bắt đầu phát nguyện xin chất ngừa trung hòa tảy trừ nghiệp tồn đọng .

[ng_k]

Mọi người thường nói mục đích tu tập tâm linh là để lên cõi Niết bàn ,thiên đường , vậy đi bằng gì lên đó ,ít ai nghĩ tới phải không .Ba thể cao cấp của sinh linh người :thể tri thức ,thể tâm linh ,thể tâm linh cao chính là tấm vé thông hành để đi .Và mục đích chính của việc tu hành trên trần gian trong thân xác con người thực chất chính là để hình thành ,phát triển dần dần các thể tinh thần cao cấp ,bắt đầu từ những phát triển của thể vía và thể tri thức là hai thể phàm (nhưng rồi chúng sẽ tan rã đi ).Nhiều vong đã chết đi sang thế giới bên kia nhưng vẫn chưa hình thành ,phát triển tốt các thể cao cấp nên vẫn quay về mượn thân xác người để tu tập tiếp .

Làm việc thiện đức là một trong những hình thức góp phần trả nợ những nghiệp tồn đọng từ bao đời của con người ,đây là hình thức trả nghiệp cũ ,nó có thể kéo dài rất lâu ,thậm chí từ đời này qua đời khác .Trong Kỷ nguyên mới này ,con người được ban cho quyền năng có thể xin chất ngừa trung hòa tảy trừ nghiệp để trả nghiệp nhanh ,ở mỗi người thời gian sẽ khác nhau tùy mức độ tồn đọng nghiệp .Sau thời gian đó con người sẽ bắt đầu được tu tập để nhận quyền năng mới của Ước nguyện và Đồng sáng tạo .
Sau đó sẽ lại tu tập để nhận được danh hiệu "tốt nghiệp "và bước vào quá trình "thăng hoa",con người sẽ phát triển mạnh các thể vía ,thể tri thức của mình ,trau dồi cho nó thanh nhẹ ,trong sạch tạo điều kiện tốt cho các thể cao cấp hình thành ,phát triển thì khi đó mới có thể lên cõi Niết bàn được .Quá trình này diễn ra chậm .

Sau đây là khái niệm của các thể để các bạn suy nghĩ xem những việc mình đang làm ,tu tập liên quan đến thể nào nhé .

Thể vía của con người chịu trách nhiệm về cảm xúc ,sự say mê ,khát vọng của con người .
Nếu như con người có cảm xúc , say mê ,khát vọng thấp hèn và thú tính thì khi đó vật chất của thể vía thô ,sắc thái của nó tối sẫm và không lôi cuốn -trong nó nổi trội màu nâu ,màu đỏ sẫm và màu xanh lá cây bẩn .Màu vật chất của thể vía phụ thuộc vào tính cách của người ấy .

Theo mức độ phát triển của con người ,vật chất trở nên thanh nhẹ hơn ,còn sắc màu sáng hơn ,sạch hơn ,trong hơn .
Sự trong sáng của thể vía phần nhiều phụ thuộc vào sự trong sạch của thể chất .Nếu như con người dùng thuốc phiện ,rượu bia,thuốc lá hay thịt ,thì sẽ kéo về mình năng lượng vía không trong sạch .
Và ngược lại nếu con người để ý đến sức khỏe của mình và từ chối dùng những sản phẩm tiêu cực thì vía của người đó sẽ sáng hơn và trong sạch .
Trong thời gian ngủ thể vía rời khỏi thể chất cùng với những nhân tố cao cấp của con người .Trong thời gian ngủ ở người có văn hóa và phát triển cao nhận thức tiếp tục tỉnh thức và phát triển .
Những kiến thức có được bằng hình thức như vậy có thể thâm nhập vào não thể chất của con người dưới dạng những giấc mơ sáng sủa ,rõ nét .

Trong thế giới của thể vía có thể diễn ra những sự việc kỳ lạ -con người có thể tiếp xúc với người quen ,họ hàng chết đã lâu ,nói những câu chuyện có ý nghĩa với họ .Tỉnh lại sau đó ,con người đôi khi không thể ngay lập tức hiểu rằng ,tất cả những gì đã diễn ra với họ là trong mơ hay ngoài đời .
Trong các giấc mơ ,thế giới của những người sống đan chéo với thế giới của những người chết .

Thể vía phát triển tốt có khả năng cảm nhận trước ,cảm giác thấy những sinh linh vô hình khác ,trải qua ,nhận biết thế giới trong thời gian ngủ .
Và ngược lại những người có mức độ phát triển thể vía thấp thực tế không bao giờ nhớ những giấc mơ của mình .Họ tưởng rằng ,nói chung ,họ không bao giờ nằm mơ .
Nhờ luyện tập ,có thể đạt tới để trong các giấc mơ của mình con người sẽ có khả năng hành động hoàn toàn có nhận thức .Người đó có thể tiến hành những cuộc nói chuyện có ý nghĩa với các nhân vật của giấc mơ ,nhận từ họ những thông tin có giá trị và có lợi ,học tập ,tìm thấy những câu trả lời cho nhiều câu hỏi ,nhìn thấy các bức tranh hiện tại và tương lai .
.
Sau khi chết một thời gian con người sống trong khoảng không thế giới cũng ở trong thể vía như khi còn sống .Người đó càng học điều khiển thể vía của mình được nhiều khi còn sống ,thì sau khi chết càng quản lý nó dễ dàng hơn .

Thể trí tuệ được hình thành từ vật chất tinh tế hơn thể vía .Thể trí tuệ có thể đáp lại bằng rung động với mỗi thay đổi ý nghĩ của chúng ta .Mỗi sự thay đổi nhận thức của chúng ta có thể gây nên rung động trong thể trí tuệ,mà sau đó truyền cho thể vía ,và cuối cùng truyền cho não thể chất -mà đến lượt mình lại ra mệnh lệnh cho thể chất :chân , tay ,...
Có nghĩa là ý nghĩ sinh ra không phải ở trong não như đã cho vậy trước kia .Ý nghĩ sinh ra trong thể trí tuệ,còn sau đó theo chuỗi mắt xích mới vào não thể chất .
Thể trí tuệ cũng như thể vía ,ở những người khác nhau hình thành từ những vật chất khác nhau -ở những cá nhân có văn hóa ,phát triển cao ,nó hình thành từ vật chất tinh tế ,ở những người thô kệch -từ những vật chất thô hơn .
Ở những người phát triển thể trí tuệ thường xuyên hoạt động và có những danh giới dấu hiệu rõ ràng .Ở những người thô kệch thể trí tuệ giống như những đám mây với những rìa mép không rõ ràng ,nham nhở.
Thể trí tuệ tiếp tục tỉnh thức thậm chí trong thời gian ngủ ,vì vậy con người trong thời gian ngủ có khả năng suy nghĩ .
Thể trí tuệ có thể phát triển và hoàn thiện nhờ học tập ,cầu nguyện và thiền .Con người với thể trí tuệ tốt có khả năng có những cảm xúc cao cả và có suy tư mạch lạc ,rõ ràng .
Những ý nghĩ độc ác ,ngược lại ,có thể làm hỏng thể trí tuệ đến mức không nhận ra ,do vậy sau đó sẽ khó chữa cho nó và đưa nó về hình dạng ban đầu .
Sau khi chết con người tiếp tục sống trong thể trí tuệ một thời gian khá lâu ,vì vậy trong cuộc sống trần tục cần cố gắng phát triển và củng cố thể trí tuệ làm sao cho càng tốt hơn .

Bốn thể :thể chất ,thể phách ,thể vía và thể trí tuệ -là những thể sẽ chết đi của con người ,có nghĩa là theo tiến trình một khoảng thời gian nào đó chúng sẽ tan rã đi .
Còn ba thể sau : thể tri thức , thể tâm linh và thể tâm linh cao cấp là bất tử .


Thể tri thức :là lý trí cao cấp ,có khả năng trừu tượng hóa .Con người nhờ có lý trí này có khả năng nhận ra chân lý bằng trực giác chứ không phải bằng các lập luận .
Trong thể tri thức gìn giữ mọi kinh nghiệm của con người ,tích lũy trên các cấp độ trí tuệ ,vía và thể chất .
Thể tri thức giống như đám mây hình trứng sáng chói ,trải ra khoảng nửa mét từ bề mặt thể chất .Ở những người thô kệch ,hoang dã thể tri thức giống như bong bóng không màu kích thước rất bé ,hơi hơi vượt ra ngoài thể chất một chút .
Ở những cá nhân phát triển cao ,nó giống như quả cầu to lớn sáng chói ,nhấp nháy các màu sắc cầu vồng ,tỏa ra khắp các phía những tia sáng của tình yêu và sự quan tâm .Những kích thước của hào quang trong trường hợp này có thể đạt tới vài ki lô mét .Ở Phật thể tri thức tỏa rộng ra xung quanh năm ki lô mét .

Thể tâm linh (giác ngộ ) thuộc về thế giới của sự thông thái tinh thần trong sáng ,của tri thức và tình yêu ,liên kết vào một tổng thể .Nó được nuôi dưỡng bởi những trí hướng cao cả ,thấm đầy tình yêu bởi những đồng cảm trong sáng và sự dịu dàng bao trùm khắp nơi .

Thể tâm linh cao cấp (linh hồn )hình thành từ những vật chất tinh tế nhất ,những vỏ bọc của Thần linh .Trong thể cao cấp này tập trung kết quả của mọi từng trải ,tích lũy trong tiến trình vĩnh cửu .
Tất cả ba thể bất tử này hòa nhập vào một thể tinh thần -tạo thành dường như tấm chăn choàng cho người hoàn thiện .

[Nha_Thien77]

Tôi đã đọc bài post của bạn bên trang "vanhoaphuongdong", bài TSTT. Tôi thật sự cảm thấy vui mừng cho bạn vì bạn đã may mắn có được tài liệu này và lại càng vui mừng hơn nữa khi bạn đã không hề ích kỉ khi đã phổ biến bài viết này lên Internet cho mọi người trong tgvh này. Đây nếu nói theo danh từ Nhà Phật thì chính là "thí pháp", bạn có một tấm lòng hiền hậu thật đáng mến! Xin phép được xưng hô là "bạn" vì chúng ta....đều là BẠN với nhau cả thôi mà, :straight_face:. (Xin lỗi ai đó có vô tình đọc bài viết này của tôi mà cho rằng tôi đang "tán tụng" thì làm ơn hiểu dùm là tôi chỉ viết với mục đích tâm sự đôi điều hoàn toàn cá nhân với bạn ng_k thôi nhé :p).
Theo tôi thì nội dung của TSTT là một cách trình bày theo ngôn ngữ phương Tây những điều then chốt nhất tương đồng với Đạo học đông phương, nếu tinh ý và thuật thụ về Đạo học thì sẽ cảm nhận được không có gì khác biệt về Thể tính. Một điểm đặc biệt nữa là bài viết TSTT còn là một cơ sở về Thời trình và Xu hướng mọi mặt đời sống từ "đời sống" của Vũ trụ cho đến Con người, thật bao quát nhưng cũng rất thực tiễn; từ sự vận hành có tính qui luật của Thời đại hiện nay về mặt cấu trúc xã hội cũng như nhân tố chúng ta hay gọi là Thế giới tinh thần (Tâm linh).
Điều tôi muốn nói ở đây nữa đó là bài viết đã nêu được khá rõ những "dấu hiệu" những đặc trưng vốn có của trạng thái Thể nhập với cái toàn vẹn; cũng có nghĩa là Tình thương, là Sáng tạo, là "Trời, Đất", là Giác ngộ,......Đây là một dẫn chứng sinh động (một lần cho tất cả) về cái gọi là "Vạn vật trùng trùng đều trở về Gốc", thật đáng quí và cũng thật may mắn cho những ai thực sự cảm thông được cái "nhìn thì không thấy, nắm thì không được, lắng không nghe thấy". Chỉ có Tâm thì mới thể nhập được Tâm mà thôi, ngoài ra thì đều vô nghĩa (Xin cho phép tôi không định nghĩa về "Tâm" nữa, bởi vì "Tâm" cũng có nhiều đường lối lắm, tôi không muốn sa đà vào việc "băm chặt" cái "ý" ....chắc bạn hiểu ý của tôi!).
Bạn biết không, tôi có cảm nhận rằng các cõi giới Thiên (tôi tạm gọi là như thế, theo nghĩa nhất nguyên) đã có một TỪ BI vô hạn với cõi Người nói riêng này. Chẳng thế mà trải qua vô lượng thời gian, trải qua bao biến thiên, bao tồn tạo, bao sụp đổ,...mà con Người chúng ta vẫn còn có những cơ hội lớn lao cho Sự sống của cá thể và của tổng thể trong Vũ trụ NHƯ LAI này. Xin được rơi xuống một giọt nước mắt cho hạnh phúc!
Chúc bạn luôn sống trong mùa xuân trọn vẹn!
Lời chúc từ một đồng cảm....

[Vân Quang]

Phần ng_k nói thật khó xác minh chính xác, riêng tôi, tôi nhận biết rằng, thể xác là vật chất, khi bào thai thành người thì sẽ có linh hồn, và kế đó sẽ có thể phách vô hình bao bọc quanh thân xác, người tu càng cao thì thể phách càng trong suốt như lưu ly, càng cao nữa thì như kim cương phát sáng, con người được ví như một kỵ sĩ gồm đầy đủ chơn thần(hồn, chơn TÂM, Tự Tánh ), trí(vía tùy vào lục căn+trực giác), còn thể xác có thể ví như con ngựa, khi chàng kỵ sĩ lên con ngựa ( gồm Hồn & vía) , cả hai được bao trùm bằng thể phách vô hình.Khi thể xác chết đi thì chàng kỵ sỹ sẽ đi tìm con ngựa khác.
Thể trí muốn nhận biết phải qua sáu căn thông thường nhản nhĩ tỷ thiệt thân và ý, lục trần sẽ viên thông từ các căn nầy để chiếm hữu TÂM , nhưng có một cái không cần qua các căn thông thường mà TÂM vẫn nhận biết được đó là TUỆ, chính vì không đề cao cái TRÍ nên Phật luôn đề cập cái TÂM và hỏi ngài Anan rằng: Tâm ông đang ở đâu? Ngài Anan trả lời được 7 nơi mà tâm trú ngụ.Phật cũng không xác nhận đúng hay sai.
Lại nói về thể phách bao bọc quanh thân thể , nếu người tu cao thì thể nầy rắn chắc như kim cương, nhưng có thể phồng xẹp lớn nhỏ, khi chết , thể phách nầy sẽ teo nhỏ lại và bảo vệ lấy thể xác và cô lập với không gian hữu hình, do đó nhiều vị đắc đạo xác không thối rữa. Nhưng nếu thiêu thì chính thân xác của người tu nầy cộng sinh với lửa bình thường sẽ thành lửa tam muội, làm cho thể phách vô hình nầy có điều kiện được phép kết tập với các thể hữu hình mà sinh ra xá lợi.Khi các buổi trà tỳ có lưu xá lợi , các nhà thiêu đều có kinh nghiệm, họ không cần sau khi thiêu mới biết , mà nhìn ống khói là biết , ống khói có màu trắng là có xá lợi, ống khói có màu đen là không có gì cả, có người còn thầy điều kỳ kạ là, dù cùng một kích cở quan tài , kích cở người, nhưng nhiều vị có xá lợi khói nhiều và tốc độ khói nhanh hơn, chiều khói bay có hai hướng hoặc Đông hoặc Tây, không bao giờ có hướng khác dù là mùa đó gió Bấc hay Nồm.
Còn đối với người không tu, hay hạnh kém thì thể phách sẽ bị mục nát từng ngày,như cái áo được may bằng vải mục,thể phách nầy lại cố bám và chạy theo hồn, mà không bao bọc vào xác khi xác đã chết, nó không còn cho thấy hình thù của linh hồn theo dạng người hữu hình, có khi phách còn liền lạc ở nữa thân trên, có khi còn liền lạc ở nửa thân dưới, có khi còn nguyên cái chân dài, do đó trong các nghĩa địa về đêm, nhiều em bé chừng 2 tuổi tới 3 tuổi, chúng thường thấy một nửa người chạy tới chạy lui.Cho tới khi phách tan rã hẳn, thì linh hồn chỉ còn là một điểm linh quang và một số thị hiện hình ảnh giống như búi tóc dài....
Khi người chết đi, nếu bị dọa vào ba đường dữ sẽ thấy tối sầm trước mặt, nếu được lên ba cỏi người-atula-trời sẽ thấy sáng rực, trong vòng 49 ngày là thời gian chuyển tiếp (trung ấm) tất cả họ đều đang ở cỏi sáng, và trí tuệ sáng suốt vô cùng , tất cả những nghiệp thiện ác đều thấy lại được hết , thời gian nầy là thời gian của sự đong đo cân lường , nghiệp phước, để xác định kế tiếp linh hồn sẽ được đưa về đâu để học tập.Nếu không phạm tội ngũ nghịch, cố tâm giết người không hối hận, hại người vật, làm tội ác khiến nhiều người khổ sở, hồn sẽ thuộc về 3 đường dữ, còn hầu như đều lên ba cỏi người -atula-trời.
Đây chỉ là những điều mà tôi tìm hiểu và đúc kết, chẳng có giá trị thực tiển nào, vì tôi vẫn chưa chết.
Thân

[Nha_Thien77]

Mời các bạn cùng đọc và suy ngẫm. Kính!
http://www.tuanvietnam.net/2010-03-15-trang-page
:rose::rose::rose::rose:

[ng_k]

Huynh VQ mến .Tôi chỉ lấy một phần bài "các thể năng lượng của con người " mà tôi đã post trong tiêu đề "Thế giới sau cửa tử "ra ,để muốn nói về mục đích chính tu tập tâm linh của con người thôi .Nếu huynh đã nói như thế thì tôi lấy lại từ đầu để cho huynh đọc về thể phách nhé ,trong con người không chỉ có thể phách ,thể vía mà còn nhiều thể khác nữa .Các kiến thức này đều do một vị Bồ tát phương tây và Thần linh về truyền tin cho bà ngoại cảm nổi tiếng người Nga Liubốp Panôva và đã in thành hàng triệu cuốn -nhiều tập trên thế giới .

Các dạng vật chất

Tất cả vạn vật của Hoàn vũ hình thành từ 7 loại vật chất ,từ 7 dạng nguyên tử .Người ta còn gọi chúng là 7 thế giới ,hay bình diện ,bản chất .
Đó là các thế giới :
Thứ nhất -cao nhất ,vi tế nhất :bình diện của Thượng đế .

Thứ hai -bình diện đơn tử ,chính trong đó sinh ra và cư trú các nhân cách mang tính người
Thứ ba -bình diện linh hồn trong đó hoạt động thần thức cao nhất của con người
Thứ tư -bình diện giác ngộ ,hay là thế giới trực giác ,trong đó diễn ra tất cả những linh cảm sáng suốt của con người
Thứ năm -bình diện tri thức ,trí tuệ.Trí óc của con người hình thành từ chính vật chất của bình diện này .
Thứ sáu -bình diện vía ,thế giới cảm xúc và những say mê của con người
Thứ bảy -thế giới vật chất ,phần của nó ta có thể cảm nhận được bằng các cơ quan cảm giác của mình
Đến lượt mình mỗi một trong số bảy thế giới này lại hình thành từ bảy cấp độ ,có nghĩa là tồn tại 49 cấp độ vật chất khác nhau .

Thế giới vật chất
Khoa học hiện đại đã biết rõ ba loại tình trạng vật chất :rắn ,lỏng ,khí ga .Tất cả ba dạng vật chất này thuộc về thế giới vật chất thứ bảy ,thấp nhất .Thế giới vật chất ,cũng như các thế giới khác ,hình thành từ bảy cấp độ vật chất (xếp theo trật tự kém tỷ trọng nhất )
1.Vật chất rắn
2 .Vật chất lỏng
3.Khí ga
4.Vật chất thể phách -khí nhẹ.
5..Vật chất thể phách -khí siêu nhẹ .
6.Vật chất hạ nguyên tử
7.Vật chất nguyên tử

Những bình diện đó nằm ở đâu
Ở khắp nơi .Tất cả 7 thế giới hình thành từ 7 dạng nguyên tử .Giữa các nguyên tử khoảng cách lớn đến nỗi tất cả 7 dạng vật chất có thể dễ dàng xếp vào bất kỳ một góc không gian nào mà không cản trở nhau .
Ví dụ cổ điển :miếng bọt biển là vật chất rắn .Nhưng nếu như thấm ướt nó thì ở trong miếng bọt biển là vật chất lỏng -nước .Trong nước có các bong bóng khí .Có nghĩa là bề ngoài miếng bọt biển không thay đổi ,nhưng trong cùng một góc không gian nằm đồng thời cả các vật chất dạng rắn ,lỏng ,khí ga .


Kết cấu của con người
Con người có 7 thể :
1.Thể chất
2.Thể phách
3.Thể vía
4.Thể trí tuệ
5.Thể tri thức
6.Thể tâm linh (giác ngộ)
7.Thể tâm linh cao (linh hồn )

1.Thể chất của con người đã được tìm hiểu và nghiên cứu khá tốt -đó là xương , cơ bắp ,các cơ quan nội tạng ,da ,phổi ,máu ....Nó được hình thành từ ba dạng vật chất rắn ,lỏng ,khí ga .Thường thể chất được coi như chính là con người .Điều đó không đúng , vì thể chất chỉ là một phần của con người .

2.Thể phách là dạng giống như con người hình thành từ khí nhẹ ,trong đó có các trung tâm sức sống xoáy hình phễu .Bề ngoài nó giống đám mây sáng nhạt hình dạng người màu tím -xám .Thể phách ở bên ngoài ranh giới của thể chất 1-2 cm .Thể phách giống con người có thể tách rời ra khỏi thể chất ,nhưng điều đó thường đi kèm với sự nguy hiểm cho con người .Khi thể phách rời khỏi thể chất hoàn toàn và vĩnh viễn ,thì thể chất -mất tất cả mọi sức sống ,như là "đang chết ".
Thể phách -tách khỏi thể chất -trở nên bất lực và dễ thương tổn với các sinh linh bên ngoài các loại .Ở người khỏe mạnh bình thường sự phân ly của các thể ấy rất khó .Khi sử dụng chất gây mê ,các loại thuốc giảm đau ,có thể tách rời được thể phách ra .
Ở những người ốm nặng thể phách có thể tự phân tách được .Khi đó thể chất trở nên mất cảm giác .
Sau khi người chết thể phách có thể nằm ngoài thể chất .Đôi khi một số người sống có thể nhìn thấy thể phách của người đã chết -cho đó là bóng ma ,hồn ma .
Điều này giải thích nhiều huyền thoại về những bóng ma -lang thang ngoài các nghĩa địa hay ở những nơi xảy ra giết người .Nếu như một người đã yêu quý cơ thể và bản thân mình khi còn sống ,thì khi chết trong vòng ba ngày thể phách của người ấy tiếp tục ở bên cạnh cơ thể ,nhưng những người như vậy chỉ là đơn lẻ .Thường thể phách vội vã đi gặp những người mà mình quý mến ,nhưng ở xa và từ biệt với những người đó .

Ví dụ từ cuộc sống :
Nađezđa ốm đã rất lâu -những tế bào ung thu đã ăn mòn cơ thể cô ,mang đến cho cô những nỗi đau không thể tưởng tượng được ,đau khổ và kiệt sức ,và đã không thể giúp được gì người phụ nữ ấy .Một lần chị gái cô ,ở cách xa bảy nghìn km ,mơ thấy Nađezđa vui vẻ và hạnh phúc đến chơi ,nói rằng cô khỏe và bây giờ hoàn toàn không đau gì cả .Bốn tiếng sau cô chị nhận được điện báo về cái chết của cô em .Vào thời điểm giấc mơ trên , Nađezđa đã chết

[ng_k]

Huynh VQ mến ,huynh khó có thể xác minh vì chỉ có Thần linh mới nhìn thấy rõ ràng về con người thôi ,trên góc độ liên cảnh giới ,còn con người thì chỉ suy đoán ,nên việc tu tập tâm linh bị sai lệch nhiều .Vì vậy trong Kỷ nguyên tâm linh này nhiều vị Thần linh cao cấp đã xuống truyền giảng ,tiết lộ gợi ý cho con người nhiều vấn đề ,mà như huynh thấy cần có trực giác cao mới cảm nhận thấy được để rút ra cho mình các bài học ,.Các huynh sinh ra đã có đạo Phật ở bên cạnh rồi nên các huynh ít nghĩ đến phát triển trực giác .Huynh hãy thử đặt mình vào trường hợp nếu mình sinh ra trong đạo Chúa thì làm thế nào có thể chấp nhận được các chân lý của Thần linh ví dụ về luân hồi ,nhân quả .Chỉ có bằng lý trí cao cấp -tức là trực giác mới cảm nhận thấy .Hoặc nhiều người ,các bộ tộc sống ở những nơi không bao giờ có chùa chiền ,kinh sách Phật thì cũng chỉ có trực giác mới đưa họ đến với thế giới vô hình ,với các Đấng tối cao luôn yêu quý con người từ đó con người cũng thể hiện lại tình yêu sùng bái với Thần linh .Và cao hơn nữa là trực giác sẽ đưa con người đến nhận thức về thiên tính của mình -là một phần của Thượng đế ,Thần linh ,Hoàn vũ ,là một phần của Toàn thể ,từ đó mới nâng cao rung động năng lượng của mình ,và nhận được về mình sức mạnh mang thiên tính -mà sẽ được ban tặng cho con người trong Kỷ nguyên mới này khi người tu đã đủ chín muồi .Vì vậy tu tập để phát triển trực giác là một trong những vấn đề quan trọng không kém là điều kiện để phát triển thể tri thức -là một trong ba thể cao cấp ,dẫn đến phát triển hai thể cao cấp nữa .Khi đó mới có thân kim cương ,hay đó chính là quá trình chuyển hóa sang "vật chất cao năng lượng "như có người gọi vậy .
Cái TÂM mà huynh nói đến đó chính ở thể vía ,vì thể vía chủ về cảm xúc ,tình cảm ,từ bi, tình yêu ,sự đồng cảm ,tha thứ ...Khi tu tập ,sự đồng bộ của Thần linh sẽ đưa đến cho người tu các tình huống thực tế sống động để thể hiện lòng từ bi ,sự đồng cảm với những người xung quanh ,và sau đó nếu người tu bằng trực giác nhận ra ngay đó bài học của các chư vị dành cho mình thì mới là tốt .Thần Kraion cũng nói rằng "Các bạn sẽ dần dần trở thành người kiên trì ,bình tĩnh ,với những cái nhìn thông thái đối với những người xung quanh .Đối với các bạn những quá trình đó được tiếp nhận hầu như hoàn toàn trí tuệ ,mặc dù trên thực tế chúng là những khía cạnh của thể vía ."Và còn nhiều bài giảng nữa về vấn đề này mà bây giờ tôi không thể nói hết .
Ngoài ra còn các thể khác nữa mà người tu tập cần phải hướng vào khái niệm của nó mà tu theo .Thần linh đã nói trong truyền tin cho Kỷ nguyên mới rằng :"Nếu các bạn theo Ky tô giáo ,thì tôi yêu cầu các bạn :xin hãy tiếp tục nghĩ về người thầy Giêsu và trong tình yêu tràn đầy hãy xin chỉ dẫn -nhưng không phải dựa trên những học thuyết của con người ,mà trên sự thông thái của thần linh ".Thiên luật đã có nhiều điều thay đổi ,các huynh cũng nên tham khảo để khỏi lạc hậu với thời cuộc và thiệt thòi cho sự tu tập của bản thân .
Cấu trúc sinh học của con người ,cấu trúc ADN ,hoàn toàn không đơn giản như con người nghĩ ,vì nó còn nhiều bộ phận nằm trong cảnh giới nhiều chiều mà con người không nhìn thấy .Nếu huynh thường xuyên theo dõi "Thiên sứ truyền tin "thì sẽ thấy rất thú vị ,và sẽ rất khâm phục Đấng tạo hóa đã tạo nên con người và đang giúp người Trái đất dần dần tiến hóa cao hơn nữa ,vượt ra ngoài Thiên hà ,vũ trụ .Đó là những giáo trình mới cho con người của Kỷ nguyên mới tu tập vì trong đó có sự đồng bộ của Thần linh .

[ng_k]

Huynh Nha_ thiên mến , thật phước lành thay cho những ai hiểu được sâu xa như những gì huynh đã nói !

[VuongChu]

Huynh thắc mắc như vậy ,NG K xin chia sẻ ý kiến của mình thế này .
Nói về "lòng từ bi " thì rất nên ,nhưng trong siêu hình thiên giới khi can thiệp vào nghiệp của người khác thì không đơn giản chỉ có lòng từ bi là đủ ,phải được sự cho phép của thần linh và có sức mạnh năng lượng lớn thì mới xua được những năng lượng đen tích tụ quanh người đó .Thực sự thì không ai có thể giải được nghiệp của một người bằng chính người đó .Phật là người đại căn khí và có sức mạnh năng lượng lớn nên mới dám can thiệp vào thiên cơ chứ người phàm thì làm thế nào ,ai dám .Tôi là người đã chứng kiến hồn mẹ của một người họ hàng về báo mộng và mấy hôm sau đã cứu một người con của mình thoát chết vì bị xe ô tô cán .Tai nạn xảy ra không chết người ,không ai bị sao hết trong số 5 người ngồi trên xe của con bà lái .Xe hỏng nặng còn được phía bên kia sửa chữa cho hết và bồi thường thêm.Sau đó hồn bà lại về báo cho một người con khác là bà đang bị giam giữ dưới âm và đang khổ não .Tôi xem thì biết là do bà bị lỗi vì việc can thiệp vào nghiệp người khác .Vì vậy cho nên nhiều người âm về báo mộng chỉ cho những hình ảnh ,lời nói có ý nghĩa thôi để người dương tự đoán mà lo liệu cầu cúng.Đó cũng là một hình thức mà thần linh cho phép để giáo dục người dương có tâm linh hơn .

Trong Kỷ nguyên mới ,do có nhiều thiên tai do Trái đất chuyển dịch ,thay đổi ,nên Thượng ̣đế Thần linh đã đào tạo ra một lớp người gọi là "nhân viên ánh sáng " để thực hiện các nhiệm vụ nặng nề .Những người này trên cấp độ thiên tính sẽ được gọi đến những vùng miền có tiềm năng xảy ra động đất ,thiên tai ,sống ở đó như mọi người ,nhưng bằng những rung động năng lượng cao của họ sẽ góp phần làm giảm thiểu thiệt hại do thiên tai gây ra .Cùng với sự giúp đỡ của Thần linh thậm chí những năng lượng cao của con người còn làm chuyển dịch cả quỹ đạo của một thiên thể ,sao chổi rơi vào Trái đất .Sự phát sáng của họ (trong siêu hình ) như ngọn hải đăng cho tàu bè đi lại trong đêm tối ,giông bão an toàn .Mọi người cũng đã thấy có trận động đất mạ̣nh gấp hàng nghìn lần một trận khác mà thiệt hại chỉ khoảng trăm rưởi người ,trong khi trận kia chết hàng mấy chục nghìn người .Trong đó có một phần công của các nhân viên ánh sáng của vùng đó đấy các bạn à ,và công của chính phủ nào không bóp ngẹt tâm linh ,do vậy đã làm cho tâm linh khu vực đó được nâng cao ,tẩy sạch được nhiều năng lượng đen của vùng đó ,giảm thiểu thiệt hại .

Còn một đội ngũ nhân viên ánh sáng của Kỷ nguyên mới nữa được đào tạo ra do việc Thần linh cho phép quảng bá ra rộng rãi các pháp môn mới mà khi nghe nhiều người sẽ giật mình ,ví dụ như Mật tông Thầy già và Pháp luân công của Lý Hồng Chí.Những công việc của họ như trừ tà ,phá ếm,...(bên Mật tông Thầy già),hoặc hàng ngày tập các bài công pháp với các bài đọc trước (đó chính là hiệu chỉnh ,cân bằng trường điện từ cùng với ước nguyện trong sáng )của bên Pháp luân công -đã góp phần không nhỏ làm trong sạch năng lượng các vùng miền nơi họ đang sinh sống ,giảm thiểu thiệt hại thiên tai , nâng cao mức rung động của hành tinh ,bảo vệ cho Trái đất -ngôi nhà chung của chúng ta được an toàn bền lâu .Trong số họ còn có những người từ các tôn giáo chuyển sang vì họ đã sáng suốt nhìn thấy sự trì trệ trên con đường tu tập của mình .Đó là một trong những thiên cơ cấp bách của Thần linh từ năm1987 đến giờ.Vì thế tha thiết mong các bạn đừng tiếp tục kiếm chuyện kích bác nói xấu các pháp môn mới ấy ,vì các bạn chỉ tổ mắc nghiệp và xui xẻo vào mình thôi .Nhiều người bảo họ (các pháp môn mới trên ) là tà ,nhưng chính các bạn không biết ,hiện nay họ là đội tiên binh và ưu binh của Thượng đế ,Thần linh đó .

@Anh ng_k: có phải chăng đây là cái ngọn nho nhỏ ở trái đất?:love_struck::peace_sign::money_eyes:

[kiemmadocco]

up tiếp, tranh luận này đệ chưa đọc, có thời gian sẽ đọc kỹ lại
Thân áihug007

[chon_dao_tan]

Bà Võ Thị R là một phụ nữ được VTD điểm đạo cách đây hơn nửa năm. Mỗi khi trì niệm bà đều gặp nhiều hiện tượng linh ứng vì bà thuờng có các phần căn về xác.

Chiều tối 7/11/2009, bà R cùng với VTD ghé thăm huynh P tại một ngôi chùa nhỏ ở gần Công viên Đầm Sen. Theo thỉnh nguyện cuả bà R, muốn tìm hiểu xem các phần hay về xác mình là ai và có mục đích gì, một Pháp đàn nhỏ đã được lập ra. Tham dự gồm có Huynh Bin- một pháp sư Đông Mật, sư cô C.C, huynh P và VTD. Giữa không khí yên tỉnh, bà R tập trung chấp tay niệm phật. Chỉ ít phút sau, có một phần Âm về nhưng không nói năng gì. Phần này là một người Nam, chỉ nhỉn xung quanh và không xưng danh tánh gì cả, nói được một vài câu là muốn theo độ cho că này ( bà R). Sau đó phần này đi ra, thoáng sau lại có một phần Âm về tiếp. Lúc này bà R bắt đầu muá đôi tay, bằt nhiều kiểu Ấn lạ. Huynh Bin thủ ấn trong tay áo ( đây chính là một pháp tắc quen thuộc cuả phái Đông Mật). Huynh P định tâm, mắt nhìn sáng quắc vào bà R. Còn VTD thì ngồi bán kiết già, kết Kim Cang Ấn. VTD hỏi:- Có phải là Cửu phẩm Lệnh bà đã từng tiếp xúc với tôi một lần thì cho biết? Phần âm này làm thinh, cho đến khi vị Bin hỏi tiếp: Ngài là ai, xuống xác này với mục đích gì? Thì cũng không trả lời. Mãi đến một lúc sau, linh căn này mới nhìn xung quanh, mắt sáng quắc, chậm rải nói : đây là lần đầu tiên ta xưng danh tánh với chư vị trong pháp đàn này. Ta là đệ tử cuả Ngài Quỳnh Hoa tiên nữ), xuống xác này nhằm hỗ trợ việc tu hành vì xác này là xác hội căn, có trách nhiệm sau này...vv. Có lúc, linh căn xổ ra hàng tràng tiếng Thiên ( cả pháp đàn không ai biết tiếng này hết) xác này nói tiếng Việt, xin vị Bin một chữ Phù và được vị Bin vẽ vào lòng bàn tay phải một chữ Như Lai Ấn.
Bà R vưà tỉnh lại một chút, uống nước thì tiếp tục có một phần Linh Căn về nữa. Phải nói là Linh căn này có oai lực rất mạnh. Vưà tá vào là bà R muá tay, bắt hàng loạt Ấn nhanh gọn, động tác dứt khoát. Trong đó VTD và huynh P để ý cái Ấn chính mà bà muá đi muá lại chính là Kim Cang Đao Ấn ( với hai ngón trỏ đưa ra phía trước...). Vị Bin cũng mời Linh căn này xưng ra danh tánh. Vị cho biết tên là Đà-Ra-Ni. Phải thưà nhận là Linh căn này nói chuyện lưu loát, biết đảnh lễ ngôi Tam Bảo và cho biết là xuống hộ độ vị này ( bà R) sau này ra căn làm Thầy giúp đời. Không biết vị Bin thấy gì nhưng mỉm cười và nói :- Có phải ngài là đệ tử cuã Đức Thái Thượng Lão Quân? Vị Đà-Ra-Ni này gật đầu. Sau một hồi trò chuyện, Linh căn này xin vị Bin một Lệnh Phù cuả Phật. Hỏi để làm gì thì vị Đà-Ra-Ni cho biết cũng là hành đạo giúp đời. Nhưng vị Bin bảo là không có lệnh cuả Trời Phật thì không thể cáp được vì không được phép.
Khi các phần Âm thăng hết thì bà R tỉnh táo bình thường, người không mệt gì lắm. Riêng huynh P định tâm từ đầu đến cuối thì cho biết những hình ảnh mình thấy được là :1) Người thứ nhất nhập về chỉ là một vong Nam bình thường, mặc áo thun có kẻ sọc.2) Phần Âm thứ hai là một linh căn có tu học, người Nữ vận y phục màu lam, áo có các hàng nút ngang như kiểu cuả người Hoa. 3) Linh Căn thứ 3 thì xuống bằng ánh sáng màu vàng, đó chính là một Chơn Linh ở Cung cõi cao, huynh P không nhì rỏ mặt được.

VTD có hỏi huynh P thấy hình ảnh như thế nào, có giống như Linh ảnh mà các huynh đệ bên Mật tông Siêu hình thường thấy hay không? Huynh cho biết, hình ảnh là khí mờ mờ, có chuyển động, ra dáng vẽ con người rỏ ràng. Chỉ có Linh căn thứ ba xuống bằng một đóm sáng vàng thì không thấy mặt mủi gỉ hết. Cả Pháp đàn đều ngạc nhiên vì lần đầu tiên chứng kiến một người bình thường mà có đến ba phần Linh căn thay nhau tá về xác phàm.
Một chuyện hay nữa là chị C..., cháu cuả bà R, tình cờ đến tham dự. Chị C vốn là một phụ nữ khá đẹp với thân hình cân đối, gương mặt ưa nhìn. Vị Bin nhìn chị C... một chút, đã nói : Chị có đến hai phần âm theo đó. Một là vong trung niên vuì ưa thích mà theo, hai là một vong trẻ nhỏ. Những vong này chưa có hại chị, nhưng để lâu không tốt! Vtd cũng giải thích là tuy chị C... không biết nhưng phải làm nhanh vì nó sẽ ảnh hưởng đến nguyên thần sau này.Mãi sau chị mới ngượng ngùng thú nhận là có “ bỏ” một lần lâu rồi.
Dĩ nhiên là hai cái vong này bị vị Bin dùng Pháp Lực trục ra và nhốt vào hộp, đem để sau hậu viên ngôi chùa để họ tu.
( còn tiếp chuyện Hai linh căn gặp nhau nói toàn tiếng Thiên và dạy đạo)

Mấy huynh lần sau cho đệ theo được không vậy, đệ tu theo mật tông để được thấy những gì về tâm linh được không các huynh

[conchauhoangtoc]

Đọc hay quá, các cao nhân tràn đầy tâm huyết và trí tuệ, đệ đọc sáng rõ được nhiều điều và thấy phải cố gắng nhiều hơn, tình yêu thương nhiều hơn