quyền năng của sự sống

[supperqeen]

“Thiên Chúa không làm ra cái chết, chẳng vui gì khi sinh mạng tiêu vong. Vì Người đã sáng tạo muôn loài cho chúng hiện hữu, mọi loài thọ tạo trên thế giới đều hữu ích cho sinh linh, chẳng loài nào mang độc chất hủy hoại. Âm phủ không thống trị địa cầu. Quả vậy, đức công chính thì trường sinh bất tử…”

Sự chết không đến từ Thiên Chúa. Bởi vì Ngài chính là nguồn mạch của sự sống. Chính ma quỷ, kẻ đã gây ra và đầu sỏ của tội lỗi đã mang sự chết vào trần gian :

Phải Thiên Chúa đã sáng tạo con người cho họ được trường tồn bất diệt. Họ được Người dựng nên làm hình ảnh của bản tính Người. Nhưng chính vì quỷ dữ ganh tị mà cái chết đã xâm nhập thế gian. Những ai về phe nó đều phải nếm mùi cái chết.”

Chúng ta không quên biến cố ngay tự thuở đầu của lịch sử loài người. Chính ma quỷ đã xúi dại Addam-Eva ăn trái cấm, phản bội Lời Chúa, để phải ôm trọn “bản án” : “Ngày nào các ngươi ăn trái cây nầy, các ngươi sẽ phải chết” (St 2,17).

Thật là oái ăm ! Thay vì vâng lệnh Thiên Chúa, “về phe” với Thiên Chúa, Tổ Tông loài người đã nghe lời cám dỗ của ma quỷ. Và như lời xác quyết của Sách Khôn Ngoan hôm nay : “Những ai về phe nó đều phải nếm mùi cái chết.”

Và ngày từ dạo đó, lịch sử của loài người là một chuỗi triền miên những cuộc giết chóc lẫn nhau, bao nhiêu cái chết đau thương lan tràn mặt đất mà hình ảnh cái chết của Abel bị chính người anh ruột giết nơi cánh đồng vẫn còn ghi dấu ấn trong lịch sử. (St 4,1-14)

Hằng ngày, trên mọi kênh thông tin, chúng ta cũng nghe đầy dẫy về sự bạo hành cuộc sống, tàn phá cuộc sống, cắt đứt sự sống. Sự sống bị tước bỏ cách không thương tiếc từ khi mới tượng thai trong lòng mẹ hay đến khi đầu bạc răng long. Sự sống trở thành con dê tế thần trên các bàn cờ chính trị mà chiến tranh, bạo lực, khủng bố chính là những dụng cụ đắc lực.
Ở ngoài kia, trong cuộc sống xô bồ náo nhiệt nầy, còn có biết bao địa chỉ, bao nhiêu con người vẫn còn nằm im trong bóng tối sự chết. Họ đang cần biết bao những bàn tay ai đó đưa ra, như ước mơ của cô gái bác sĩ Đặng Thùy Trâm trong cơn tuyệt vọng, một bàn tay đưa ra để dẫn đưa về miền sự sống.

Là những người đã nhận được dồi dào sự sống mới ân sủng của Đức Kitô, tất cả chúng ta, những người Kitô hữu, hãy là những bàn tay nối dài của Đức Kitô, để đem sự sống đến cho muôn con người, sự sống được làm con cái Chúa, sự sống ân sủng, sự sống siêu nhiên, sự sống trong ơn nghĩa Thánh Thần...

Hôm nay Lời Chúa mời gọi chúng ta trở nên tông đồ của sự sống, những người thợ ra đi xây dựng nền văn minh sự sống bằng chính hành trang là niềm tin.

Đừng dại gì “đứng về phe của ma quỷ để phải nếm mùi cái chết”.

Nên nhớ : chỉ cần một cú chạm nhẹ của niềm tin thôi, sự sống sẽ chợt về.

[kiếp mù lòa]

tôi đã tin Chúa !
Đấng mà tôi từng hoài nghi !

[Sesônglai]

Bài viết trên, "cái chết" phải hiểu là THẾ NÀO ĐÂY? Nên nhớ CHÚA TẠO RA ADAM, VÀ CŨNG TẠO RA THIÊN THẦN. Thiên thần phản nghịch bị phạt thành QUỶ. Quỷ có "chết" không? Thiên thần trung thành luôn "sống sung sướng" bên Chúa HẰNG SỐNG HẰNG HỮU. Quỷ là THIÊN THẦN BỊ "CHẾT".
Còn Adam vì ăn trái cấm nên "chết" thành PHÀM NHÂN. Khi làm phàm nhân thì chẳng nhận ra MÌNH CÓ LINH HỒN BẤT TỬ NHƯ THIÊN THẦN BẤT TỬ. Cái xác phàm trở nên gánh nặng đày đọa.....

[vohinh69]

tôi đã tin Chúa !
Đấng mà tôi từng hoài nghi !

Đúng đời người từ tấm bé đến lớn.ai cũng có thời điểm hoài nghi vào thiên chúa.nhất là những khi khó khăn của cuộc sống.lại thêm những âm mưu của ma quỷ.thì thật ai không vững sẽ ngã,nhưng tôi tin chúa vẫn chọn ai người yêu quý.

[kiếp mù lòa]

Đúng đời người từ tấm bé đến lớn.ai cũng có thời điểm hoài nghi vào thiên chúa.nhất là những khi khó khăn của cuộc sống.lại thêm những âm mưu của ma quỷ.thì thật ai không vững sẽ ngã,nhưng tôi tin chúa vẫn chọn ai người yêu quý.

có lẽ ki tô giáo là tôn giáo bị cám dỗ nhiều nhất,cho nên hay bị đức tin lung lay nhất. Vì thế mà mà giáo hội luôn cầu Chúa giữ vững đức tin cho mình là vậy

[Vitxiem]

có lẽ ki tô giáo là tôn giáo bị cám dỗ nhiều nhất,cho nên hay bị đức tin lung lay nhất. Vì thế mà mà giáo hội luôn cầu Chúa giữ vững đức tin cho mình là vậy

tại vì Lucifer bị đuổi ra khỏi thiên đàng nên ôm mối thù hận ngàn thu với bất cứ ai theo đạo Chúa, nên tụi nó sẽ đi dụ dỗ từng người , vấn đề là chúng nó dụ những gì, ai mà nhận ra được là mình bị dụ mới hay ;)

[kiếp mù lòa]

tại vì Lucifer bị đuổi ra khỏi thiên đàng nên ôm mối thù hận ngàn thu với bất cứ ai theo đạo Chúa, nên tụi nó sẽ đi dụ dỗ từng người , vấn đề là chúng nó dụ những gì, ai mà nhận ra được là mình bị dụ mới hay ;)

từ cổ chí kim,chỉ có ki tô giáo là bị bách hại thôi,xưa kia qua nước nào cũng thế.

[ngocpham]

từ cổ chí kim,chỉ có ki tô giáo là bị bách hại thôi,xưa kia qua nước nào cũng thế.

đồng ý với ý kiến của khỉ kito giáo rất khó khăn chỉ cần làm sai cả dòng họ sẽ ko nhìn mặt thật là kì the do1the do1

[zhugeliang140]

Đúng là nhận ra sự hiện diện của satan là rất khó ! Chúng ta vẫn thường hay nghĩ những cái ác cái xấu là chuyện bình thường như có thiện phải có ác . Nhưng thật ra , bất cứ mọi tội lỗi nào cũng do satan đứng sau . Ví dụ : giết người , đôi khi nó xuất phát từ nguyên nhân chẳng ra gì , giới trẻ lời qua tiếng lại dẫn đến nóng giận và vô tình không kiềm chế dẫn đến giết người , như thế , chúng ta nghĩ đó là chuyện bình thường vì nóng nảy sẽ sinh ra nhiều chuyện và quên đi satan . Nhưng sau khi giết người thì tự nhiên chính lúc ấy ta mới thức tỉnh và sợ hãi . 1 điều khá kì lạ : dù vô tình hay cố tình có mục đích làm lỗi thì ta sẽ hok có cảm giác gì mà khi ấy chỉ toàn là nóng giận , ghen ghét , thù hận nhưng ngay khi làm rồi thì tự nhiên con người thức tỉnh , hối hận và thêm công thức sẽ là : Nếu..., giá như....,giá mà....đc thốt lên với sự hối hận nhưng công bằng vẫn là công bằng !

Qua đó satan đang tồn tại , satan chỉ gieo vào chúng ta tội lỗi và thực hiện tội lỗi đó hay không là do ta : lỡ lời xúc phạm người khác , nóng giận ,....các bạn đã từng nghe tiếng nói trong đầu chưa ? Khi đứng trc 1 vấn đề , tiếng nói ác luôn xảy ra trc . Ví dụ : trên báo hay nói về cướp của giết người , vì thiếu tiền nên satan chỉ cần gieo tội ác , những ý nghĩ xấu vào họ thì họ sẽ làm ! Trong lúc bần cùng , hok tìm lối thoát thì họ đã nghe theo satan nhưng khi làm xong , họ bik sai và khi nghĩ lại họ có thể tìm giải pháp tốt hơn nhưng tại sao giải pháp đó lại hok đến sớm hơn , đúng lúc họ cần . Vì thế chúa thánh thần ban 7 ơn : sức mạnh giúp ta hok lung lay trc những ý nghĩ xấu , ơn sáng suốt giúp ta bik nhận ra satan , ....

Satan thường xuất hiện ở : bar , nơi chính trị , sòng bài ,...nói chung ở khắp nơi . Ví dụ ở bar , say xỉn , satan chỉ chờ khi họ nói chuyện , làm cho họ lỡ lời , khi đấy nếu hok khôn ngoan thì chắc chắn sẽ có chuyện phải hối tiếc .

[ngocpham]

satan là chúng ta là tham thâm sân si là cờ bạc rượi chè

[tuanlinhhon]

Ý zhu nói trong xã hội có người tôt người sấu ,và thiên đàng và địa ngục dành cho hai loại người

[duc_scorpio411]

đừng đem lí lẽ tôn giáo khác để nhận xét về tôn giáo khác, các bạn đang làm xấu mặt tôn giáo đó đó. Cũng đừng đem lí lẽ cá nhân, hiểu biết cá nhân mà nói về tôn giáo khác.

[minhthai]

mt thấy vấn đạo tốt hơn hết là đừng nên lý luận nữa, bởi vì bạn chẳng hiểu chút gì cả.

Hôm nọ tôi tưởng bạn đang chọc tức mấy bạn CG, hôm nay nghe bạn lý luận về tinh trùng gì gì đó, mới biết hóa ra bạn không hiểu thật.

Mà trẻ con để đứng bằng 2 chân, chúng phải học lẫy, bò, chập chững đi thử, và ngã.

Tìm hiểu huyền môn, tâm linh, ngoài dụng trí, còn phải dụng tâm.

[christan14]

Xin chào Vấn Đạo:
Mình xin trả lời thắc mắc của bạn về việc tại sao Giôsuê tiêu diệt tất cả các thành của dân Canaan, không những thế mà còn đốt trụi và diệt hết các dân cư trong thành đó( Kinh Thánh gọi là án Tru Hiến)

Thứ nhất, bối cảnh lịch sử của sách Cựu Ước, đặc biệt là Ngũ Thư.

Các sách này dựa vào các sự kiện lịch sử xảy ra vào thế XIII TCN, tức là cách chúng ta hơn 3300. Còn văn bản chính thức của các sách này không phải do chính ông Môsê hay Aharon hoặc Giôsuê biên soạn mà là đời sau, vào khoản thế kỷ thứ VI TCN, cách nay 2600 năm, cách các sự kiện được kể trong sách hơn 7 thế kỉ.

Thứ hai, cách trình bày của đoạn văn

theo nghĩa đen là sách tường thuật về chiến tranh, về sự chiến thắng, sự tranh đoạt và tàn sát của Israel trên các sắc dân Canaan dưới sự phù trợ của Thiên Chúa. Nhưng phải chăng Kinh Thánh nói về các sự kiện này nhằm trình bày sự tàn bạo của dân Israel và xa hơn là hình ảnh của một Thiên Chúa tàn độc? Thưa không! Trong từ ngữ của Kinh Thánh, từ "Herem" có nghĩa như sau:
- Một lời khấn qua đó người ta cung hiến một cách dứt khoát (nghĩa là không thể chuộc lại) điều gì đó (người, súc vật hay của cải) cho Thiên Chúa. Trong trường hợp thánh chiến, người ta cung hiến tất cả chiến lợi phẩm (người cũng như của cải) cho Thiên Chúa: điều này đưa tới “án tru hiến”, tức là tiêu diệt tất cả nơi phe bại trận;

- Hình phạt trục xuất khỏi cộng đoàn trong một số trường hợp: hình phạt nặng nhất có thể đưa tới án tử hình.

Về việc thi hành “án tru hiến” đối với các thành bại trận, chúng ta cần phân biệt hai thời điểm : thời điểm các sự kiện xảy ra (thế kỷ XIII tCN) và thời điểm các bản văn được soạn thảo (thế kỷ VI).

Các dữ kiện lịch sử về việc thi hành án tru hiến rất ít: sách Dân số (21,1-3) và Thủ lãnh (1,13) nói tới việc hai anh em Si-mê-on và Giu-đa thi hành án tru hiến khi chiếm thành Khooc-ma thuộc xứ Ca-na-an. Sách Giô-su-ê (chương 6) kể việc dân Ít-ra-en chiếm thành Giê-ri-khô, rồi “phóng hỏa đốt thành cũng như tất cả những gì trong đó”, trừ gia đình cô Ra-kháp là người đã trợ giúp những người Ít-ra-en do-thám trước đó.

Còn Sách Sa-mu-en (1Sm 15) kể lại việc vua Sa-un (thế kỷ XI) đã không thi hành đầy đủ án tru hiến đối với dân A-ma-lếch. Sau vua Sa-un thì người ta không còn thấy việc thi hành án tru hiến nữa, trừ 1V 20,42 theo đó thì một vị ngôn sứ vô danh nào đó đòi phải thi hành án này. Đàng khác án tru hiến chỉ được thi hành trong xứ Ca-na-an mà thôi, chứ không phải đối với những thành ở xa (Đnl 20,15-18); lý do là “chúng (dân Ca-na-an) sẽ không dạy anh em học đòi mọi điều ghê tởm chúng làm để kính các thần của chúng, khiến anh em phạm tội nghịch cùng ĐỨC CHÚA, Thiên Chúa của anh em”. "Mọi điều ghê tởm" Đó là việc lột da tù binh ở Assiri, tế tà thần Molốc bằng chính con đẻ, v.v...

Thứ ba, nguyên nhân thi hành án tru hiến:

Khi đọc Kinh Thánh Cựu Ước, không ít lần ta bắt gặp việc Thiên Chúa ra tay hủy diệt các thành như Sođôm, Romôra, hoặc tuyên án diệt loài người như Lụt Hồng Thủy.... Vậy tại sao Chúa lại làm như vậy? Xin thưa là vì con người quá tàn ác không thể nào hoán cải được (Ông bà ta có câu: "Thiên bất dung gian", Trời không thể chấp nhận cái ác, không ít câu chuyện ngụ ngôn về việc kẻ này người kia bị sét đánh: mẹ con nhà Cám chẳng hạn) buộc lòng Thiên Chúa phải trừng phạt họ. Mà Chúa đâu có làm liền án phạt, trăm lần đủ trăm, Chúa đích thân xuống xem tận mắt tội lỗi của họ thế nào: Sáng Thế Kí chương 18, câu 20-21 chép: "ĐỨC CHÚA phán: "Tiếng kêu trách Xơ-đôm và Gô-mô-ra thật quá lớn! Tội lỗi của chúng quá nặng nề! Ta phải xuống xem thật sự chúng có làm như tiếng kêu trách đã thấu đến Ta không. Có hay không, Ta sẽ biết." hoặc sai người này người kia đến để răn bảo nhưng các tường thuật Kinh Thánh chép: họ giết người này, tống giam người kia, hành hạ người nọ. Vậy chính con người tự kết án mình làm cho mình mất cơ hội sám hối để được sống.
Như vậy, Cựu Ước mặc khải một Thiên Chúa vừa nhân từ vừa công chính. Khi hai ý niệm ấy xem ra xung đột nhau, thì thường lòng nhân từ và thương xót chiến thắng. Các ngôn sứ đã ghi lại lời chứng của chính Thiên Chúa:

“Ta sẽ không hành động theo cơn nóng giận, sẽ không tiêu diệt Ép-ra-im nữa, vì Ta là Thiên Chúa, chứ không phải người phàm. Ở giữa ngươi, Ta là Đấng Thánh, và Ta sẽ không đến trong cơn thịnh nộ” (Hs 11,9).

hoặc:

“Chẳng lẽ Ta lại vui thích vì kẻ gian ác phải chết - sấm ngôn của ĐỨC CHÚA là Chúa Thượng - Ta lại không muốn cho nó từ bỏ đường lối của nó mà được sống sao?” (Ed.18,23).
Như vậy, án tru hiến và chiến tranh lại trình bày một ý nghĩa khác về Thiên Chúa là Đấng Xét Xử các chư dân nhưng cũng là Đấng Thương Xót.

Thứ tư: giá trị luật Môsê chỉ là tạm thời.

Luật Mô-sê được ban bố nhằm giáo dục con người một cách tiệm tiến : vì thế theo kế hoạch của Thiên Chúa, luật ấy chỉ có giá trị tạm thời. Đức Giê-su đã giải thích cho những người Pha-ri-sêu vì sao ông Mô-sê cho phép người ta ly dị : “Vì các ông lòng chai dạ đá, nên ông Mô-sê đã cho phép các ông rẫy vợ, chứ thuở ban đầu, không có thế đâu’ (Mt 19,8). “Thuở ban đầu”, tức là ý định nguyên thủy của Thiên Chúa như được nói trong sách Sáng thế. Luật Mô-sê có mục đích dẫn dắt những người « lòng chai dạ đá » dần dần đến với Đức Ki-tô là A-đam mới của nhân loại. Chính Đức Ki-tô kiện toàn Luật Mô-sê bằng lời dạy và gương sống của Người.

Thứ năm: Hình ảnh sự trung thành của ông Giôsuê:

Cần lưu ý là tác giả sách này cũng là một trong những tác giả đã biên soạn quyển Giô-su-ê. Đứng sau các biến cố những 7 thế kỷ, tác giả muốn trình bày ông Giô-su-ê như một vị anh hùng dân tộc, nên đã cường điệu một số sự việc để đề cao các chiến công của ông. Đàng khác tác giả nhấn mạnh tới việc ông Giô-su-ê thi hành cách trung tín mệnh lệnh của Thiên Chúa để gìn giữ cho Dân khỏi bị lây nhiễm với lối sống của dân Ca-na-an. Thánh chiến với án tru hiến trong sách Giô-su-ê và sách Đệ-nhị-luật là một chủ đề tôn giáo nhằm đề cao sự tinh ròng của niềm tin vào Thiên Chúa, sự trung tín với giao ước; nó biểu lộ một sự đọc lại, một suy tư hậu thời về các biến cố quá khứ, và như vậy nó có tính cách lý thuyết hơn là thực tế lịch sử. Nói cách khác, sau nhiều thế kỷ sống chung đụng với các dân ngoại, dân Ít-ra-en đã nhiều lần sa ngã vào tội thờ tà thần của họ, bắt chước lối sống vô luân của họ;vì thế tác giả sách Giô-su-ê và sách Đệ-nhị-luật muốn đề cao lối sống nghiêm nhặt của cha ông (tuyệt đối không chấp nhận ảnh hưởng của các dân ngoại) như một lý tưởng tôn giáo cho các thế hệ về sau.

[christan14]

Đạo Chúa không hề biết đến luật nhân quả, vì đã có TĐ thưởng phạt thì làm gì có nhân quả. Nếu có nhân quả thì ta thấy ngay các điều sau:

Chúa tạo ra con người ===> Chúa gieo nhân sai lầm .

Vậy Chúa gặt quả gì ? Ai trừng phạt Chúa ?

Rõ ràng CHúa làm sai thì thôi ,mà như thế thì làm gì có nhân quả ?

Còn nữa:

Các bạn chiên giết người ( theo ý chúa), Vậy nhân các bạn gieo là nhân ác , vậy mà quả các bạn gặt được lại là vào nước trời ( vì làm theo ý chúa) ? Làm gì có cái nhân quả lãng xẹt đó ? Không tin các bạn thử ra đường gặp ai đó các bạn ghét , hãy giết họ xem các bạn có được vào nước trời không ? Hay là vào mấy cái TRẠI TRỜI ƠI(Z30D chẳng hạn) :D

:D :) ;)

Kinh Thánh chép việc dựng nên con người là giải thích nguồn gốc con người, họ là ai, từ đâu đến, tại sao có mặt và sẽ đi về đâu!
Vấn Đạo nhắc đến việc "Thưởng Phạt" vậy xin hỏi "Nhân Quả" là gì vậy Vấn Đạo? Không phải là Thưởng hay Phạt vậy là gì?
"Gieo nhân nào gặt quả ấy": "Quả ấy" không phải là sự Thưởng hay Phạt cho hành động "Gieo" sao?
Nếu Chúa dựng nên con người là sai lầm? Vậy cha mẹ bạn vì yêu thương mà sinh ra bạn thì càng sai lầm hơn nữa? Vì bạn là "nhân quả" của cha mẹ bạn đâu phải là do tình yêu?

[christan14]

Ý bạn mt là không cần tinh trùng vẫn có khả năng thụ thai ?

Chúa dùng quyền năng gì thì cũng phải có tinh trùng (hệ da đen) của Chúa vào gặp trứng của Đức Mẹ chứ ? KHông lẽ trứng tự hình thành bào thai ?

Nào bạn mt giải thích sao nghe cho hợp lý xem :D

:D ;) :)

Vậy Vấn Đạo đọc Kinh Thánh nhiều cho mình hỏi cái này:" Lúc sáng tạo trời đất Chúa dùng cái gì hay nguyên liệu gì sáng tạo ra trời đất và muôn vật: gạch, xi măng hay đất sét?"
Vũ trụ từ hư không, Chúa dùng Lời mà còn làm cho đâu ra đấy! Tạo nên hình hài một thai nhi có khó chi?

[minhthai]

hi, vấn đạo nhầm rồi, nhân bản vô tính chỉ cần tế bào gốc, ko cần tinh trùng.

bạn đọc thêm ở đây để biết:

http://www.bachkhoatrithuc.vn/encycl...tinh-la-gi.htm


Truyền tin cho Ðức Ma-ri-a
(26) Bà Elisabét có thai được sáu tháng, thì Thiên Chúa sai sứ thần Gáprien đến một thành miền Galilê, gọi là Nadarét, (27) gặp một trinh nữ đã đính hôn với một người tên là Giuse, thuộc nhà Ðavít. Trinh nữ ấy tên là Maria.
(28) Sứ thần vào nhà trinh nữ và nói: "Mừng vui lên, hỡi Ðấng đầy ân sủng, Ðức Chúa ở cùng bà. (29) Nghe lời ấy, bà rất bối rối, và tự hỏi lời chào như vậy có nghĩa gì.
(30) Sứ thần liền nói: "Thưa bà Maria, xin đừng sợ, vì bà đẹp lòng Thiên Chúa. (31) Và này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giêsu. (32) Người sẽ nên cao cả, và sẽ được gọi là Con Ðấng Tối Cao. Ðức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Ðavít, tổ tiên Người. (33) Người sẽ trị vì nhà Giacóp đến muôn đời, và triều đại của Người sẽ vô cùng vô tận."
(34) Bà Maria thưa với sứ thần: "Việc ấy sẽ xảy ra cách nào, vì tôi không biết đến việc vợ chồng!"
(35) Sứ thần đáp: "Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng Ðấng Tối Cao sẽ rợp bóng trên bà, vì thế, người con sinh ra sẽ là thánh, và được gọi là Con Thiên Chúa. (36) Kìa bà Êlisabét, người họ hàng với bà, tuy già rồi, mà cũng đang cưu mang một người con trai: bà ấy vẫn bị mang tiếng là hiếm hoi, mà nay đã có thai được sáu tháng. (37) Vì đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được.
(38) Bấy giờ bà Maria nói: "Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói". Rồi sứ thần từ biệt ra đi.

[quangcom]

Đem khoa học ra giải thích tôn giáo thì thế nào cũng có nhiều điểm khập khễnh. Đơn giản là tôn giáo có rất nhiều kiểu dụ ngôn. Kinh thánh cũng vậy, rất nhiều dụ ngôn trong đó. Hiểu dụ ngôn theo nghĩa đen rồi đem khoa học vào giải thích là toi rồi. Những chuyện Adam, Eva, chúa v.v. cần được hiểu theo lối dụ ngôn. Đừng hiểu theo kiểu lịch sử thông thường rồi khoa học sẽ đập nó tan nát đấy.
Những truyện thần thoại ngày xưa cũng vậy thôi, nguồn gốc của nó hoàn toàn có thể chứa đựng một sự thật nào đó. Nhưng đừng đem khoa học ra giải thích nó. Kinh thánh cũng có thể coi như một truyện thần thoại của dân Israel thôi. Nó chứa đựng một sự thật xa xưa nào đó của người Israel nhưng vác nó ra để trở thành sự đúng đắn theo nghĩa đen thì có thể sẽ sai đấy.

[vohinh69]

Dạ không dám , anh chào bố ạ. Mà sao bạn vh69 , bó tay về trường hợp ông lót đúng không vì không có thiên sứ nào báo mộng và cũng không phải mục đích là sinh ra Thiên Chúa phải không ? Còn chưa pó tay thì giải thích sao nghe hợp lý cho mọi người học hỏi nào

:D :) ;)

Câu truyện này đã trả lời tôi cũng trả lời trong đây rồi nhưng vì vấn đạo vẫn hỏi thì mình cóp lại vậy.

Câu chuyện cha con ông Lót thời Cựu ước ‘ăn nằm’ với nhau được ghi lại trong sách Sáng thế ký 19, 30-38. Tác giả kể rằng, một ngày kia, ông Lót bị 2 cô con gái mình cho uống rượu say, rồi mỗi cô lần lượt đến ‘ngủ’ với ông. Lý do, theo lời cô chị, là : “Cha ta già rồi: trong xứ lại không có đàn ông nào đến với ta…Ta hãy ngủ với cha ta để lưu truyền giòng giống”.
Để hiểu việc làm của hai cô gái, và để đánh giá đúng đắn về việc ấy, chúng ta phải đặt câu chuyện này trong bối cảnh văn hóa, luân lý riêng của nó.
Theo quan niệm luân thường đạo lý ngày nay, hành động của 2 con ông Lót thật là chuyện loạn luân, không thể chấp nhận. Nhưng theo não trạng thời ông Lót, việc ấy không đến nỗi nào tồi bại. Chắc chắn không tồi bại hơn nguy cơ tuyệt tộc mà gia đình ông đang phải đối diện. Đối với họ, sự tuyệt tộc là một điều ô nhục và bất hạnh hơn là điều mà ngày nay chúng ta coi là loạn luân. Vậy, theo ý nghĩ và lương tâm của 2 cô, đó là việc chính đáng phải làm. Các cô cần bảo tồn giòng dõi để tránh một sự ô nhục luân lý. Quả nhiên, sau khi ăn nằm với cha, cả 2 cô đã thụ thai và sinh ra 2 người con là Moab và Ben-Ammi. Hai nhân vật ấy sau này sẽ là ông tổ của dân Moab và Ammôn. Ở vào hoàn cảnh và thời điểm cổ xưa ấy, có lẽ những người Do thái khác cũng sẽ làm như vậy.
Riêng ông Lót, nếu phân tích theo lối nhìn luân lý Kitô giáo thời nay, ông cũng không có lỗi gì. Lúc ấy, ông đã say rượu, không còn ý thức tự chủ. Cho nên, mặc dù có chuyện này xảy ra, Kinh thánh vẫn luôn coi ông là người công chính (Kn 10: 6-2).
Dù sao, chúng ta cũng nên nhớ rằng đây là lối hành xử luân lý của những con người mộc mạc trong một nền văn hóa bình dân cổ xưa, trước khi họ được đón nhận giáo huấn luân lý của đạo Chúa qua 10 điều răn.

VIDU ở việt nam ta thời phong kiến.Cũng Quy cho những ai không con là phạm phải tội;BẤT HIẾU HỮU TAM-mà tội nặng nhất trong ba là VÔ HẬU KHÔNG CON ĐỂ LỐI DÕI TÔNG ĐƯỜNG.
cho lên ta đừng khép tội ngày xưa cho ngày nay đã cách ba bốn ngàn năm về trước

[kiếp mù lòa]

đừng đem lí lẽ tôn giáo khác để nhận xét về tôn giáo khác, các bạn đang làm xấu mặt tôn giáo đó đó. Cũng đừng đem lí lẽ cá nhân, hiểu biết cá nhân mà nói về tôn giáo khác.

pác này cứ kì...