Nguyên văn bởi
Nhat_Nguyet
Huynh VTĐ Mến,
Cám ơn huynh đã post những bài hay về thế giới vô hình lên. Phải nói rất là hay, nhiều điều mới lạ cho anh em trong diễn đàn học hỏi. NN cũng mong huynh có những bài viết hay và giá trị như thế này.
Riêng về phần huynh bàn về Bà La Môn giáo nói rằng Bà La Môn giáo đã nói về thuyết nhân quả, luân hồi trước cả thời Phật qua những “Upanishads”, hay NN thường gọi chơi là những kinh của Bà La Môn giáo. Nhưng huynh có biết không, Upanishads đã xuất hiện rất là lâu. Đúng là có trước thời Đức Thế Tôn. Nó thường đồng hành với kinh Veda. Hồi xưa, Bà La Môn giáo được gọi là Phạm Thiên Giáo. Họ chỉ thờ những vị thần như đất, nước, núi, lửa, mưa, nắng, v.v.... Veda là sách dạy về cách thức tu tập những vị thần này, còn Upanishads thì dùng để giải thích những hiện tượng v.v.... Thật ra, Upanishads được viết ra từ nhiều đời chứ không phải chỉ có viết ra từ 4,000 – 5,000 năm trước. Khi mới sơ khai làm gì mà Upanishads giãi thích được những luật nhân quả, luân hồi cao siêu như vậy. Luật nhân quả, luân hồi, nghiệp điều được viết sau thời Phật mà thôi. Chỉ có Đức Thế Tôn là người đã tìm ra luật nhân quả, luân hồi, nghiệp, và khỏi nói là Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo, v.v.... mà thôi. Những người bên Bà La Môn giáo làm gì có đủ tư cách để viết ra những thuyết như vậy.
Dân Bà La Môn rất là bảo thủ, và họ rất muốn bành trướng thế lực về đạo giáo của họ, về “giai cấp” của họ, và về quyền lợi của họ cho nên họ tìm đủ mọi cách để tiêu diệt Phật giáo, một giáo phái nói lên sự bình đẳng của con người. Và nếu thật sự họ đã tìm được ra thuyết nhân quả, luân hồi thì NN nói thiệt nha họ chẳng có hiền lành gì mà chẳng tuyên bố thuyết nhân quả, luân hồi là của họ, không phải của Phật tìm ra đâu. Và nếu thật sự là vậy thì Đức Thế Tôn đi tu làm gì cho mệt xác vậy.
Sau khi những vị vua dòng Bà La Môn hợp lại với tụi Hồi Giáo đã tiêu diệt đạo Phật bên Ấn Độ đến nổi máu chảy thành sông, xương chất núi. Tàn ác, dã man lắm. Khi đạo Phật bị diệt thì những cái gì tinh hoa của đạo Phật thì họ góp vào đạo giáo của họ thôi, giống như những người Trung Quốc hồi xưa vậy đó. Và họ cho Đức Phật là một hoá thân của vị thần Vishnu của họ. Nếu thật sự là hoá thân của thần Vishnu thì họ diệt đạo Phật để làm gì?
Còn nói về Mật Tông Tây Tạng lấy những vị thần của Bà La Môn qua thì cái này nếu huynh tu tập lên cao, huynh đi vào ngay trong cõi vô hình thì huynh sẽ thấy rất rõ ràng là Mật Tông Tây Tạng họ “ăn cắp” những vị thần này hay không. NN nói thiệt nha, những vị thần mà của Mật Tông thấy giống như bên Bà La Môn vậy đó, nhưng thật ra họ điều quy y theo Phật hết. Những vị này họ điều tình nguyện theo Phật, để làm nhưng hộ pháp bảo vệ chánh pháp cho Phật, chứ chẳng phải là Mật Tông Tây Tạng “ăn cắp” đâu. Nếu họ không tình nguyện thì Mật Tông Tây Tạng đem họ về để giúp đở cho Phật pháp để làm gì? Đem họ vào chỉ tổ phá pháp của Phật mà thôi. Và người hiểu về Phật pháp thì cũng phải hiểu cho rõ ràng là Phật pháp có bao giờ mà bắt ép hay “ăn cắp” ông thần, bà thánh nào để theo mình không? Vã lại, có biết bao nhiêu những vị tổ, những chân sư của Tây Tạng, đều là những vị đắc quả Phật làm gì họ không thấy “thực tướng” của những vị thần đó sao? Đạo Phật đâu phải đơn giản kiểu huynh nói, huynh nghĩ đâu. Phật pháp rất là vi diệu, bất khả tư nghì. Khi huynh có đủ lực đi vào thế giới vô hình thì huynh sẽ thấy rõ như lòng bàn tay mình thôi.
NN thấy huynh nói về Phật nhưng NN cãm nhận hình như huynh cũng chẳng ưa gì Phật thì phải? NN thấy hình như huynh chỉ theo những gì mà những người báng bổ Phật pháp nói rồi huynh nói theo mà thôi. Huynh có biết rằng huynh đang tu Ngũ Bộ Chú của chư Phật không? Huynh có biết rằng nhờ Ngũ Bộ Chú mà huynh đang trì tụng để cứu huynh không? Nếu không có Ngũ Bộ Chú thì cái kiểu “ông lên, bà xuống” này là huynh mất mạng, điên khùng như không đó. Huynh không thấy sao, khi hai cái vong nó nhập vào hai người nói chuyện, thì vong này dạy vong kia tu tập. Họ cũng chỉ là những cái vong tu tập cũng để mong thoát khỏi luân hồi, lục đạo mà thôi. Khỏi nói là những cái “độc” của họ cũng còn như thường. Những người mà để những cái cái vong này vào người, và nhiều khi không làm đúng theo ý họ xem. Và hãy tưởng tượng nếu không có Ngũ Bộ Chú bảo vệ thì sẽ như thế nào? NN nói thiệt nha, NN nhắm mắt mà NN cũng chẳng dám tưởng tượng nửa đó.
NN có lời khuyên là hãy cẩn thận đó. Cứ tu tập để “ông lên, bà xuống” kiểu này thì mãi mãi suốt đời mình sẽ bị họ lôi cuốn thôi. Đừng nói là khi đến tuổi già, mất đi, cái thần thức không chừng bị họ “mến”, họ bắt theo luôn đó. Nhìn bên Đạo Mẫu thì cũng biết rõ ràng rồi. Những kiếp trước họ cũng “nguyện” theo ông thần này, bà thánh kia, cho nên khi kiếp này trở lại làm người thì những ông thần, bà thánh này dí họ, bắt họ cho bằng được để theo hầu ổng bả, bằng không theo thì họ hành hạ, đau khổ suốt đời. Làm ăn không thề nào ngóc đầu lên được. Và, đến khi chết đi họ cũng bắt như thường. Nhưng vì họ cũng chỉ là hạng thần thánh trong cõi lục đạo thôi, cho nên cho dù bắt được mình, nhưng khi duyên nghiệp đến, họ cũng không thể nào giữ được mình, nhưng họ biết mình đi đầu thai ở đâu, thế là họ cứ theo hoài thôi. Khổ lắm.
NN thấy NN nói ra thì huynh cũng chẳng tin đâu vì thật sự NN thấy chính huynh cũng đang dần không phải là huynh nữa đâu. Có tin NN không? Huynh đang dần bị những người trong cõi giới vô hình họ điều khiển huynh đó, cái này NN thường hay gọi chơi là sự “thâm nhập vi tế” đó. NN nói thiệt nha, những cái vong vào trong người của các huynh tỉ không phải chỉ có những cái vong tu tập đâu, còn có ma quỉ nữa đó vì “đỉnh môn” mở rộng quá cho nên ai cũng vào được, cho nên có những hiện tượng tu tập mà lại “báng bổ” Phật pháp là vậy đó.
Đừng nói với NN là tụng Ngũ Bộ Chú thì là theo Phật làm gì mà bị phá được. Nhưng Ngũ Bộ Chú chỉ giúp phần nào thôi. Một khi cái tâm đã bị chuyển đi theo một hướng khác thì Ngũ Bộ Chú cũng không thể nào giúp được. Lúc ban đầu các huynh tỉ cũng chỉ mong cầu những thần thông, ấn chứng cho nên mới vào pháp môn này thôi, nhưng khi vào lại được các người khuất mặt, khuất mày, hay ma quỉ giúp đở thì làm gì cũng tự nhiên được suông sẽ thì càng ngày càng thích thú, càng hướng về họ thì càng ngày họ càng xâm nhập vào tâm não mình thôi.
NN cũng đã từng nói rằng Ngũ Bộ Chú của chư Phật giúp đở cho hành giả không bị tà ma quấy rối, tuy nhiên, nếu tâm mình mà hướng về Phật tu theo chánh pháp thì không sao. Chứ nếu tâm mà xoay chuyển theo hướng khác thì Ngũ Bộ Chú cũng chẳng giúp được gì. Và cũng nhờ vào Chú mà các huynh tỉ sẽ được người này, người kia giúp đở, giãi thích cho biết con đường của mình đi, v.v.... Nhưng nếu bị “thâm nhập sâu quá” thì đành phải “cúc cung nhận lãnh” mà thôi. Không thoát ra được đâu.
NN thấy cũng là là tại sao vợ của huynh đã được người bạn tu theo Đông Mật giúp đở, sao không lấy luôn phần âm kia ra đi. Tại sao lại giữ lại vị đó? Có phải giữ lại vị đó để mong cầu họ giúp cho mình trong đời sống hằng ngày hay không? Chẳng hạn, làm ăn buốn bán muốn họ kéo khách. Đi đâu để họ bảo vệ? NN nói thiệt nha, người bạn “ẩn giả” của huynh tuy rằng tu tập có thành tựu, nhưng cái nhìn của huynh ấy cũng chỉ là cái mà NN hay gọi chơi là “thần nhản” chứ không không phải “Phật nhản” đâu. Và vì trình độ tu tập bây giờ chỉ đến mức đó thôi cho nên không thể nào thấy xuyên suốt được. Cái mà vị ấy thấy đó không phải là chư Thiên đâu. Cái “người” đó chỉ là hạng quỉ thần thôi. Họ vào người của vợ huynh, một phần là giúp, và một phần là khi vợ huynh tu tập Ngũ Bộ Chú họ mong được hưởng phần công đức, phước báu thôi. Và như NN cũng đã nói ở trên, họ không phải là Phật cho nên cái “độc” của họ cũng sẽ ảnh hưởng đến mình.
NN nói thiệt nha, hàng chư Thiên thật sự đó, họ đẹp lắm. Đàn ông và đàn bà cũng vậy. Đàn ông thì uy nghi, phong thái, nếu dùng tử ngữ của thế gian là “Tiên Phong Đạo Cốt”, còn hơi trẽ một chút là tướng đẹp hơn cả Phan An, Tống Ngọc đó, và có chư Thiên thì oai nghi, hùng dũng tướng mạo của vua trời đó. Còn đàn bà thì đẹp phải nói là trăm, trăm, ngàn, ngàn lần cái câu “Hoa Nhường, Nguyệt Thẹn” đó. Đẹp lắm. Bất khả tư nghì. Cái đẹp của họ đẹp đến nổi mà ngay cả Đức Thế Tôn cũng phải cấm họ, không cho họ xuất hiện trước mặt tăng đoàn của Phật vì sợ rằng những ông sư sơ cơ trẽ, khí huyết xung mãn, tu hành chưa vững thấy được thì “ra ngẩn, vào ngơ” không lo tu tập thì chết mất thôi. Họ đẹp mà lại có một sức quyến rũ khủng khiếp lắm đến nổi “Đắc Kỹ Mê Hồn Pháp” của bên tiên gia mà còn phải ngã nón chào thua đó. Và cũng vì được những “diễm phúc” như vậy mà các vị A Tu La ghét họ lắm. Hai bên thường hay xích mích, đụng chạm nhau ở cõi trên hoài à.
Và vì huynh “ẩn giả” chưa đạt được “Phật nhản” cho nên không thể thấy rõ được cái ánh sáng vàng của cái vị mà tự xưng là đệ tử của Thái Thượng Lão Quân. Nếu thật sự đã hẹ lộ một phần nào Phật nhãn thì cũng sẽ biết được ánh sáng đó thuộc về loại nào, tiền kiếp của nó là gì, và tương lai của nó sẽ ra sao, v.v.... Huynh VTĐ không thấy khi nó lên, nó còn xin xỏ ấn khế của Phật sao. Rất may là huynh tu theo Đông Mật không cho nó, chứ cho nó thì không biết được đâu. Nó nhập vào vợ của huynh thì nó cũng đi để tu tập hưởng soái mà thôi.
Thật ra, NN cũng muốn viết vài hàng đến vị “ấn giả” và vị tu tập theo Đông Mật nhưng thôi. Và NN cũng có một câu nói cho các huynh ấy biết là có thật Đức Phật Chuẩn Đề đi vào đàn pháp, nhập vào người để chỉ dạy hay không vậy? Và lời của vị đó nói với huynh VTĐ là huynh tu đúng thì mình có thể biết vị đó là ai rồi hay không? Đức Phật Chuẩn Đề cũng là bổn tôn của NN, NN chỉ tiết lộ cho huynh biết là kim khẩu của Ngài với kim khẩu của Đức Thế Tôn, và tất cả chư Phật mười phương điều là một đó. NN biết các huynh sẽ nói là đúng là Ngài chứ chẳng phải ai xuống đâu. Các huynh suy nghĩ đi, khi duyên tới thì các vị sẽ biết thôi. Và NN nói thêm nửa là huynh ẩn giả về cái vị đệ tử của Thái Thượng Lão Quân chưa nhìn ra được thì vị này huynh ấy nhìn không ra đâu.
Huynh Vân Quang mến, NN thấy huynh nói về pháp Phật rất hay, hay nói về cái tâm lắm, nhưng NN cũng có cái thắc mắc là tu xin tu theo Thầy Già để mong được “thông với cõi trên” để làm gì vậy?
NN trước khi chấm dứt cũng xin nói thêm rằng đã là đệ tử của Phật, quy y tam bảo, tu hành đúng chánh pháp của Đức Thế Tôn, hàng chư thần, chư thánh, chư thiên sẽ đến học hỏi mình, và mình giúp đở họ, giúp đở cho chúng sanh trong lục đạo, chứ không phải mình qui luỵ ông thần này, bà thánh nọ đâu. Các huynh tỉ không biết đâu, khi tu tập cao rồi những vị đó họ đến để xin theo, có hàng ma quỉ đến quấy phá mình chỉ dạy, dẫn dắt nó và có nhiều con tình nguyện tu theo Phật và tình nguyện ở bên hành giả để bảo vệ Phật pháp đó. Nếu pháp môn của Phật mà phải xin xỏ ông thần này, bà thánh nọ thì NN nói thiệt nha, nó còn tệ hơn “vợ thằng Đậu” đó.
Vài hàng lạm bàn.
Thân
NN
p.s.: Thật sự, NN rất mong muốn các huynh ti đạt được quả vị Phật để giúp đở cho chúng sanh đó thiệt là phước đức vô cùng tận. Các huynh, tỉ thật sự rất là tốt, rất có tâm đạo. NN rất mến các huynh, tỉ. NN sẽ không viết thêm đâu.
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Trả lời ngay kèm theo trích dẫn này
Bookmarks