Kinh Quán Niệm Hơi Thở!

[sackhong]

Đây là những điều tôi được nghe hồi Bụt còn cư trú trong vườn Cấp Cô Độc, nơi rừng cây của thái tử Kỳ Đà ở nước Xá Vệ.

Lúc bấy giờ đức Thế tôn bảo các vị khất sĩ:

Các vị nên tu tập phép quán niệm hơi thở. Nếu vị khất sĩ nào tu tập phép quán niệm hơi thở và tu tập cho chín chắn thì thân và tâm vị ấy sẽ được thư thái nhẹ nhàng, có thẩm sát, có quán chiếu, tâm tư được tĩnh lặng, thuần nhất, có được những nhận thức có công năng đưa tới Minh Giác và vị ấy sẽ đưa sự thực tập của mình đến chỗ thành tựu viên mãn. Thực tập như thế nào? Vị khất sĩ sống nơi làng xóm hay thôn ấp, buổi sáng đắp y, ôm bát vào làng khất thực, biết khéo léo giữ gìn thân thể và các giác quan của mình và giữ cho chánh niệm luôn luôn có mặt. Khất thực xong, vị ấy trở về trú xứ, cất y bát, rửa chân, đi vào rừng, hoặc vào trong một căn phòng vắng, hoặc dưới một gốc cây, hoặc một nơi đất trống, ngồi xuống ngay thẳng, buộc chánh niệm trước mặt, buông bỏ mọi tham ái, buông bỏ mọi ước mong cho tâm tư vắng lặng, buông bỏ giận hờn, mê ngủ, trạo cử, ngờ vực, vượt qua mọi nghi hoặc, để cho tâm có cơ hội tương ứng với các pháp lành, xa lìa năm yếu tố ngăn che và các phiền não có thể làm cho tuệ lực mình yếu đi và gây chướng ngại trên con đường đi đến Niết bàn. Vị ấy:

1. Để ý tới hơi thở vào, khéo léo buộc niệm vào hơi thở vào.
Để ý tới hơi thở ra, khéo léo buộc niệm vào hơi thở ra.

2. Để ý tới hơi thở vào dài hay ngắn, khéo léo buộc niệm vào hơi thở vào dài hay ngắn.
Để ý tới hơi thở ra dài hay ngắn, khéo léo buộc niệm vào hơi thở ra dài hay ngắn.

3. Để ý tới toàn thân, khéo léo buộc niệm vào hơi thở vào.
Để ý tới toàn thân, khéo léo buộc niệm vào hơi thở ra.

4. Làm lắng dịu toàn thân, khéo léo buộc niệm vào hơi thở vào.
Làm lắng dịu toàn thân, khéo léo buộc niệm vào hơi thở ra.

5. Ý thức về cảm thọ vui mừng, khéo léo buộc niệm vào hơi thở vào.
Ý thức về cảm thọ vui mừng, khéo léo buộc niệm vào hơi thở ra.

6. Ý thức về cảm thọ hạnh phúc, khéo léo buộc niệm vào hơi thở vào.
Ý thức về cảm thọ hạnh phúc, khéo léo buộc niệm vào hơi thở ra

7. Ý thức về tâm hành (đang có mặt), khéo léo buộc niệm vào hơi thở vào.
Ý thức về tâm hành (đang có mặt), khéo léo buộc niệm vào hơi thở ra.

8. Làm lắng dịu tâm hành (đang có mặt), khéo léo buộc niệm vào hơi thở vào.
Làm lắng dịu tâm hành (đang có mặt), khéo léo buộc niệm vào hơi thở ra.

9. Ý thức về tâm, khéo léo buộc niệm vào hơi thở vào.
Ý thức về tâm, khéo léo buộc niệm vào hơi thở ra.

10. Ý thức về trạng thái vui của tâm, khéo léo buộc niệm vào hơi thở vào.
Ý thức về trạng thái vui của tâm, khéo léo buộc niệm vào hơi thở ra.

11. Ý thức về trạng thái định của tâm, khéo léo buộc niệm vào hơi thở vào.
Ý thức về trạng thái định của tâm, khéo léo buộc niệm vào hơi thở ra.

12. Ý thức về trạng thái giải thoát của tâm, khéo léo buộc niệm vào hơi thở vào.
Ý thức về trạng thái giải thoát của tâm, khéo léo buộc niệm vào hơi thở ra.

13. Quán chiếu vô thường, khéo léo buộc niệm vào hơi thở vào.
Quán chiếu vô thường, khéo léo buộc niệm vào hơi thở ra.

14. Quán chiếu buông bỏ, khéo léo buộc niệm vào hơi thở vào.
Quán chiếu buông bỏ, khéo léo buộc niệm vào hơi thở ra.

15. Quán chiếu vô dục, khéo léo buộc niệm vào hơi thở vào.
Quán chiếu vô dục, khéo léo buộc niệm vào hơi thở ra.

16. Quán chiếu tịch diệt, khéo léo buộc niệm vào hơi thở vào.
Quán chiếu tịch diệt, khéo léo buộc niệm vào hơi thở ra.

Tu tập phép quán niệm hơi thở làm cho thân tâm lắng dịu, có thẩm sát, có quán chiếu, tâm tư được tĩnh lặng, thuần nhất, đạt được những tri giác sáng suốt và có thể đưa sự thực tập đến chỗ thành tựu viên mãn là như thế đó.

Bụt nói kinh này xong. Các vị khất sĩ nghe Bụt giảng hoan hỷ phụng hành.

Trích: thuvienhoasen.org

[nhoc_salad]

... hơi thở là Pháp
Bảo hộ thân tâm...
... tiếc thay cho giới trẻ VN... đã không còn cơ hội để sống giữa một tăng thân vững chãi, thảnh thơi như tăng thây ở Bát Nhã.
... Lành thay cho giới trẻ VN... vì hạt giống đã rơi vào đất... dù cho quên lãng, hay bị che khuất... hạt giống của Thiện căn ấy vẫn ngày đêm chờ đợi sự ươm mầm.
... Mỗi một hơi thở vào ra... là mỗi bước chân ta về lại với quê hương đích thực
Mỗi một hơi thở vào ra... là một giọt nước mát ta tưới tẩm cho hạt giống Phật tánh trong ta...

[Ông già An nam]

sackhong oi ,post lên coi chơi thôi chứ có mấy ai làm nổi !!!

[sackhong]

Vâng, thật là khó vô cùng để thực hiện các pháp này.
Không biết trên diễn đàn mình có cao nhân nào đã thực hiện những phương pháp này chưa nữa.....

[0101010101]

pháp môn này rất hay . nó làm cho mình thân tâm rất an lạc , xin tặng các bạn bộ sách nói trình bày đầy đủ từ A đến Z về pháp môn này để thực tập cho trọn vẹn .(kèm theo khuyến mãi nhiều thứ khác..)
xin nghe và dowload tại link sau:
http://chiase.wordpress.com/2007/09/...chan-sach-noi/
chúc các bạn an lạc thân tâm .

[Vân Quang]

Tôi thì làm cách khác,
Sau khi Um 7 lần với hai hàm cắn chặt rung động xương đầu âm thanh không ra miệng.Tâm thanh tịnh ngừng lại một chút và niệm thân như sau:
1 Hít vào thanh khí vào, thở ra trược khí ra
2 Hít vào vô ngã vào , thở ra phiền não ra
3 Hít vào thập thiện vào, thở ra thập ác ra
4 Hít vào Chơn thành vào , thở ra giả dối ra
5 Hít vào thanh tịnh vào, thở ra vọng động ra
6 Hít vào Bình đẳng vào, thở ra lệch lạc ra
7 Hít vào Chánh giác vào, thở ra vô minh ra
8 Hít vào Từ bi vào, thở ra thù hận ra
9 Hít vào Tuệ trí vào, thở ra tưởng trí ra
10 Hít vào ân điển Phật vào, thở ra trược thân ra
11 Hít vào phá chấp vào, thở ra chấp ngã ra
12 Hít vào vũ trụ hòa, thở ra vọng ngã ra

Và cứ liên tục như thế cái nầy dễ làm hơn.
Chúc các vị thành tựu
Đữc Huệ NĂng có nói chớ để tâm không mà thiền mừ!

[vovi2k]

hi hi..còn mình thì khác,trước khi hít hơivô phãi xem hơi đó tốt hay xấu..nếu xấu thì chĩ hít cho có lệ thôi.nếu khí tốt thì mình hít vô từng ngụm tưỡng tượng như cái bánh ngon vậy..bắt đầu vào cho thằng lỗ mũi nếm một tí,tới thằng lưỡi nếm 1tí nếu bánh ngon nó sẽ chãy nước miếng liền à, rồi tiếp tục cho thằng bao tữ ăn 1tí ,mà thằng này ăn phãi uống thế thì cho mày uống nước miếng đó,,tiếp tục tới thằng gang..cuối cùng tới thằng tim nó làm cái ực ..phun ra rung động cã cơ thễ vì cơn tức giận vì tới nó ăn ít quá..nên rút kinh nghiệm hơi thứ 2 lấy hơi sao cho đũ đễ mất công chúng giành lộn nữa..ayza

[Vân Quang]

hi hi..còn mình thì khác,trước khi hít hơivô phãi xem hơi đó tốt hay xấu..nếu xấu thì chĩ hít cho có lệ thôi.nếu khí tốt thì mình hít vô từng ngụm tưỡng tượng như cái bánh ngon vậy..bắt đầu vào cho thằng lỗ mũi nếm một tí,tới thằng lưỡi nếm 1tí nếu bánh ngon nó sẽ chãy nước miếng liền à, rồi tiếp tục cho thằng bao tữ ăn 1tí ,mà thằng này ăn phãi uống thế thì cho mày uống nước miếng đó,,tiếp tục tới thằng gang..cuối cùng tới thằng tim nó làm cái ực ..phun ra rung động cã cơ thễ vì cơn tức giận vì tới nó ăn ít quá..nên rút kinh nghiệm hơi thứ 2 lấy hơi sao cho đũ đễ mất công chúng giành lộn nữa..ayza

Con nít 4-10 tuồi rất thích tới chơi nhà tôi, vì trong nhà toàn là thanh điển, có bạn ghé rồi về nhà còn điện thoại lại nói : nhà mầy nhìn vào là thấy bàn thờ ông bà, ngó sang trái, trên cao thờ Phật, vợ tao đang nhức đầu , hai đứa ghé chơi một chút về bà xả nói thấy hết nhức. Cửa quay về hướng mặt trời mà nhà cứ như là hướng Nam, mát rượi thôi, do đó khi bạn tu kiểu gì không cần biết, môi trường xung quang của mình phải thanh tịnh, về nhà cảm thấy muốn ở lỳ trong nhà chả muốn đi đâu, đó là đi đúng hướng rồi.

[tieutamdao]

Hãy để cho tự nhiên không cần dựa vào hơi thở lúc đó sẽ thỏai mái hơn không cần phải bắt nhịp cơ thể của ta tự thích ứng mọi việc sẽ đi xa hơn,,,, mấy huynh và tỷ thử xem và cho ý kiến nha....!

[Vân Quang]

Pháp thiền niệm thân là như thế đó! Đây là thiền quán tức.

[vovi2k]

Hãy để cho tự nhiên không cần dựa vào hơi thở lúc đó sẽ thỏai mái hơn không cần phải bắt nhịp cơ thể của ta tự thích ứng mọi việc sẽ đi xa hơn,,,, mấy huynh và tỷ thử xem và cho ý kiến nha....!

@hề hề chắc nó đi tới 2la mã quá..
@bữa nào bác vanquang cho em bé này tới nhà chơi ..hít hít vài cái nhe..ayza kg có máy đo tim đễ thư coi tim có ngừng lại nghĩ giãi lao kg..ayza